Ярослав Галан

Данная книга интересна прежде всего не описанием жизнедеятельности и творчества Галана, а описанием той среды, из которой вышел этот писатель. Писатель, которого большевики использовали в качестве своего «святого» на красном знамени. Смотрели очень долго и внимательно коммуняки за процессом захвата Ватиканом и иезуитами не только земель Львова и Перемышля, но и за процессом промывания мозгов местному населению. Ведь только во Львове было три метрополии: римско-католическая, греко-католическая и армяно-католическая. Вся система просвещения была отдана иезуитам. Перемышленскую школу, в которой учился и Галан, опекали «святые отцы» из ордена василиан, украинского аналога ордена иезуитов. Василиане вели антироссийскую пропаганду и проповедовали шовинизм. Прикольно, что в современном Киеве улицы, нередко расположенные по близости друг от друга, носят имена противоборствующих некогда персон. Так, Иван Франко, оказывается был ярым противником наемного историка Михаила Грушевского, ратующего за установление в Украине правления гетьмана из династии Габсбургов – эрцгерцога Вильгельма, прозванного «Василием Вышиванным». Грушевский, допущенный к архивам, выдавал на гора кипы «исторических» трудов, вбивающих клин между Россией и Украиной. А потом родилась Западная-Украинская народная республика.

Галан отправляется, почему-то не в Россию, изучать филологию, а в Вену. Там он принимает участие семинарах славянской филологии. Это в Вене то! Перед эти автор книги красочно описывал, как австрияки буквально расстреливали каждого, кто назывался русским, но это ведь не важно, не так ли? Писатель Галан начинается с пасквилей, высмеивающих методы обучения в панской Польше. Затем он целый год проводит в Италии. Очевидно, там его и «завербовывает» Горький, так как он проводил время на вилле этого товарища на Капри. Его целью становятся националисты. Правда, Галан высмеивает их так же неумело, как в СССР журнал «Крокодил» высмеивал бюрократов. В то же время, вышеупомянутый Иван Франко, ныне выдающийся украинский писатель, тогда ратовал обеими руками за русский язык! «Мы все русофилы, слышите, повторяю еще раз: мы все русофилы. Мы любим великорусский народ и желаем ему всяческого добра… И русских писателей, великих светочей в духовном царстве, мы знаем и любим… мы чувствуем себя солидарными с лучшими сынами русского народа, и это крепкая, устойчивая и светлая основа нашего русофильства». Ну, а Галан,вместо того, чтобы в своих очерках писать явные факты, например, о том, что орган католической партии Германии, газета с одноименным названием, принадлежала гитлеровскому дипломату Папену. В этой газете прямо указывалось на союз фашизма и католицизма. Но Галан просто повторял высказывания католических проповедников, то ли высмеивая их, то ли, наоборот, рекламируя их речи. Ведь, когда эти проповедники утверждали, что Ленин стал для людей тем, чем был для них некогда Христос, то они не были далеки от истины! В книге довольно подробно описаны и похождения отдельных современных псевдо-героев, типа Бандеры, Шухевича, Коновальца и других украинских борцов с коммунизмом. Снова поражает несоответствие в повествовании. Как бы Галана долго ищут националисты, чтобы отомстить ему за его правдивые очерки, а тем временем жене его консульство СССР спокойно дает разрешение на поступление в Харьковский медицинский институт. Интересный факт: пока пропагандисты СССР рассказывали сказки о всеобщем равенстве, посредством очерков Галана, националисты внедряли своих агентов, бывших офицеров Украинской Галицийской Армии, в ряды священников. Священники промывали мозги пастве на проповедях. Без удостоверения о выполнении исповедания, селян не могли ни похоронить, ни обвенчать! Когда ОУН убивает в июне 1934 года польского министра Перацкого, власти арестовывают в качестве подозреваемых и Галана! А потом Степан Бандера, сын греко-униатского попа из села Угринова Старого, взрывает антфашистскую газету «Сила», начиная борьбу с большевизмом. Затем убивают советского консула. Многим из членов ОУН дают убежище в США. СССР лишь негодует. Бандера вместе с другими националистами приветствует вступление немцев во Львов, а митрополит Шептицкий благословляет легионеров… Галан во время войны был комментатором на радиостанции имени Шевченко в Саратове. Кстати говоря, именно из Саратовской области направляли большую часть боевых подразделений, сформированных там же, на Сталинградский фронт. Тематика Галана на станции была посвящена международным отношениям. Затем его назначают посланцем и корреспондентом от «Радянской Украины» на Нюрнбергский процесс. И там, в Германии, посещая университеты, Галан видит среди преподавателей соратников Бандеры, Мельника и Коновальца. Убийцы польских ученых стали профессорами. Задумывался над этим Галан. В отличие от его приятеля, известного советского писателя Бориса Полевого, который не воспринимал всерьез даже фултоновскую речь Черчилля. «— Вы ошибаетесь, — возразил Галан, когда я поделился с ним своими мыслями, — Черчилль отнюдь не экстравагантный старик, падкий на рекламу. После смерти Рузвельта — это виднейший лидер западного мира. Он все точно и заранее рассчитал — и университетскую трибуну в Америке, и время, когда напуганный своими неудачами в Восточной Европе Запад ищет себе лидера и сигналов к действию. Это выступление получило широкий резонанс. Протрубила труба магистра ордена империалистических крестоносцев. И все отряды черных рыцарей, явные и тайные, пришли в движение.» Печально то, что иные очерки Галана настолько наполнены бессмысленным кровопусканием, что верится в них с трудом. Тем более, что доказательств, кроме слов отдельных людей и нет. И тогда это начинает пахнуть точно так же, как история про «распятых младенцев», тиражируемая российским телеканалом… Галан, так уж получилось, боролся в основном с церковным фашизмом. Критиковал Грушевского. Но он был далеко не самым ярым борцом с национализмом. Тем не менее, националисты решили его убить. И убили. А большевики, дабы убийца Галана, Михаил Стахур вошел в историю украинского национализма «героем», почему-то не расстреляли его, а повесили публично. По общему требованию рабочих заводов т фабрик, колхозников и артистов… И придало это и без того гнилой истории, запах тухлятины. Словно на конверт, с изображением Ярослава Галана наклеили сразу все почтовые марки с изображениями украинских националистов. Как сказал бы Галан – привкус «грушевщины». Аминь!