Конфуций за 90 минут

"...Когда мне исполнилось 30, я начал свою жизнь; в 40 я был самонадеянным; в 50 - осознал свое место в общем порядке вещей; а в 60 я научился не спорить; сейчас мне 70, и я могу делать все, что хочу, не разрушая свою жизнь". Так говорил Конфуций. В

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

28 оценок

5
32%
4
39%
3
25%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 35Хотят прочитать 26

Рецензии

fullback3420 января 2019 г.
Самый русский из всех философов мировой мысли. Самый русский!
Что так? Да на хрен никому не был нужен со своим интеллектом и системой. Просто от слова «совсем». Кому он только не предлагал свои услуги! Нет, что-то брали (из идей, как правители это понимали), давали должности, например, библиотекаря. Но суть его учения и его обоснованных амбиций – совсем в ином. Потому и создавал систему, пережившую и его, и правителей, и, подозреваю, и само китайское государство, выйдя за пределы «Срединного Царства».
Его морально-этические прозренья предвосхитили Христа, отнюдь не умалив значение самого Первого пришествия Спасителя: в каждом отечестве свои пророки. Ну, или что-то вроде того: китайцы, как и русские, между прочим, не парились относительно миссионерства: куда-то там ехать-идти, кого-то там в чем-то убеждать. Видимо, от массы дел в собственном Отечестве недосуг было по окраинам шастать. Итак.
«Рожденный он в года глухие», родство он тем не менее свое знал хорошо. Родился он в 551 г. до н.э. Ничего не напоминает? Шестой век…пятый век…взрыв, взрыв рождений и учений пророков, посвященный, учителей человечества. Что так? Кто ж его знает. Как здорово автор описал время и место его рождения в государстве Лу династии Чжоу. Чем там народ суетился? Чем полевые командиры в лице военных вождей структурировали время, как сказал бы кто-то из психоаналитиков? Да тем, «как во все времена живут военные вожди: резня, роскошь, оргии, - а народ старательно плодился, исходя из того, что правители вряд ли изменят условия, сокращающие численность населения».
И получилось, как с евреями: Конфуций из народных страданий выводит «систему», в которую он верит сам и основывающуюся на стойкости и практичности. Не тщись изменить неподвластное тебе, «правильно» иди по жизни, знай свое «дао» (хотя о «дао» - это совсем иная история). Но поскольку «учителю Кун» ничто человеческое не было чуждо, то и он не был последовательным по жизни в реализации собственной системы: был честолюбив даже в преклонном возрасте (хотел иметь возможность на практике реализовывать собственные идеи); был пылким молодым человеком, «жаждующим поделиться своими обширными знаниями со всем миром, - а это не самый лучший способ пройти собеседование и получить работу».
Специалисты утверждают, что жизненность его философской системы заключается в отсутствии видимой логики его учения: ложность системы доказать невозможно! Гибкость, - наверное, весь Восток такой, текучий, неопределенный, не желающий обретать четкую форму, потому как определенность – это жесткость, а жесткость – косность, а косность – старость и смерть.
Позволю себе привести кусочек из доктрины Конфуция, который, помимо того, что он самый русский из всех русских философов по востребованности этого знания в родном Отечестве, он всё же – китаец.
Главный постулат Конфуция – Жэнь, переводится, естественно, по-разному: нравственное совершенство, великодушие, гуманность, милосердие. Как сам Учитель отвечает на этот вопрос? «Есть 5 вещей, которые каждый должен включать в исполнение Жэнь: почтительность, терпимость, надежность, сообразительное усердие и великодушие. Если человек почтителен, ему не будет грозить высокомерие, если он терпим, он овладевает массами. Если он надежен, люди сами будут доверять ему. Если он усерден и сообразителен, то добьется результатов. Если он великодушен, то будет достаточно хорош для того, чтобы руководить другими людьми».
Поскольку у меня за плечами достаточный жизненный опыт, я прекрасно помню, когда в пустыне выхолощенного марксизма каждый думающий чел искал для себя ответов не в пустыне выжженной мысли, а в чем-то ином. В восточных учениях в первую очередь. Что там говорил «учитель Кун»? Ведь то, что он говорил воплощалось в философии боевых искусств, где не «просто» западный мордобой, но «наполнено смыслом каждое движенье». Потому-то я привел такую длинную цитату как дань прошлому, когда, повторюсь, каждый думающий искал свое «дао» (вспоминаю Донбасс. На шахте, где я работал, был один знакомый, тайно занимающийся восточными единоборствами и где-то достававший книжки с подобными восточными откровениями).
Почитайте книжку в этом формате, за 90 минут (кстати, если вдумчиво, то и 90 – мало). Стиль его учения афористичный-афористичный. Высказываний – да весь мир ими наполнен. Позвольте некоторые.
«Прояви снисходительность к небольшим ошибкам и продвигай талантливых людей».
«Учись так, как если бы ты никогда ничего не знал, ибо если ты боишься потерять, то чему ты можешь научиться?»
«Когда мне было 15, меня интересовала только учеба. Когда мне исполнилось 30, я начал свою жизнь; в 40 я был самонадеянным; в 50 – осознал свое место в общем порядке вещей; в 60 я научился не спорить; а сейчас мне 70, и я могу делать все, что хочу, не разрушая свою жизнь».
Конфуций считал свою жизнь не состоявшейся. Неудачник, лузер, - такова была самооценка пройденного и сделанного. Как интересно! Ученики похоронили его в городе Цюйфу на реке Ссу в храме. К которому 2500 лет идет нескончаемый поток паломников. Ёлы-палы, что же тогда в его представлении успех???
Читать далее
6
242

Все рецензии

Цитаты

innashpitzberg10 июня 2015 г.
Именно здесь родилось крылатое "А чтоб ты жил в эпоху перемен!". В конфуцианском Китае размеренное существование почиталось за счастье.
9
45
innashpitzberg10 июня 2015 г.
Конфуций рано понял: чтобы прекратить невыразимые страдания народа, нужно изменить образ мыслей, общественный менталитет. Общество должно существовать для блага всех своих членов, а не быть источником сверхприбыли правителей. Конфуций стал первым, кто сформулировал этот принцип, нередко игнорируемый и в наши дни. Древние греки поставили так вопрос только через 200 лет после Конфуция. Путем рефлексии они создали абстрактное понятие справедливости. Конфуций в годы своего становления не имел возможности рассуждать абстрактно, он хотел изменить не общественное устройство, а только менталитет: его размышления были связаны с реальностью. Правитель должен править, чиновник выполнять свои обязанности, и это так же бесспорно, как и то, что отец должен быть отцом своему сыну. Революция мышления, которую в конце концов совершил Конфуций, затрагивала только отношение к происходящему и поведение. Каждому предлагалось выполнять свое дело – настолько хорошо, насколько он может.
Читать далее
8
27
innashpitzberg10 июня 2015 г.
Достоверно известно, что отец Конфуция был мелким военным чиновником, и что когда у него родился сын, ему было 70 лет. Отец умер, когда Конфуцию исполнилось три года, и вырастила его мать. (Примечательно, что большинство основателей великих мировых философий и религий выросли в семье с одним родителем.)
8
17