Вечная мерзлота

Нина Садур - прозаик и драматург, которая больше известна на Западе, чем у себя на родине. Ее пьесы с успехом идут на многих сценах мира. В России вышло всего три издания писательницы. Эта книга включает произведения, среди которых цикл эротических рассказов и две новые, впервые публикующиеся повести о современной жизни. "О том, как сегодняшние монстры родят уже даже не себе подобных, а вообще демонов".

Жанры

Рейтинг LiveLib

2,8

39 оценок

5
15%
4
33%
3
10%
2
8%
1
33%

Ваша оценка

Прочитали 36Хотят прочитать 26

Рецензии

Asocial
13 июня 2017
Вера, Надежда, Любовь... и Нина
1. Вводное слово
Мир и существование штуки абсурдные и нелогичные. Вселенная — тоже. Поэтому, когда люди пытаются систематизировать мир и знания о нём, вычленяют логические связи и говорят «это логично, а это — нет», когда они ставят нелогичность или неправильность, нестройность, в претензию — это странно.. и нелогично. Частичка логики — зачем-то — в нелогичной вселенной — абсурд или способ бороться с ним? Вопрос достойный Камю. На фоне всего этого безумия, на фоне этой одержимости логикой и правильностью, любая абсурдистская литература выглядит действительным настоящим достижением человеческого ума и действительно реальным способом познания мира вокруг.
2. Лирическое отступление: тру стори
Не так давно я спорил с одним товарищем по котлу в аде , что отклонение от нормы и всякие прочие девиации необходимы человеку. Без них он перестаёт чувствовать границу нормальности и со временем сам отклоняется от неё, не осознавая этого. На что он мне возражал, что это всё равно не аргумент для того, чтобы читать/писать книжки про говно и то, как люди сношаются извращёнными способами и делают гадкие гадости. Так ли это? Может быть такие отмазки из серии «я расширяю границы сознания» всего-лишь отмазки извращённого подсознания, не хотящего выдавать своей истинной сути и прикрывающегося культурой и эмансипацией ради удовлетворения низменных инстинктов?
3. Вернёмся к Нине…
Если смотреть на сюжет рассказов Садур, то он абсолютно ненормальный с точки зрения нормальности. С другой стороны, если всё же отойти от традиционной пуританской морали и всё же вспомнить, что нынче не пятнадцатый век, а на дворе истории уже начинает потихоньку заносить новыми веяниями следы постмодернизма, то надо бы разгрести все эти фекалии и рассмотреть, на что они намазаны. А намазаны они, как и водится в подобной литературе, на — ба-дум-тсс! — смысл (либо на его отсутствие, которое тщательно маскируется). Делается это то ли для того, чтобы не всем и не сразу становилось понятно сакральное знание, с другой стороны, наверное, для того, чтобы показать чего все эти ваши глубинные смыслы стоят и заодно оттопырить вопрос о том, стоит ли оно всё того, а может это всё делается для того, чтобы скрыть, что ничего на самом деле нет, а может и есть, но мы это скрываем тем, что ничего нет, хотя и есть, но. я запутался, всё… Стоит или не стоит пачкать руки в говне, если за ним может ничего не быть? Стоит или стоит (но уже с другим ударением)? Мы все рано или поздно скатываемся в буддизм и экзистенциализм, к которым приходим, пройдя нелёгкий путь жука-скарабея. Хочешь правды — копайся в говне. На витринах только красивая ложь. Давай же, копни поглубже, окунись, как Марк Рентон… ты же не гламурная сучка, чтобы хватать первую блестяшку из-под софитов и верить в это… Через терни к звёздам можно перефразировать, ну вы поняли, да?
4. Лирическое отступление: пострефлексия
Второе возражение: если писать образно, то зачем же делать гротеск столь уродливым? Уроды ведь не жизнеспособны! Да, действительно — не особо жизнеспособны, природа не терпит такого, это её защитный механизм. Подобная литература, как правило, живёт скромно и в очень узких кругах. Вы слышали о Садур? Нет. Подойди на улице к человеку и спроси: ты читаешь книжки? В девяти случаях из десяти скажут, что нет. Набери тысячу человек и там будет читающая сотня. Спроси у этой сотни: вы читали Садур? Для положительного ответа нам придётся опросить ни один миллион людей! Ну ладно, спросим чего попроще: вы читали Масодова? а Кононова? а Мамлеева? Нет. Нет. Нет. Нам, кажется, придётся опросить все семь миллиардов! Социология — сложная наука, а 95% людей… не объект для социологии.
5. Толкование
Нельзя создавать простых образов, потому что они не цепляют и не обращают на себя внимания. Скажи о проблеме открыто и она не вызовет резонанса, обмажь проблему говном — она привлечёт народ. Это принцип работы жёлтой прессы и всяких там малаховых, поэтому они собирают аудитории. Потому что это язык масс. Любую проблему можно изложить научно и красиво, но тогда её прочитают три с половиной интеллигента и ещё кучка душевно богатых дев, которые ничего не поймут, но занесут в списки. И толку нет, как не было; но вот если мы создадим урода, страшного и мерзкого урода, то о нём будут хотя бы поговаривать. Будут говорить о том, что есть такая Нина, которая написала книжку о том, как мальчик у учительницы грязные трусы украл, например. Фу какая гадость, как ей в голову-то такое пришло?
6. Культурные коды
Садур — фабрика уродов. Она такая пчеломатка, которая выплёвывает уродцев одного за другим. Парад паталогий и девиаций. Грязь и мерзость. Фу и фу. Помните, как в незабвенном Diablo 2 были такие ульи из которых респаунились монстры? Схожим образом Садур «респаунит» пороки, выпуская их одного за другим. А читатель, как бравый герой-паладин (амазонка, варвар, маг, некромант — подчеркнуть любимого) по очереди убивает их одного за другим. Нина тоже подкидывает нам уродов одного за другим, им надо проламывать башку, разгребать остатки плоти и смотреть, думать, зачем же всё это было… неужто просто так?
7. По содержанию
Что мы имеем далее… Нарушение всевозможных табу: инцест, обсценная лексика, убийства, жестокость, нарушение протокола социальных отношений, аморальное поведение и прочие переворачивания. Зачем это нужно? A long time ago in a galaxy far away были всякие культурные традиции, например, карнавалы в средневековье, где выбирали короля и устраивали всякие пошлости. В Древней Греции ещё до того, как она стала Древней Грецией, и окрестностях была схожая традиция, где раз в какой-то срок вместо короля выбирали временного «заместителя» на пару дней, потом приносили его в жертву, чтобы всё было хорошо и царство продолжало процветать. Подменять одно другим это в крови у человечества. Ритуальная жертва: ты отдаёшь Господу барашка, а он тебе даёт богатство. Мы смотрим боевики и ужасы, зато сами не идём никого расчленять и убивать.
8. Заключение
Садур не поленилась развести грязи и пообмазывать всё всем. Она сказала много нехороших слов и описала много неприличных штук. Таких книг от общего числа книг не много, я бы даже сказал — мало. Хорошо то, что это есть в незначительных количествах — до сих это поддерживает определённые силуэты у нормальности. Плохо, когда это станет нормой… а пока моралофаги могут спать спокойно: ад вам только сниться, но именно этот сон поддерживает реальность, когда вы бодрствуете. Именно такие книги не дадут вам однажды утром проснуться с лютиком вместо члена или обнаружить себя однажды внутри огромной рыбы, которой нет.
9. Постскриптум
Которого нет.
Читать далее
28 понравилось
0
796
Feana
10 июня 2017
ДП, БП, КП и ИП.
Ежемесячно я получаю стопки рукописей от авторов всех мастей. Ученические старательные сочинения, равнодушные отписки и брызжущие тексты сумрачных гениев составляют на моем столе вавилонские башни, грозящие обрушиться. Когда-нибудь они это сделают и погребут меня в темной шуршащей утробе. Это будет конец нашего периодического издания "Диванный почитун".
Но пока "ДП" жив и радует своих дорогих читателей - и не только радует, но и старается привлечь думающую публику.Потому мы публикуем такие шедевры как повесть "Вечная мерзлота".
Ибо в ней автор думает о судьбах России, представляет тончайшие поэтические метафоры для трагедии 90-х,с огоньком топчется на проклятом советском прошлом.
Вавилонские башни рукописей тряслись от моего смеха, когда я улавливал аллюзии на памятное
"Лебединое озеро",транслируемое во время массовых беспорядков. Старухи в белых пачках, исполняющие балет в сыром подвале перед мастурбирующим мальчиком - вот сильный образ!
А коммунальная квартира из рассказа "Мать Гагарина"? Октябрина как символ советской мечты о светлом будущем, Фаина как символ вторжения Востока, Орлов как мятущаяся русская душа - нашедшая спасение в регулярных возлияниях.
Что, если не это, поможет нашему "Диванному почитуну" отбить аудиторию у "Беспросветного поскорблюна"?!
Но и это еще не все. Мы не будем почивать на вершинах прогрессивной мысли, мы двинемся дальше - на конкурирующее издание "Конфузливый подергун"!
Вавилонские башни дрожат, их листки смешиваются, чернила протекают на нижние листы, кокетливо отставляющие свои уголки верхним...
Так, по счастливой случайности, родилась гениальная зарисовка "Глухой час". Советский интеллигент, оставшийся не у дел, ночами грезит о старухе, запертой в квартире напротив (Старуха, естественно, символизирует советский строй, историю которого интеллигент когда-то преподавал.) Жена интеллигента продалась капиталу, нажила состояние челночными операциями и бесконечно далека от высокодуховного, но сломленного эпохой мужа. И вот, в это повествование вторглись страницы из озорных повестей "Она ждала его в полночь", "Горячий кисель желания" и "Мой раб Виталий".
А конгениальный синтез "Цветка" и эротической миниатюры "План Б, или Колбаса из Кракова"? Просвещенный читатель увидит в "Цветке" пикантное переосмысление "Курочки Рябы". Подобные текстовые фокусы приведут к нам высоколобых подписчиков "Ироничного поигруна".
Публикуемые нами пьесы активно ставятся на Западе, ведь только там есть прогрессивные театралы, способные не утонуть в сложных исторических аллюзиях "Красного парадиза" и внешней бессобытийности "Морокоба".
Отдельно хочу выделить наш спецвыпуск "Диванный почитун: лучшее - детям!" с остроумной пьесой "Памяти Печорина", заслужившей высокие оценки учителей литературы и медаль от комитета образования.
А теперь,ребята, скажу не под запись, не для спонсоров.
Всю эту мутотень, эти мои "вавилонские башни" я по доброй воле не читаю - разве что "Печорина"... По-хорошему, это надо прятать не только от детей, но и от взрослых с неустойчивым аппетитом или нарушениями сна. Ох, да мы ведь публикуем то, от чего отказывается даже "Беспринципный подергун"!
Иногда у нас проскальзывает поэзия- пара сцепившихся слов, неожиданный запах... Но её лучше искать в других местах.
Читать далее
18 понравилось
0
621
Inelgerdis
10 июня 2017
Возможно, мне стоило бы насторожиться и приготовиться к худшему, едва только увидела русское имя на обложке, ведь мне катастрофически не везёт с современными русскими авторами в большинстве своём. Но я наивно подумала - да мало ли в мире Нин не русскоязычных, да и фамилия вроде не очень намекает на гражданство. Но вот после синюшной дряблой попы с прифотошопленными наспех ангелоподобными детишками на обложке насторожиться точно стоило. Но нет, я же оптимистка. И зря...
Впрочем, после повести, давшей имя сборнику, дальше рассказы читаются очень даже ничего так, а пьесы в самом конце так вообще на ура заходят. Но на выходе - сплошная беспросветность и абсолютное непонимание. И даже не столько того, "что курил аффтар", придумывая и воплощая свои мысли в таком тексте, а даже просто, что он пытался донести до читателя. Что даже у нестиранных труселей немолодой химички обязательно найдутся юные почитатели, которые будут с придыханием на них мастурбировать? Или реклама народного способа лечения сексопатологий с помощью блюдечка с молоком? Или как выйти из неловкой ситуации утром в постели - что можно сделать ~~с краковской колбасой~~, если у тебя вместо мужского органа цветуёчек вырос? Пожалуй, разве что авторское видение "Героя нашего времени" хотя бы позабавило - наверное, в школе я бы с большим удовольствием зачитала бы такой вариант вместо оригинала.
С"Вечной мерзлотой" ты практически сразу понимаешь, чего можно ждать дальше, и поэтому увеличение градуса мерзотности с развитием какого-никакого сюжета уже не вызывает никакой реакции. А вот другие рассказы и пьесы этого сборника Н. Садур нередко страдают синдромом "начали за здравие, кончили за упокой". "Мать Гагарина" и "Цыган", к примеру, начинались очень неплохо - до нас коротенько и по делу информировали о том, как герой повествования дошел до жизни такой. А со взлётом сюжета (если это вообще можно так назвать) начинался какой-то нелепый трэш и текст ради текста.
Но самым нелепым оказался даже не грязненький типа натурализм, а вот эта мысль (взято из предисловия к одной из диссертаций по творчеству автора):

Творческая манера Н.Садур определяется по-разному: «магический реализм» (Е.В.Старченко), «эсхатологический реализм» (И.С.Скоропанова), «постмодернизм» (М.Н.Липовецкий), «драматургия авангардизма» (М.И.Громова) и т.д. Сама Садур, вопреки разнородным суждениям о ее таланте, считает себя самым «консервативным» писателем России.
И это финиш.
Уж лучше порнофанфики почитала бы - и то интереснее, ей-богу.
Читать далее
17 понравилось
1
515