Моя библиотека
LinaKarslake
- 662 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Ждешь этих первых посленовогодних дней, ждешь, думаешь - вот уж когда я начитаюсь всласть! Ага, думать-то - думаешь, но как-то так получается, что почти ничего и не читается. Находится куча разных других неотложных дел - отоспаться после новогодней ночи, как же, это самое святое дело, телевизор посмотреть, в гости сходить или гостей принять (несмотря на пандемию), в соцсетях посидеть (включая ЛЛ), пообщаться с домашними, пивка попить, еще куча всякого чего, и как-то к концу дня осознаешь, что книгу даже в руки не брал, и так - день за днём.
Некрасивая картина получается, согласен. Но тут еще одна проблема обрисовывается - руки сами так и просятся написать рецензию. Указательные пальцы обеих рук выказывают желание стучать по клавиатуре, да и остальные выражают им поддержку. Да, вот так бывает, когда написание рецензий превращается в особый род блогерства. И что тут делать, если написать рецензию хочется, а ничего нового так и не прочитал. Всё вышеперечисленные причины можно назвать условно уважительными, но это не решает проблему.
И тогда на выручку приходят старые, давным-давно прочитанные книги, которые память еще не превратила в неопознаваемую труху. Для "новогоднего периода" лучше всего на эту роль годятся сказки, во-первых, они по настроению подходящие, во-вторых, они, как правило, невелики по объему, поэтому их можно запросто обновить, и забить образованные склерозом лакуны свежестью восприятия.
Сказка про Бабу-Ягу не слишком замысловатая. Отправила злая мачеха свою падчерицу к своей сестре за ниткой да иголкой. А сестра это и была та самая Баба-Яга, которая, само собой, решила съесть девочку. А дальше стандартная схема: добро побеждает зло - девочка отнеслась с пониманием и состраданием ко всем, кто окружал старую колдунью - к работнице, коту, собакам, воротам, березке - и каждому что-то подарила, а те в ответ помогли ей бежать. Вот и весь сюжет. Как я уже сказал, он достаточно стандартен и поучителен, мол, если будешь добрым и отзывчивым человеком, то всякое зло будет тебе не страшно.
Но хотелось бы подробнее поговорить о заглавной героине этой сказки, тем более, что она прописана не только здесь, но еще не в одном десятке русских народных сказок. И образ её не постоянен, а достаточно пластичен, меняясь от раза к разу, иногда, как в этой сказке, она выступает злой ведьмой, представительницей абсолютного зла, но бывает, что Баба-Яга оказывает помощь главному герою, вручая какой-то важный артефакт или давая ценную подсказку.
Исследователь русского фольклора В.Я.Пропп выделял три ипостаси Бабы-Яги: дарительница, воительница и похитительница детей. Последняя роль самая отрицательная, она представлена и в этой сказке, так же, как и в "Гусях-лебедях", например. В других своих проявлениях Баба-Яга способна в некоторой степени и на доброту, и на благородство, и именно эти "профили" Бабы-Яги превращают её из существа абсолютно злобного в очень неоднозначного персонажа.
Про атрибутику лесной старушки, она ведь в лесу живет, можно было бы и не говорить, но почему-то очень хочется сказать. До боли родными из детства предстают и избушка на курьих ножках, которая вертится к лесу то задом, то передом, и ступа, и помело, и даже костяная нога, а еще легендарный бабьягиный нос.
Но так получается, что больше всех в плане реабилитации сказочной старухи в последние десятилетия постарались наша кинематография и мультипликация. Как тут не вспомнить весёлых бабок-ёжек из "Летучего корабля", которые поют залихватские частушки, или недавний отечественный блокбастер "Последний богатырь", в котором Баба-Яга представлена безусловно положительным персонажем, тем более, разговаривающим с нотками ставшей родной для миллионов телезрителей майора Каменской. Ну, и нельзя не вспомнить замечательный образ Яги из филатовской сказки "Про Федота-стрельца", я даже заголовок для рецензии оттуда позаимствовал.
Но самую существенную лепту в дело облагораживания фольклорной колдуньи внес Георгий Францевич Милляр, создавший впечатляющую галерею образов Бабы-Яги. Впервые он примерил на себя её облик еще в 1939 году в фильме Александра Роу "Василиса Прекрасная". Потом был долгий перерыв до 1964 года, когда тот же режиссер позвал его на ту же роль в фильме "Морозко", а потом были, снова у Роу, "Огонь, вода и медные трубы"(1967) и "Олень - Золотые рога" (1972). Четыре воплощения сказочного образа, все они были в чем-то едины, но каждый раз в чем-то отличались.
И, при всей баб-ёжьей отрицательности, есть в её образе что-то новогоднее, может потому, что фильмы с её "участием" часто показывают в предновогоднюю и посленовогоднюю пору, а это обстоятельство еще в большей степени работает на её "реабилитацию".

Иногда я задумываюсь, как я это все читала в детстве? А ведь читала - у меня был сборник Афанасьева, который я до сих пор помню (знать, бы где он), такая серьезная книга в сером переплете... Я читала эти сказки до жутких мурашек, и никого это не беспокоило. Сейчас же, когда после препарирования Баба Яга (сборник) моей дочерью было выдвинуто безапелляционное требование раздобыть отдельное издание Бабы-Яги, я стала серьезно беспокоиться. Так или иначе издание нашлось, на нем и сфокусируемся, а вот содержание я оставлю на совести народа - кто сочинил, тот пусть и отвечает.
Основное достоинство книги - иллюстрации Лисснера. Они конечно на любителя и детям могут показаться чуть мрачноватыми. Не хватает им некоей позитивной мультяшности, к которой детей приучают современные иллюстраторы. Но поскольку книга издана ради них (это серия "Золотой век книжной иллюстрации"), то уж постарались их подать наилучшим образом - во всю страницу, на качественной бумаге, оформленные "в рамку".
"Бабу-Ягу" из жизни ребенка можно и исключить, а на Лисснера посмотреть стоит:)

За эту книгу я взялась по совету случайного попутчика в междугороднем автобусе. Он 4 часа улыбался, посмеивался, временами ладонью зажимал рот, чтобы не расхохотаться в полный голос.
Стиль изложения "под Ильфа и Петрова" настроил на предвкушение нескольких приятных вечеров. Единственное, что вначале слегка царапало глаз - фамилия главного героя - Недобежкин. Поскольку у Ильфа и Петрова практически все фамилии "говорящие", сразу в голову полезли ассоциации, связанные с "недо...". Знаю, что люди, связанные с наукой, несколько не от мира сего, тем не менее, я считала, что можно было бы дать иную (хотя, соглашусь, это мои личные тараканы).
Во время чтения первых глав я была уверена, что действие развивается в 30-е годы, но конкурс бальных танцев (особенно имя-фамилия реальной пары танцоров) точнее определил временные рамки - конец 70-х - начало 80-х.
Однако, чем дальше развивалось повествование, тем больше росло ощущение, что меня обманывают. Причем, не ильфо-петровское "мадам, Вас обманули, Вам вручили гораздо лучшее", нет. Язык изложения оставался все таким же легким и искристым, но сюжет все больше сворачивал на тропу русского фольклора, поскольку ряд героев из сугубо городских обывателей начал трансформироваться в персонажей сказок, и диссонанс, возникающий между слогом фельетонов, героями сказок и временем действия, стал напрягать, очень основательно.
А какие страсти кипели на конкурсе!.. Это уже не Ильф с Петровым, это явная параллель с балом нечисти у Булгакова...
При этом терялась основная нить повествования. Я вроде бы совсем недавно ознакомилась с "Дочерью людоеда", а уже не помню с какой целью Элеонора вышла замуж за Недобежкина. Вроде бы из-за сказочного наследства, но в таком случае, почему она собиралась его убить, не достигнув цели?
А уж когда выяснилось, что отец Вали съедал женихов не в переносном смысле, а в прямом, да еще публично, тут уж я, выражаясь на молодежном сленге, "капитально тормознула".
Первую книгу я все-таки дочитала, но браться за вторую нет никакого желания.
P.S. Очень хотела вставить тег "Городское фэнтези" но не удалось. Буду благодарна, если кто подскажет, как это сделать иди сделает за меня.

– Бедный ты мой отец! Тебя засадили в каталажку, как преступника, вместе с ворами и бандитами!..
– Что ты, что ты, сынок, – ласково перебил его отец, – да ведь в тюрьме полным-полно честных людей!
– А за что же они сидят? Что плохого они сделали?
– Ровно ничего, сынок. Вот за это-то их и засадили. Принцу Лимону порядочные люди не по нутру.
– Значит, попасть в тюрьму – это большая честь? – спросил он.
– Выходит, что так. Тюрьмы построены для тех, кто ворует и убивает, но у принца Лимона все наоборот: воры и убийцы у него во дворце, а в тюрьме сидят честные граждане.

«Принц Лимон: - Спаси меня, боже, от друзей, а от врагов я уж как-нибудь сам избавлюсь!»
















Другие издания

