Один в океане

Слышал эту интересную историю с побегом, и вот прочитал из первоисточника. В целом, довольно занятно, я лично не могу представить как можно плыть в открытом море трое суток без сна и воды. Это действительно подвиг,

Но вот вопросики, господа, вопросики:
1. Бедный Слава свободно(!) покупает билет на круиз и смог еще и отпуск выкроить. Где взял деньги? С кем подменился на работе?
2. Бедный Слава в своей тюрьме стал океанологом, т.е. пошел по призванию и получил профессию. Это его заслуга или недоработка властей?
3. Бедный Слава занимался йогой по 12 часов, в стране криминализированного тунеядства. Как?
4. Бедный Слава не представляет, как это вообще люди живут в снежной холодной Сибири. Режим виноват что в Сибири холодно?
5. Почему Слава, а не Станислав?

Я как бы не испытываю сентиментов по СССР, но рассуждения автора - это просто вверх какого инфантилизма.

"Безумству храбрых поем мы песню" (совковый Горький)

"С точки зрения здравого смысла мои шансы добраться до берега живым выглядели так: если во время прыжка я не разобьюсь от удара о воду, если меня не сожрут акулы, если я не утону, захлебнувшись или от усталости, если меня не разобьет о рифы, если хватит сил и дыхания выбраться на берег и если к этому времени я все еще буду жив — то только тогда я, может быть, смогу поблагодарить судьбу за небывалое чудо спасения".

Год бедная книга "Один в океане: История побега" пылилась в моих хотелках.
Множество вопросов я задавала автору до её прочтения.
Например, а почему человек сам обрекает себя на смерть? Что им движет?

Однозначно поняла для себя, что Слава Курилов (автор) необычный человек. И он точно родился не в своё время.

"Море, Бог и Йога — это те три вектора, которые сошлись в одной точке — в точке побега, в точке прыжка и в тех трех сутках в океане. Все это главные составляющие Славиной души и его личности"

Эта история про человека, который мечтал отправить в экспедицию с кумиром путешественником и исследователем Ж. И.Кусто.
Но ему отказали в визе.

Тогда в 1974 году С.Курилов увидел в газете информацию о круиз на лайнере "Советский Союз" из Владивостока до экватора и обратно. Круиз так и назывался — "Из зимы в лето
И решил прыгнуть с него и переплыть океан до ближайшего острова у Филиппин. А там будь , что будет.

Книга увешена мистическими знаками: амулет в дорогу, сам лайнер и его легенды, 13 числа автор прыгает за борт и остров тоже славится дурной славой.

Автор всё время сражается за жизнь: переплыл реку в 8 лет наспор, шел через северную тундру за шестьдесят километров в поселок Дальние Зеленцы, заблудился зимой на льду озера Байкал.
И вот опасный побег с лайнера.

Увлекательный рассказ.

Очень двоякие впечатления от книги. Начиналось все хорошо: последовательное повествование о безумном нетривиальном поступке. Что говорить, не каждый осмелится пойти на отчаянный шаг и броситься в неизведанную пучину морскую с надеждой вместо компаса. Признаться, в некоторых впечатлениях я узнавала свои: с первого слова вспомнит себя любой человек, переживший в экстремальных условиях кромешный ужас, а потом – восторг, умиротворение и – неожиданно – жажду переживать это еще и еще раз. Мне порой очень были близки рассуждения автора, его одиночество из-за отличия от толпы, его отчаяние оттого, что самые близкие не могут разделить поиск и утолить внутреннюю жажду, его готовность скорее умереть, чем погрязнуть в безвкусности обыденности.

Однако очень быстро начинают закрадываться подозрения. Почему-то складывается впечатление, что перед нами – не иначе как вечная Жертва. И что вся эта история – обыкновеннейшая ошибка выжившего. В принципе, герой уже простился с жизнью, прыгнув за борт, и вот – внезапно – обнаружил себя живым. О рифы не разбился, акулы не сожрали. Значит, все это было не самоубийством, все это – борьба! Но почему тогда это похоже на девиз «слабоумие и отвага»?..

Потом первая четверть книги проходит – и автора еще больше начинает нести куда-то не туда. Начинаются смысловые несовпадения, и почему-то сочувствие и восторг от поступка героя безвозвратно сменяются на раздражение. Здесь мы можем встретить много абсурда: в детстве злая библиотекарша не дает читать хорошие книги, потом не пускают учиться и работать там, где душа желает, потом – рабское государство с ужасными условиями жизни. Он видит страну, в которой все забитыши, вокруг серые стены и лагеря, люд живет в страхе, ненавидя родину и друг друга, что не мешает кутить и устраивать оргии во время отдыха. Обходя острые углы и не давая ответов на возникающие логичные вопросы, - о семье автор тактично умалчивает, она к его поступку не имеет никакого отношения, ведь ответственности нет, есть только свобода на горизонте, желание жить на пляже и есть кокосы. Заключительные части книги – это просто что-то: тут и левитация, и полеты во сне, и отращивание фаланги пальца благодаря энергии, и йоготрансовые галлюцинации наяву, позволяющие возвыситься над бренным миром.

Вся книга пропитана самолюбованием, эгоцентрическими рассуждениями и борьбой, бесконечной борьбой. Есть же люди, которым просто жизненно необходимо всю жизнь с кем-то воевать, кому-то противостоять, жертвовать собой во имя, и страдать, страдать. Жаль, не дано узнать, сколько из всего этого правда, и действительно ли все – было реальностью для героя.

Книга это не о путешествии. Она написана советским перебежчиком (так раньше называли предателей Родины, убежавших заграницу нелегально) о том, как он сбежал с круизного лайнера в «свободный мир».
В предисловии к книге Аксёнов подаёт автора как романтика. Затем и сам автор трактует себя так же. Романтизм у него, правда, специфический. Тут и амулет царя Соломона, который действует почему-то только сутки, и бог (куда ж без него?), и пальмы, и тропические тайфуны, и православный храм с хоровым пением, и серый забор, который так мешает жить. Ну а СССР – это, конечно, тюрьма:)
Автор прощается с друзьями, вынужденными остаться в СССР, и ему представляется, что, убегая заграницу, он оставляет их здесь как на смерть.
Перед отъездом автору снится пророческий сон, в котором (ну, ещё бы!) он понимает, что нет ни добра, ни зла, а только любовь. Для подлецов, я заметил, вообще приятно думать, что добра и зла нет.
Территория СССР описывается автором, как нечто очень жуткое: кругом концентрационные лагеря, деревья кажутся трупами, холмы голые и снег, снег, снег.
Признаться, концентрация чуши, находящейся в голове автора и на страницах этой книги, очень большая. По-моему, даже у Солженицына и Войновича столько грязи и лжи на квадратный сантиметр страницы я не встречал.
Рассказ «Славы» о том, как все мужчины и женщины на советском лайнере напивались и занимались групповым сексом изумил меня совершенно:) Думаю, даже в развратной Америке нет ничего похожего. Ну, если только в публичных домах:) Автор, по-моему, не просто сумасшедший, - он постоянно галлюцинирует. Я, например, не люблю капитализм и США, но никогда не буду писать о них ложь. Зачем? У капитализма достаточно своих недостатков. У СССР недостатки тоже были, и при желании можно было их описать. Зачем же сочинять такую фантасмагорию? На кого это рассчитано? Советский человек этой чуши не поверит, т.к. сам знает все наши недостатки и достоинства. Может, книга была рассчитана на западного читателя? А зачем она ему? Я думаю, что книга эта рассчитана на современных мальчиков и девочек, которые в СССР никогда не жили, а в школе не учили историю.
........................
Бесстыдство этой писанины превосходит все мыслимые нормы! Автор, видно, вспомнил высказывание о том, что чем бесстыднее ложь, тем быстрее в неё поверят. Пишет такую галиматью, что уже даже не смешно.
……………
В середину текста вставлены записки жены. Особенно поразил один момент. Цитирую.
«Первая работа (мужа) в Канаде — разнорабочий в пиццерии. Передвигая железные стеллажи с пиццами, Слава случайно отсёк верхнюю фалангу мизинца. Особым образом посылая энергию на рану, добился того, что фаланга выросла заново, хоть и неправильной формы».
Это сумасшедшие писали?:) Как можно такое писать и как можно такое печатать?!
……………
Потом снова пишет автор. О том, какие книги он читал. И о том, как он слышал голоса в своей голове, которые давали ему указания:)
Потом снова о «Славе» пишет жена. Потом идут «Славины» рассказы. Рассказы «прекрасные» - о том, как ужасен СССР. Первый рассказ о том, как бедные солдатики умирают от радиации на строительстве ядерных полигонов. Мне кажется, человек не может быть настолько «сдвинутым» - думаю, эта книга имеет полностью заказной характер.
Следующий рассказ снова посвящён кошмарным условиям, в которых существовала наша армия. Автор служил в ней в 1956 году. Так как мой отец тоже служил в 1956-58 гг., то я с детства знаю, какой была тогда наша армия – не такой, как описывает её «Слава»:)
Третий рассказ отчасти посвящён «тупым» советским пограничникам. Потом ещё 2 рассказа – описывать не буду:) Затем интервью с женой и информация о публикациях этого «писателя». Ну а на десерт – фотографии, чтобы описанное казалось достоверным. Такой махровой галиматьи я не читал со времён Перестройки.

Единственный минус, который можно хоть как-то вменить книге - несостоятельность её названия и аннотация, отражающая содержание лишь частично. Тем не менее, вопреки ожиданиям, произведение оказывается гораздо лучше, чем можно было бы предполагать, отталкиваясь от его описания.

Да, разумеется, оно построено вокруг невероятной и захватывающей истории Вячеслава Курилова, однако, к большой удаче читателей, вместо обмусоливания политических причин и последствий совершённого рассказчиком поступка, фокусируется на внутренних переживаниях героя, на его уникальном и удивительнейшем мистическом опыте, предшествующем прыжку, которому, по правде, уделяется лишь треть от всей книги (и ещё половина этой трети посвящена предпосылкам и подготовке к решительным действиям, к часу Х, тогда как на непосредственное пребывание один на один с неукротимой водной стихией остаётся всего-навсего шестая часть от всей книги).

Личность же автора оказывается до того многогранной и притягательной, столь невообразимо свободной и независимой, что наблюдатель, проникаясь с этому деятельному мечтателю искреннейшей симпатией, не устаёт удивляться обилию и разнообразию выпавших на его жизнь приключений.

Что до мистческого опыта, скрупулёзному описанию познания которого посвящена большая и наиболее ценная часть данной книги, до мурашек пробирают описываемые автором откровения. Постоянные поиски точки опоры и попытки понять устройство мироздания, занятия йогой и истинная жажда познания открывает повествователю столь невообразимые для обывателя горизонты, становится чистым светом и путеводной нитью, звездой, освещающей путь заблудшему во тьме. Поразительно, как открыто и искренне с читателем делятся столь сокровенными и сугубо личными переживаниями, в то же время именно эта искренность, беззащитность и несомненная истинность делает книгу такой пронзительной и волнующей.

Читателям, причисляющим себя по какой-то причине к атеистам или скептикам, книга может показаться надуманной и сомнительной, тем не менее её язык до того подкупающе прост, а изречённые истины так прекрасны и неоспоримы, что её имеет смысл советовать даже самым непримиримым противникам всего аномального. Для иных, изначально лишённых враждебного настроя по отношении к эзотерическим практикам читателей, книга лишь больше утвердит их во взглядах на мир, откроет немало любопытных фактов, доселе, может быть, неизвестных, внушит большую веру, наполнит сердце безграничной любовью и подарит умиротворение.

Именно так называют тот прыжок с лайнера, но на деле, как рассказывает сам автор, это не так. Как дело было, узнаете из книги)))
Как мне показалось, автор всё время лукавит и не договаривает: вот он решается купить билет на лайнер, но ни слова о семье - жене, родителях, детях, были они или нет. По отсутствии информации в книге, я решила, что он холостой. Ну что ж, бывает.... Однако находясь в океане, он вдруг вспоминает жену. Да? А жена была? Один. Название лайнера в книге вдруг другое. Два. Он то предается празднествам, пьет вместе со всеми, то ни капли в рот не берет. Три. В ночь перед прыжком, он голодал, потом - нет, потом - не пил, потом - пил. Четыре. Толпа пила, ела и занималась сексом как только они заселились в каюты, потом вдруг на третий день только раскрепостилась и начала пить/есть/заниматься сексом. Пять. Ну сколько можно самому себе противоречить? И бедные люди, живущие на Севере, вы выживаете, да? А ему в голову не приходило, что кто-то любит зиму..... Ах да, еще все люди бедные из-за того, что жили в СССР, и еще что не далекие, и еще что любящие встречи с тупыми родственниками. Ага) Ну допустим, кто-то не любит встречи с родственниками, кто сам в себе - это ж понятно, все мы разные. Зачем осуждать?
Ну и сам заплыв - что сказать? Это мощно, нужно обладать смелостью, чтоб пойти на это.
Он признавал в жизни любое действие, не простое прозябание на диване, а процесс в жизни. Страсть, любовь к природе, всем течениям в жизни, одержимость. Далее идут главы про бога, йогу. Он был человеком верующим, изучал йогу, проходя разные стадии (?). Я не буду вдаваться в подробности, потому что мало понимаю в этом. Но именно эти практики помогли ему проплыть 100 км в океане.
У меня же от книги осталось странное чувство. Он пытался уверить меня, что он особенный и я ему вроде поверила, а вроде и нет, за словами слыша обиду. Одно ясно: за смелость, не за то, что он бежал, а за это само действие, его уже можно уважать.

Книга «Один в океане: история побега» привлекла меня аннотацией и очень противоречивыми отзывами читателей. Аннотация обещала просто невероятную, но абсолютно реальную историю диссидентского побега из СССР самым необычным в истории способом – через прыжок с борта океанического лайнера и трехдневное плавание в океане. Отзывы же о книге были полны не только восхищением «безумству храбрых», но и совершенно искренним возмущением и негодованием. Многие жаловались, что не смогли дочитать этот «бред» до конца (спойлер: а, зря!).
В целом, возмущение публики, пришедшей за описанием реального приключения, а нашедшей «фалангу пальца, выращенную силой мысли» и опыт левитации, понять можно. Как и любителей диссидентской литературы, обнаруживших, что никаким идеологическим диссидентом Слава Курилов не был и что происходило за пределами его внутреннего океана – вообще не вкуривал. Его побег просто случайно совпал с эпохой Союза и, по сути, был не побегом, а как честно заявляет сам автор – «духовным испытанием, научно-мистическим экспериментом или познанием самого себя». Упоминание в аннотации автора как океанографа тоже заранее вводит читателя в заблуждение, ожидающего увидеть на страницах российского Жака-Ива Кусто, а не какого-то «укурилова». Таким образом, аннотация привлекает к себе совсем не ту категорию читателей, которым был бы близок и интересен мистический трип Славы в глубины собственного сознания.
И пока скептики размышляют о том, что курил Слава Курилов, когда писал эту книгу, романтики и мистики, коих трудно смутить такой мелочью как самоотросшая фаланга пальца, получат от книги большое удовольствие. Потому что Слава Курилов умеет не только увлекательно жить, но и писать. Написано страстно и увлеченно, автор, несомненно, верит в то, что пишет, а это всегда располагает. Как писатель он, действительно, хорош. А как человек – невероятно интересен со всеми своими странностями!
Слава Курилов – фрик, человек, совершенно не типичный для своего времени и места жительства; человек вселенной, абсолютно погруженный в разгадку тайн мироздания через самопознание. В наше время он, конечно, бы так не выделялся. Сейчас откроешь соцсеть, и там каждый третий занимается йогой, не бреется и мечтает уехать дикарем жить в жаркие страны, чтобы слиться с природой. Но для своей эпохи он был, конечно, совершенно уникальным явлением: «Люди вокруг меня ненавидели советскую власть. Я не замечал этого, во мне совсем не было ненависти. Я владел огромным богатством: состоянием сознания — я был счастлив. Мир казался мне прекрасным. Люди любили меня, и я чувствовал, что во мне нуждались. За глаза меня называли «счастливым идиотом»».
Главная изюминка книги и жизни Славы в том, что он был не просто чудаком и мечтателем, но и экспериментатором, который пытался воплотить свои духовные искания в конкретные действия, на которых и строил свою удивительную жизнь. До и после побега Слава Курилов проводил постоянные эксперименты над собой, которые подробно описаны в книге – это и духовные практики, и жизнь в подводном доме, работа водолазом и пр. Очень здорово в отступлениях книги написала о Славе его жена Елена: «Накопленный за двенадцать лет интенсивных занятий духовный опыт требовал реализации, испытания практикой. Слава искал Действия и был готов к нему. Побег оказался счастливой случайностью, идеально воплотившей возможность обретения внешней и внутренней свободы».
Но самый большой сюрприз ждал меня в конце книги. Короткие автобиографичные рассказы Славы Курилова, поразившие меня намного больше его опыта левитации. Они написаны очень хорошим стилем, простым и ясным языком и содержат болезненную документальную точность, сопоставимую с книгами Светланы Алексиевич. Особенно больно мне было читать рассказ «Город детства» об испытаниях ядерной бомбы в Семипалатинске, где родился и жил Слава. Мое детство также проходило в Казахстане, в 200 км от Семипалатинска, как раз в период этих испытаний. Я помню, как мы – дети – твердо знали, что под дождем гулять нельзя, потому что он «кислотный» и можно облысеть. Были дни, когда по радио запрещали выходить из дома без масок, а школы и детские сады закрывали из-за повышенной нормы радиации в воздухе. Знать я это знала, но раньше нигде не сталкивалась с описанием этой трагедии для людей, живущих поблизости. Помониторив тему, поняла, что написано об этом, действительно, очень немного. Что еще больше увеличивает значимость этого рассказа. В рассказе «Служу Советскому Союзу» Слава пишет о том, как он, будучи на службе, участвовал в экспериментах по применению химического оружия. Это тоже очень честный и тяжелый документальный рассказ о реалиях советской армии. Мне очень импонировало то, как автор переживает за мир и природу, страдающие от человечества. Так что зря любители диссидентской литературы не смогли перешагнуть через фалангу пальца и дочитать до конца.
Книге я поставила твердую четверку, отдельно рассказам бы и пятерку не пожалела. Рекомендую всем, кого не пугают и не смущают необычные, порой, возможно, даже алогичные книги, люди и судьбы.

Долго думала, какую оценку поставить книге. И все-таки поставлю 3 из 5, и минус 2 балла за обман в аннотации. Нам обещают историю дерзкого побега, 3 дня в океане, как же человек выжил? По факту истории самого этого нахождения в океане уделяется страниц 20 от силы. До этого мы читаем о том, какие противные сограждане плыли с Куриловым в круизе, как организаторы пытались их развеселить "тупыми детскими забавами" и как он гениально запомнил карту круиза, мельком увидев её в рубке.

Сам побег - это фантастика! Чудом спасся от винта круизного лайнера, был облеплен светящимися полипами, не замёрз, выплыл на берег. И как бы все, ваши 50 страниц закончились. Дальше предлагаем вниманию читателей узнать об эзотерическом пути Славы Курилова: о том, как он левитировал, как он отрастил себе фалангу мизинца (просто лолшто?), как практиковал осознанные сновидения и испытал самадхи (нирвана, состояние высшего осознания). Как ему мешала обычная бытовая жизнь заниматься "концентрацией" (медитацией) и дыхательными практиками. Он искал такую работу, где нужно было жить уединённо. С женой особенно и не виделся, отверг половую жизнь, т.к. она тоже мешает занятиям.

И если сначала я поверила в эту историю побега, то после эзотерических историй я начала думать, что если у автора такая степень самоубеждения и огромная фантазия, то как бы вполне может быть такое, что он, ну скажем так, несколько приукрасил свою историю, а потом сам себя убедил в том, что так всё и было.

Так же в аннотации очень уж сильно напирают на его побег как на политический акт, но по факту он просто мечтал жить на берегу, кушать кокосы, созерцать море и медитировать. И любое государство с любым строем этому мешало (собственно, в Израиле он, похоже, это осознал). Просто Слава немножечко опередил своё время: через буквально 30 лет появилась масса дауншифтеров, которые движимые теми же идеями обосновывались в гоанских деревнях и прекрасно там общались с такими же осознанными, не отравляя свой путь встречами со всякими там низковибрационными людьми.

Короче, книгой я не могу быть недовольна: она для своего читателя, наверное, хороша. Меня расстроила обманная аннотация. Написали бы правду: эзотерический путь человека, совершившего побег с лайнера, и вопросов нет, я бы не стала читать книгу и портить ей оценку.