Философия
ViachKon
- 175 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Первый некролог читается легко и приятно где-то до середины. Нельзя не согласится с теми мыслями автора, которые касаются "комфорта", "счастья", "кризиса философского мышления" и так далее. Однако его выход из положения - абсолютный индивидуализм в антропософском духе - и его анализ причин кризиса - уничтожение некоего абсолютного посюстороннего я - достаточно спорны.
Язык перегружен отсылками на антропософскую терминологию, которую неподготовленной читатель не только не поймет, но она и отторгнет его от чтения. Кроме того, если убрать из книги моменты, где уважаемый автор накидывается в праведном гневе на лже-антропософов, она бы вышла примерно на треть меньше.
Говоря о стиле изложения, нельзя не отметить с удовольствием живой язык, которым написана книга. Очевидно, что г-н Свасьян не лишен тонкого чувства юмора, которое отказывает ему лишь в моменты, которые, опять же, касаются антропософии.
В целом, книга интересна к прочтению, но я бы не стал рекомендовать ее всем и каждому. Да и прочтения первых 70-80 страниц хватит для уяснения генеральной мысли книги.

Многое у армяно-швейцарского поклонника Штайнера кажется дикостью, лавой мифологического эпоса, не затвердевшего в логосе. Вряд ли можно всерьез воспринимать нападки на логику Аристотеля или сравнение общественной жизни с оркестровым произведением, где ради гармонии инструменты вступают в свою очередь (сразу вспомнилась пресловутая «симфония» власти и церкви, власти и народа, ведущая на практике к деспотизму). Но критика современной американизированной цивилизации и ее истоков, предыстории в европейской культуре и т.п., порой великолепна. Как можно так хорошо писать на чужих языках! Антропософ (философ?) из Базеля интересен тем, сто мысль его ОПАСНА, именно своей остротой, и в контроле над ней (острой мыслью) более дисциплинированный ум далеко не уверен. Поэтому и чтение «Европы: двух некрологов» и прочих «растождествлений» – это риск. Но ведь и тексты пастуха из ИФ, «академика гусейнова», какого-нибудь, тоже опасны. Но исключительно своей тупостью.

«Эволюция от варварства до декаданса, минуя культуру» (К.Свасьян об Америке после 1933 г.)
Германские интеллектуалы (перед лицом нацизма) «прикидывались степными волками или паслись на волшебных горах». (Из первого «некролога Европе»)
Другие издания

