Жизнь мага

Читателям, безумно повезло с создателем биографии. Наиболее вменяемая из вообще всех, что мне попадалось.
Не смотря на то что автор немного далек от кроулианства и книга скорее основана на фактах, архивных документах. Кроули показан, как человек любопытный и разносторонний: альпинизм, магия, поэзия, путешествия - все входит в круг его интересов. Вредные привычки, неприглядные поступки, слабость присущая любому человеку, не умножается на сто и ничуть не осуждается. Он как правило вызывает уважение, восхищение, чем жалость и презрение.

Бабы у Алистера Кроули тоже были. И мужики были тоже. Вообще, в жизни Алистера Кроули кого только не было.

Описывать жизнь вообще – сложно. Взять другого человека, препарировать его, как лягушку, только у той еще какие-то окончания могут и дрогнуть, здесь же, в мёртвом тексте, вываленном, как треска на сушу, не дрожит ни одна рыбина. Начинается все, как у психолога на приёме, с детства. Даже немного заранее. Вот вам главы про отца и мать. Про семью и семейный бизнес. Вот растёт некий мальчик. Назовём-ка его Алистер. Вообще, если кто-то думал, что юный Алистер – эдакая «вещь в себе», ноумен, «очень скрытный джентельмен», то нет, публицист и романист Мартин Бут не просто так получил Букера (а он его действительно получил). Никакой мистики. Никакой магии. Где-то там плачет дух бедного Алистера – такие биографии, сказал бы он, нужно сжигать вместе с авторами. Кроули вообще был человеком резким, четким, сказал как отрезал (впрочем, тут тоже с оговорками – что отрезал? Как отрезал?). Но тем не менее. Качество биографий проверяется совсем не временем, а откровенной зевотой читателя. Вот, казалось бы, пишешь ты про мага, чуть ли не некроманта, мистика, практика, теоретика, нового мессию с маленькой буквы, великого шарлатана, уверовавшего в себя как в нечто. А получается совсем не про него, а про обычного (но, скажем, самого неприятного) вашего соседа с лестничной площадки. Вообще, всё то же самое – и баб, сволочь такая, водит (каждый раз разные), и наркоманит потихоньку, и денег вечно нет, но якобы какие-то стихи пишет. Один раз пытался даже занять у вас денег, но вы же абы кому не дадите. Кулаком ему пригрозили и дверью хлопнули. Вот и вся магия.

Герой биографии, меж тем, как будто крайне старается своего биографа очаровать то так, то эдак. Смотри, я демонов вызвал! Они маршируют по моей комнате! Смотри, я нашел свою Алую Женщину! И еще одну! И еще одну! И еще одну! И е… Но биограф зевает и говорит: слушай, какой же ты премерзкий тип, ей богу. Тут ты (читатель) понимаешь, что вот он-то и есть тот самый тип, который денег своему соседу и не занял. Потому что зачем писать биографии тех личностей, которые тебе кажутся адово скучными (слово «адово» тут для того, чтобы Алистеру стало хоть немного приятно). Он ведь основал орден «Лампа невидимого света» и научился исчезать в буквальном смысле слова, то есть – становиться невидимым. Ну экая невидаль, думает Мартин Бут и пишет об этом как-то лениво. Вообще, Алистер же не на самом деле исчезал, ну вы понимаете. Тут скорее тонкая психология – стать настолько незаметным, чтобы ты совершенно выпал из внимания окружающих тебя людей. Очень тонкая практика, в ФБР её практикуют. Потом еще вот что: вызывал демона Айвасса (или Кактамваса), утверждая, что это новый Мессия. А я, Кроули, новый пророк. Очень приятно, пишет его биограф, но в гробу и белых тапках видал я вашего айвасса. А вот что думал по этому поводу совершенно неинтересный нам (читателю) джентльмен, который пятнадцать минут ехал в одном автобусе с Кроули. А вот что вспоминает один известный писатель, который имел неудовольствие с Кроули столкнуться (фамилия того писателя была Моэм).

И так до бесконечности. Операция по расчленению легенды. Мёртвое безынтересное действие, ничем не приукрашенное. Сплошная скука, словно Алистер Кроули – это какой-нибудь неинтересный персонаж, про которого заставили написать почти семьсот страниц мелкого шрифта. Материала было столько, что весь его переработать – просто непосильная задача, но если тебе так кажется, то ты просто Букера никогда не получал. Столько деталей отдельно взятой жизни уместилось между тем на этих страницах и ни одного Алистера. Точнее, какой-то здесь, определённо есть и вот тут ты (читатель) понимаешь – нет никакого мага, некроманта, антибога, зверя с числом 666, короля греха. Есть обычный мужик, у которого крыша поехала. Всё, как мы помним, идёт из детства, где родители были (…), а общество было (…). И отсюда вся эта бисексуальность, весь этот магический флёр, вся эта сексуальная магия, все эти загадочно-зловещие книги, алые женщины, содомия, убийство кошек (и только ли кошек), эти странные невыносимые стихи, эти фотографии с безумным полноватым человеком. Столько страниц о чем-то (он был обычным, просто сошёл с ума), но в то же время – совершенно ни о чем. Разрушитель легенд, убийца магии, занудный автор, просто плохой писатель (а вот пишут ещё, мол, вот же талант у человека писать так увлекательно!). Нет. Всё тлен. Единственная интересная история (и даже внезапно немного мистическая) поджидает тебя (читателя) только в конце. Но это, собственно, всё. А пока вот еще пара сотен страниц о том, как Кроули выбирал бумагу для своей книги, как завлекал некоторых мальчиков, как лез в гору и с горы, как съездил в Китай и приехал из Китая, а вот что думала по этому поводу одна дама, которая. Впрочем, справедливости ради, это лукавство - что думала дама, Бут как-то особенно и не пишет. Всех женщин Мага пересчитать невозможно, да и мнения их никто особо не спрашивает. Женщин у него было, может быть, чуть больше, чем мужчин, но что про них сказать, если большинство даже Айвасса от Телемы отличить не могли. Просто дуры.

Я, видимо, какой-то извращенец, но мне почему-то "зашла" эта книга. Читала ее долго, потому что почему-то была очень интересна вся информация. Хотя, казалось бы, что там увлекательного - почти всю книгу Кроули принимает наркотики, занимается сексом и переезжает с места на место. Но мне очень понравилась манера автора подавать историю - такая вроде бы отстраненная, якобы объективная, а на самом деле очевидно стёбная.

В общем, этот тот случай, когда автор просто на полном серьезе пересказывает нам то, что изложил герой или его знакомые, но мы при этом понимаем, насколько Кроули был феерическим придурком. Автор редко обращается к внутреннему миру героя, надо сказать, чаще он просто излагает события, как они шли.
Нет, нельзя исключать наличия у Алистера Кроули магических способностей: меня в нем поразили две вещи - он с юности бесконечно употреблял наркотики, в том числе лет 30 принимал героин, и тем не менее дожил до преклонного возраста, а еще у него примерно полжизни не было своих денег вообще и ему всё время жертвовали какие-то добрые люди - как, как он умудрялся их находить?
А так всё в принципе понятно - адски религиозное воспитание вызвало у юноши желание отрицать всё, вплоть до собственного имени, а полученное в юности наследство позволило поначалу пойти вразнос. А дальше просто успешно создавал себе репутацию эпатажными выходками и - вуаля, женщины и мужчины у его ног, он глава различных оккультных организаций, создатель коммуны, типа как у Горького на Капри, только там не коммунизм планируют строить, а просто экспериментируют с сексом и наркотиками. А вторую половину жизни вообще непонятно кто он и чем живет, но известность его не уменьшается. Среди его магических занятий постоянно упоминается сексуальная магия. "И он позанимался с ней сексуальной магией". "И он держал при себе арабского мальчика для сексуальной магии". "Они друг другу не понравились и даже не занимались сексуальной магией". Такие старательные повторения автора тоже меня безумно веселили. Ну не знаю, ничего, кроме безграничного стёба, я в этом не вижу.

А вот еще моя любимая бюрократия в мире духов.

Магическая методология! Небось еще курсач по ней писать.

А лучше б систему одного окна ввели и электронные талончики.
Что еще удалось Кроули на самом деле - разрушить жизнь множества своих друзей и женщин (как он ими перебирал в поисках Алой Женщины, а? и выкидывал вместе с детьми на свалку истории) вместе со своей собственной. Хроника падения, точнее, ряда падений (жизнь удавалась ему куда хуже скалолазания), героя которой ну совершенно не жалко.

Бабы, которые всю жизнь окружали героя данной биографии, несомненно были жертвами очень тяжелой кармы.
Женоненавистничество красной нитью прошло через очень насыщенную, но абсолютно бестолковую для самого "пациента" жизнь.
У меня возникло смутное ощущение, что всей своей "деятельностью" Кроули мстил матери и Богу за то, что те, не смогли "спасти" его отца.
В глубине души его даже жаль, ведь родись Кроули сейчас, всё сложилась бы по-другому.
Во-первых, наконец-то воплотись его мечты о свободе=вседозволенности. Хочешь быть гомосексуалистом - не вопрос. могут даже поженить, если надо. Хочешь быть би - да пожалуйста.
Во-вторых, занимайся магией сколько влезет, а еще лучше - просто пиши о своей жизни. Кроули мог стать суперпопулярным блоггером, без сомнения. А уж если бы и фото прилагались....Я про горы и экспедиции, если что!
Впрочем, еще не факт, что Кроули, окажись он в нашем времени, не стал бы каким-нибудь обычным сис.админом, который под травку и китайский улун качает гигабайты порнухи. При всем таланте, волевых качествах, харизме, интеллекте выше среднего и т.д., у кроули была только одна постоянная, но "пламенная" страсть.

Когда я читала о..ну, скажем так, досуге Алистера, все время в голове вертелся этот виртуально заколебавший мем "как скучно я живу". Вторая , не менее постоянная и навязчивая мысль - не оставляйте детям много денег! Вот пошел бы на работу. Или там в поле пахал-сеял, глядишь бы и жизнь как-то наладилась, дурь понемножку улетучилась.
Но деньги были. И мужик ни в чем себе не отказывал. Без пользы для себя, как и (логично) оказалось.
Очень разочаровало то, что магией оказались обыкновенные наркотические глюки. Это не означает, что ничего магического не существует, но хотелось верить, что не зря он столько трудов, средств и прочего положил, так сказать, на алтарь. Еще и карму себе замарал на сто воплощений вперед. Совсем печально получилось.

Да и хватит о Кроули. Лучше скажу о книге.
У меня не очень хорошие отношения с биографиями. В некоторых очень много фактического материала, но сам человек как-то теряется за цифрами и "историческим моментом". В других биографиях слегка раздражают оценочные рассуждения и осуждения.
М. Бут обладает неоспоримым талантом рассказывать о человеке так, что оторваться невозможно даже тогда, когда ты испытываешь явную неприязнь к герою рассказа. Настолько гармоничны пропорции фактов, цитат, предположений и "слухов", лирических и не очень лирических отступлений, что ты просто "плывешь" по истории и получаешь истинное удовольствие от процесса чтения. Описание экспедиций произвело на меня неизгладимое впечатление. Точно так же , как и отношения (если можно их так назвать) между поэтическими, эзотерическими, магическими и прочими обществами начала прошлого века. Сразу после прочтения полезла в интернет, искать всех "второстепенных героев", потому что, к стыду, знала только нескольких писателей. Я не знаю насколько велик литературный дар Кроули, но от работы М. Бута я в невероятном восторге.

А что же с женоненавистничеством Кроули? Если по-честному, то он и мужчин тоже ненавидел. В человеческом смысле Кроули не развился вообще. Самомнение, высокомерие, неуважение к людям и ,как результат , исключительно потребительское отношение ко всем. Как будто ребенок, который на всех обиделся или все окружающие просто куклы. Местами было тошно читать. Хотя, повторюсь, самого Кроули жаль не меньше, чем тех, по ком он проехался своим эгоистично-инфантильным отношением.
Еще одна деталь - нет в этой книге ни одной нормальной, психически здоровой , вменяемой женщины. Это факт.
Такая плотность неадекватных барышень на одному мужчину говорит многое о самом мужчине, как мне кажется. А то, что среди этих барышень были женщины , которые изначально имели все шансы и возможности построить нормальные отношения с нормальными мужчинами, говорит о том, что все ж таки бабы - иногда! - таки дуры.

Что выросло, то выросло
Алистер Кроули, человек, сталкиваясь с которым, можно вляпаться в нехилые неприятности, а прочитав его труды, в неприятности еще более нехилые. Вот примерно и все, что мне было известно об этой личности из книг, в которых он фигурировал пусть даже и мимолетно.
Прочитав биографию Алистера Кроули, я узнала, что он был харизматическим человеком с невероятно раздутым эгоцентризмом и уверенностью, что мир обязан прогибаться под него. А если этого не происходит, миру же хуже. И да: человек, сталкивающийся с ним пусть даже на короткое время, огребал на свою голову нехилые неприятности.
Выросший в семье религиозных фанатиков, с чрезмерно экзальтированной и эксцентричной матерью, единственным чтением которого долгие годы была лишь Библия и чья жизнь состояла из невероятного количества запретов, он протестовал против всех форм ограничений, проповедуя принцип свободы личности и активно реализуя его на практике, к ужасу и возмущению родных и окружающих.
Талантливый альпинист, с которым не хотели иметь дела альпинисты (он не мог работать в команде), поэт, твердо верующий, что все его творчество гениально (а если вы не понимаете, то это свидетельство вашей ограниченности и недоразвитости), шахматист, художник, путешественник, придумывающий магические способы избавления от москитов, человек-перекати-поле, которому все быстро приедалось.
Индивидуалист, почти не заботящийся о своем ребенке и жене. Создатель учения Телемы ("Нет у тебя иного права, кроме как поступать согласно своей воле"), которому было пофиг, понимают ли его мысли другие (им же хуже, если нет). Человек, своими поступками лишь утверждающий окружающих во мнении, что им творится что-то чудовищно неподобающее.
Его одинаково не желали видеть в суде как представители обвинения, так и защиты, от него уходили и возвращались друзья, а диктаторы шарахались, как от чумного.
Мартин Бут пишет о Кроули, пытаясь найти зерно истины среди всех невероятных преувеличений и фантазий, которые Кроули, его последователи и враги нагородили вокруг событий его жизни. Да, пишет Бут, это было, но было немножко не так, а может, этого и вовсе не было. Молния вряд ли ударила прямо в топорик Алистера Кроули при восхождения на гору, скорее это было статическое электричество, а может… Нойбург умер, потому что... и, отметая вовсе невероятные причины, перечисляет несколько возможных, не исключая, впрочем, и магических. А описание Мартином Бутом борьбы за власть в магической ордене "Золотой зари", противостояния между Кроули, Йейтсом и Мозерсом будет похлеще любого магического боевика-фэнтази.

Имя великого мага, магистра кучи мистических орденов, адепта Сатаны и пр., и пр. Алистера Кроули я краем уха когда-то слышала и краем глаза видела. Не более того. А потому, читая книгу, честно попыталась составить мнение о ее герое. Вот каким я его увидела.

Одно из важнейших качеств Кроули — исключительная инфантильность, доказательством коей служит его крайне пользовательское отношение к деньгам (что, в принципе, понятно) и к людям. Человек, который всю свою жизнь «позволял своему бунтарскому чувству говорить за себя, не обуздывал и не контролировал собственные странности, свое необычное чувство юмора и склонность к скандальному поведению», Кроули бунтовал за чужой счет: в университете «все счета Кроули оплачивались из дома его матерью и дядюшками», которых он, кстати, ненавидел и презирал. Позднее, когда он разорился, «он ждал, что кто-то будет давать ему деньги, так же, как когда-то, будучи студентом, он ждал, когда из дома по почте пришлют чек».
А люди? —

… Доказательств гениальности Кроули, его величия и его Великой Миссии я так и не нашла…

Впрочем, последовательность его достойна уважения. Его поведение в течение всей, довольно долгой, жизни — в высшей степени алогично, но выдержано в едином ключе «очень серьезного» к себе самому отношения, ведь, как саркастически писала «Пэлл Мэлл Гэзетт» в рецензии на первую книгу Кроули: «Мистер Кроули относится к себе очень серьезно; он убежден, что у него есть миссия».
Ярый противник христианства (и было за что!), он честно писал:

Он горячо и искренне проповедовал сексуальную магию, но большинство его магических текстов для критиков «представляли собой немногим более чем порнографическую бессмыслицу, смесь псевдофилософии и не до конца оформившихся тезисов, оправдывающих ничем не ограниченное распутное поведение…».

При этом Кроули был, очевидно, неплохой поэт, — о чем и отзывы говорят, и отдельные цитаты; видимо, — человек с харизмой, за что выступают его многочисленные ученики, последователи и те, кому он был интересен до самой смерти: людей

Среди семерых — пророк Мухаммед, Моисей и Лао-цзы. Хорошая компания, нечего возразить…

Выводы:
Книга Бута — это история так и не повзрослевшего мальчика, отчего-то еще в подростковом возрасте поверившего, что он Велик и Ужасен, написанная объективным, т.е. так и не определившимся в своем отношении к Кроули, автором. Честь коему и хвала — он перерыл огромное количество материалов, включая творчество самого Кроули и многочисленные его биографии. Однако ответить для себя и для читателя на вопрос, был Кроули банальным шарлатаном или Мессией, он не смог. Я лично, читатель незаинтересованный в крайней степени, пришла к выводу, что он был просто человеком. Непорядочным, но честным и искренним в своих убеждениях, не обывателем, но и не Учителем, не магом и не Великим Логосом. Что ж, по-моему, история Алистера Кроули в изложении Мартина Бута— это анамнез, а его феномен — это диагноз.

Книга эта не только про Алистера Кроули, но и про целый небосвод таких баб и мужиков.

Не могу сказать, что до этой книги у меня был составлен хоть какой-нибудь образ этого человека. Да, мельком имя Кроули действительно где-то мне встречалось, но настолько эпизодически, что оно было не более чем просто словом, не имеющим для меня никаких ассоциаций. Ассоциации формировались только опосредованно, через тех, от кого я что-то обрывочно могла о нем слышать. Поскольку это были люди странные и чудные, то и образ Кроули был странным и чудным, что-то там написавшим, как-то там связанным с танцами с бубнами или какой-то подобной ерундой. Ну вот и все. Больше ничего я о нем не знала, ничего не читала, в связях с магией не замечена.

Я начинала читать книгу с любопытством, ведь мне казалось, что если Кроули жил в начале двадцатого века, а я о нем что-то слышу сейчас, спустя почти сто лет, значит, это, как минимум, интересный и видный персонаж своего времени. Наверное, так оно и есть. Все-таки глава оккультной общины, наделенный выраженной харизмой, подозреваемый в шпионаже, ведший пропагандистскую деятельность и так далее. Звучит, наверное, достаточно значительно, но в описании Мартина Бута все это выглядит как-то… как будто какой-то оторванный от реальности наркоман просто заигрался в свои чудачества. Жил как хотел, и это действительно было единственным законом, которому он следовал. Транжирил направо и налево, потакал своим амбициям, увлекался, терял интерес, менял окружение, менял декорации, публиковался просто ради того, чтобы видеть свои сомнительного качества труды напечатанными, динамил то тех, то этих, качественно наживал себе врагов, а еще вдыхал, нюхал, колол и вообще, как ни посмотри, вел эпатажный образ жизни. Ах да, основал свой орден и свято верил в сеансы оккультного секса, во время которого налаживается связь со всякими сущностями и постигается суть бытия.

Но все это описано как-то… без изюминки и огонька. Просто по кругу: поехал, познакомился, соединился, потратил, поссорился, залез, написал, опубликовал. А потом снова и снова, в вольной последовательности.

Другими словами, меня очень огорчило то, что Мартин Бут проявил те качества, которые, наверное, на самом деле должен проявлять каждый биограф – последовательное перечисление большого количества имен, привыкнуть к которым удается далеко не всегда, потому что враги, доброжелатели, ученики и любовники Кроули сменяют друг друга достаточно бодро; утомительные даты, которые, по большому счету, для меня просто цифры; дотошность в изложении поисков, поездок, процессов, финансовых операций Кроули; и – самое главное – сухость и практически полная беспристрастность по отношению к главному герою своего романа. Почему огорчило? Потому что мне кажется, что оккультизм и магия могут претендовать на свое существование только за счет манипулирования чувствами и умами, ведь не получая эмоционального отклика, ни один экстрасенс или медиум не будут иметь возможностей для вкладывания в головы зрителей необходимой дозы мусора. Я ждала от биографа хотя бы небольшой доли влюбленности в объект изучения, я ждала пыла, ждала страсти, ждала, не знаю, приступов исступления, экспрессивного изложения оккультных переживаний Кроули, трансляции на меня лучей его необъяснимого обаяния, толкающего меня в очередь на вступление в какой-нибудь орден, общину или, на худой конец, в колдовской кружок.

Ждала мистический экшн. Получила скучную хронику. Сама себе злобный баклан дура.

Размышляя постфактум, даже вот и не представляю, кому можно было бы эту книгу посоветовать. Человеку, серьезно увлекающемуся таро, будет вполне достаточно «Таро Тота», и то, я бы поставила под вопрос сам факт того, что оно может кого-то сегодня заинтересовать, принимая во внимание количество более современной, посвященной толкованию карт, литературы. Любители мистики в «Жизни мага» найдут лишь суховато описанную биографию. А вот если у вас слишком много свободного времени или, вдруг, вы фанат личности Алистера Кроули, тогда пожалуйста, читайте.

Акей, что, грубо говоря, мы имеем на выходе. 672 страницы (555 в моей читалке) повествования о жизни и судьбе самовлюбленного, инфантильного, местами излишне самоуверенного эгоиста. Мартин Бут хоть и старается быть непредвзятым, описывая Кроули, картинка все равно выходит весьма неприглядной. Женоненавистничество, садизм (или мазохизм, автор почему-то так и не определился), крайняя степень инфантильности, огромное эго, самовлюбленность, совершеннейшее неумение распоряжаться деньгами, и вообще думать о завтрашнем дне, отсутствие моральных принципов, увлечение наркотиками, любовь к преувеличению и приукрашиванию событий… да там можно практически бесконечно перечислять всевозможные грехи персонажа, да надо ли. Жизнь юного Алистера, начинавшаяся как увлекательное приключение обеспеченного молодого человека, закончится в крайней нищете, болезнях из-за злоупотребления наркотиками и всеобщем презрении. Весьма предсказуемый финал, если уж на то пошло.

Чтобы совсем уж откровенно не ругать, скажу, что книга достаточно легко читается и вообще приятно написана, не смотря на некоторую суховатость и однообразность повествования. Наиболее хорошо, на мой взгляд, автору удались именно отступления от рассказа о личности Кроули. Мартин Бут весьма увлекательно описывает историю создания «Золотой зари», тайного оккультного общества, отношения между его членами, истории о путешествиях и альпинистских достижениях, закрытых школах… короче, как только автор отходит от личности Кроули, тут же становится интересно.

Если постараться опустить эмоциональное отношение к самой фигуре Алистера Кроули, что несомненно сложно, так как вполне возможно - это вопрос не одной дискуссии; то надо отдать должное тому, как эта книга написана. Может быть это тонкости перевода, может быть и изначальный подход и слог автора были в наивысшей степени тем, к чему сейчас уже не имеет отношения слово "журналистика". Может автор невообразимо сознательно подошел к тому, чтобы описать настолько противоречивую, скандальную и несомненно интересную личность, не отклоняясь ни в позитивную, ни в негативную оценку. А именно такой подход может заставить вас сделать собственные выводы как о человеке, так и о его интригующей деятельности. Я не изучала никаких более трудов об Алистере Кроули, так что сравнивать мне здесь не с чем. Ознакомившись с работой Бута - я просто не вижу смысла читать что-то еще. Более полного, точного, разнопланового и свежего описания, я думаю, не найдется.

Да, в какой-то момент можно запутаться в том количестве людей и имен, которые окружали Кроули, но по большому счету они не будут иметь никакого значения (кроме ключевых персонажей и друзей), так что можно относиться к ним как к NPC, и не напрягать голову каждый раз, как кто или что там ему сделал или сказал.

Разумеется, ознакомиться с жизненной историей такого человека как Кроули необходимо всем людям, кто считает себя творческими, сознательными, неординарными личностями, бунтарями, а также тем, кто до сих пор убежден, что путь наркомана = путь творческого потенциала = путь гения. Настолько яркий пример как Кроули должен расставить ваши чувства и эмоции в отношении этого по местам. А массивный вихрь жизнеописания Зверя 666 - сможет увлечь ваш ум надолго. И как любая интересная творческая личность - может быть вдохновит вас на что-то свое (например, написать рецензию :)

В любом случае этот по-настоящему журналистский, объективный, полный примеров и иллюстраций труд - рекомендован к чтению любому уважающему себя уму. К тому же если тот заинтересован историей оккультизма 20 века (которая идет лейтмотивом всего произведения), или результатами трудов самого Кроули.