Японская мифология. Энциклопедия

Читалось легко, не очень большие истории выстроены и собраны очень логически. В предисловии есть краткая справка о Японии и её истории в целом, для лучшего понимания откуда что взято и в общем даёт контекста для дальнейшего чтения.

Где-то чисто пересказ мифов, где-то мягко вкрапляются пояснения и множество иллюстраций. Больше всего мне понравились главы про духов, легенды о животных и праздники.

Как говорится — знакомые всё лица, не первый раз о японских мифах читаю, а всё мало. В данной книге может где-то какие-то истории и сокращены, но зато масса другого и нового лично для меня было. Так что в целом и для знакомства с японской мифологией — хороший вариант.

В книге собрано очень много всего. Здесь описана и мифология о сотворении мира. Рассказано о духах, животных, призраках, сказках, чайной церемонии и обо всем в целом, что может иметь отношение к сверхъестественному (за исключением современных легенд).
Но эта же всеобъемлемость играет плохую роль: по большей части изложение очень схематично. Или вообще обрывается на полуслове.
Например, описание поисков одного из героев из изветсно сказки о Кагуя-химе ограничевается следующим:

Что я уяснила еще: несмотря на наличие верховной богини - женщины (Аматерасу), участь женщин едва ли лучше, чем у домашнего животного. Им дозволено быть разве что красивыми (и то, это не всегда благо).

На первый взгляд показалась, что хорошая книжка для начального ознакомления, поскольку тексты вроде бы довольно короткие, написаны подозрительно доступно, много картинок...
Однако при дальнейшем ознакомлении с подобной литературой, выяснилось, что конкретно эта книга даёт очень хорошее представление о мифологии Японии. Нет никакой отсебятины и в то же время все основные мифы охвачены и благодаря делению на главы о богах, о героях, о животных и т.д находятся логически на своем месте и не путаются друг с другом, и к тому же прекрасно изложены.

И откуда только растут ноги у фантазий людей, пишущих сценарии для японских ужастиков,
ведь дивная, поэтичная мифология этой страны не имеет ничего общего с жуткими и кровавыми легендами Европы? Каждая история пронизана любовью не только к животным, деревьям и цветам, но даже к куклам.
Читая, я невольно сравнивала эти легенды и былички с грузинскими преданиями, где фатализм просто зашкаливает. Злодей всегда сурово наказывается, а положительного героя редко, когда ожидает счастливое бытие... Совершенно иная картина вырисовывается здесь. Какое бы жуткое злодеяние ни совершил негодяй, он будет прощен и даже перевоспитается. Если раскается, конечно.
В качестве примера хочется привести сказку о бедном старике и его жадных соседях. Была у старика чудесная собака, которая однажды помогла ему найти клад. Позавидовали соседи нежданно-негаданно привалившему бедняку богатству и "заняли" у него собаку. Пес, конечно, не привел их к деньгам, за что поплатился своей жизнью.
Сюжет бродячий. В нашем фольклоре вместо собаки фигурирует корова (это мы можем видеть в уже литературно обработанном варианте - сказке "Крошечка Хаврошечка"), у скандинавов - лошадь, у народов Кавказа - еще кто-то. Но только японцы, помучив немного жадин-говядин, позволили им в итоге раскаяться. У-ди-вительное человеколюбие...
Я вовсе не хочу сказать, что японская мифология целиком добрая и светлая. Нет. У этого народа непростая, драматическая история, и было бы наивно полагать, что в дошедшем до нас наследии предков не нашлось места быличкам о мертвецах и привидениях.
Но все дело в том, что японские былички не пугают - в них столько поэтической грусти, что даже супервпечатлительный человек вроде меня ночью будет спать спокойно.

Японская мифология, Н. Ильина
Чрезвычайно понравилось открывающее стихотворение (эпиграф). Ниже приведу краткий конспект, основные запомнившиеся мне понятия, прежде чем сформулировать свои впечатления.

В 16 веке Ямато (древнее название Японии) было открыто португальцами. Однако уже в 17 веке страна вступила в период "блистательной изоляции". Лишь с наступлением эпохи Мэйдзи Япония снова сделалась «доступной» для остального мира. В IV в. из Китая через Корею Япония заимствования письменность.
Активное заселение островов началось лишь около десяти тысяч лет назад.
Ныне преобладает та точка зрения, что первые поселенцы пришли на архипелаг в основном из Юго-Восточной Азии через Филиппины и острова Рюкю.
Около III в. до н. э. в Японию через Корейский полуостров начали проникать выходцы из Китая и Кореи.
Переселенцы из Кореи и Китая принесли в Японию рисосеяние и технику производства металла.
Неолитическая культура Японии делится на два периода — Дземон и Яей.
Широко известны и оригинальные терракотовые фигурки ханива.
Приток населения из Китая и Кореи продолжался вплоть до VII в. Скорее всего, именно эти «эмигранты» и принесли в Японию буддизм.

Больше всего понравилась первая часть, посвященная сотворению мира. Далее приводятся разнообразные мифы, рассказы о духах, животных, самураях, монахах, праздниках. Рассказывается об основных богах, спустившихся на Землю для управления Всея Миром - Японскими островами. Мне кажется, эти мифы сформировали особый тип японского мировоззрения, ощущение превосходства собственной нации, изолированность. Ведется рассказ о богине Солнца Аматерасу, боге ветра Сусано, бог огня Какуцути-но ками, бог Луны Цукиюми.

Как оказалось, по богатству сюжетов японская мифология значительно превосходит античную и древнерусскую вместе взятых. Очевидно, книгу придется перечитывать не раз и не два – думаю, удовольствия от этого будет не меньше, чем от первого прочтения.

Грамотность составителей приятно удивляет уже во вступлении и краткой хронологии истории Японии. Большая часть книги основана на материале «Кодзики» и «Нихон секи», которые в переводе, видимо, читать ничуть не легче чем «Старшую Эдду», так что спасибо большое авторам за вдумчивый и достаточно лаконичный пересказ. Конечно, не обошлось без трудностей перевода и прочих недоразумений, но в целом очень достойный сборник – от космогонии до мифов о цветах и деревьях. Рекомендую всем, кто загоняется на тему японской культуры.

Читается легко, особенно если относится с должным юмором к следующему стилю изложения:
«Однажды великий Хидэсато пришел к мосту, что перекинут через красивое озеро Бива. Он уже собрался перейти озеро, когда заметил огромного дракона, который крепко спал прямо у него на пути. Хидэсато, не мешкая ни секунды, перелез через чудовище и отправился дальше».

Изучение японской мифологии оказалось невероятно увлекательным путешествием в мир богов, демонов, героев и духов.

Структура книги заслуживает похвалы: четкое разделение на тематические главы – божества синто, легендарные воины (буси), ёкаи (духи и монстры) и святые буддийского пантеона – позволило легко ориентироваться. Каждый раздел начинался с краткого обзора наиболее известных персонажей, за которым следовало подробное описание связанных с ними мифов и легенд. Например, глава, посвященная божествам, началась с описания Идзанаги и Идзанами, создателей Японских островов, и подробно рассматривала их потомков – Аматерасу, бога Солнца, Цукиёми, бога Луны, и Сусаноо, бога моря и бурь. Интересно было узнать о сложных отношениях между этими божествами, их влиянии на формирование японского общества и природных явлений. Раздел, посвященный легендарным воинам, познакомил меня с историями о храбрых самураях, таких как Минамото-но Ёритомо, основателе сёгуната Камакура, и легендарном Ёсицунэ, его талантливом, но трагически погибшем брате. Книга также затронула тему ёкаи – широкого спектра мифических существ. Подробно описывались их способности, происхождение и роль в японской культуре.

Однако, несмотря на обширный охват материала, книга оставила некоторые вопросы без ответа. Например, отсутствовала информация о некоторых значимых для меня персонажах и терминах, ранее встреченных в других источниках. В частности, хотелось бы узнать больше о культе горных божеств Якуси и подробней познакомиться с мифологией, связанной с определенными регионами Японии, например, с легендами острова Кюсю или Хоккайдо. Уделенное внимание буддийским святым также показалось несколько сжатым, хотя синкретизм синтоизма и буддизма является важной чертой японской религиозной культуры. В идеале, книга могла бы подробнее остановиться на взаимодействии божеств синто и буддийских бодхисаттв, проследить эволюцию мифологических образов в различные исторические периоды. Например, как изменилось восприятие Аматерасу с течением времени, как мифы адаптировались к меняющимся социальным и политическим условиям. Более детальное рассмотрение ритуалов и обрядов, связанных с разными божествами и духами, также было бы весьма полезным. Поэтому, несмотря на полученное удовольствие от чтения, я планирую продолжить изучение японской мифологии, обратившись к дополнительным источникам, чтобы заполнить пробелы в знаниях и получить более полную картину этого завораживающего мира.

Однако для начального и общего знакомства с японской мифологией книга вполне подходящая и я с удовольствием вам ее порекомендую.

"Японская мифологи. Энциклопедия"

Захотелось начать год с изучения новых традиций и стран.
Давно свою очередь ждала японская мифология, вот и настало ее время.

В книге рассказывается о традициях, символах, божествах, мифах и сказаниях.
Помимо давно известных фактов, буддизме, карме, как об одном из основополагающем ученье, нирване -
обители бесстрастия и блаженства, там еще можно встретить много нового и интересного.

На первых страницах, я узнала об отличии основных понятий, в Японии "Ин и Ё", вместо привычного "Инь и Янь", оно также отражает мужское и женское начало, но название другое.
Второй интересный факт - это драконы, да они китайского происхождения, но также и являются популярным мифическим животным Японии. Отличить их можно по лапам, у японца - 3 когтя, а у китайца - 5. Довольно таки интересный факт: отношение к котам и змеям, в Японии они не очень популярны. Считалось, что они единственные, кто не плакал, когда умер Будда, за что и были прокляты, но зато моряки испытывают симпатию к микэ-нэко (трехцветному коту), так что моя Пуговка была бы в почете у японцев.
Также считалось, что коты имеют власть над умершими.

Идеология Японии мне близка. Они придерживаются идеи, что всякая жизнь священна. О чем и говориться на протяжении всей книги.

Энциклопедия поделена на разделы, мне понравились короткие рассказы о деревьях.
Среди которых японцы особо почитают сливу и вишню. Считалось, что отражает красоту цветущая вишня, а добродетель - слива.

К еде у них тоже особое отношение. Одно из популярных блюд рис отгонял злых духов.

Азиаты очень суеверны. Некоторые года жизни, они считают особо несчастливыми:
У мужчин это - 25, 42, 61, у женщин - 19, 33, 37.
А еще нельзя путешествовать в 16, 25, 34, 43, 52 и 61 год. Как раз мне сейчас 25, так что испробуем)

Про потусторонней мир отдельная история.
Бабочки на их взгляд - это души людей.
А 13-15 июля проводится целый праздник в честь мертвых

Книга мне понравилась.
С удовольствием почитаю что-нибудь подобное про другие народы.
А вы любите культуру других стран? За что стоит взяться следующим?