Град обреченный

В книге рассказывается о нескольких героях. Главный герой тут - Андрей. Андрей выполняет работу мусорщика. Все люди здесь участвуют в неком Эксперименте. Они здесь из разных временных отрезков и из разных стран. Например, есть русский, немец, японец, шведка и люди из много других стран довоенного времени и после военного.

Что за эксперимент тут проводится? Нам об этом не рассказывают. Но люди тут могут менять свою работу, специальность и стараются выполнять работу хорошо..

Поначалу атмосфера книги почему-то напоминает послевоенный СССР. Только откуда может быть это ощущение, ведь я по сути не могу ничего помнить? Не знаю, наверное навеяно всё это фильмами. Возможно это также атмосфера перестроечного времени 1980-90 годов. Разруха какая-то, апатия, непролазная грязь. Часто это не пишется напрямую, но вот ощущение именно такое. Когда написал, вспомнил про Братиславу из фильма Евротур. Вот на что это было похоже. Но это больше относится к первой главе, где главный герой работает мусорщиком. Дальше он будет менять работу.

Вообще довольно странный тут используется метод смены работы. Человек может работать мусорщиком, потом редактором в газете, потом помощником мэра, потом следователем. Это довольно странно, потому что любая работа имеет свою специфику и если научиться работать мусорщиком довольно просто, то следователем уже гораздо сложнее. Как выполнятся работа, понять очень сложно. К тому же, люди всегда соприкасаются между собой и если сегодня они работают в одной бригаде мусорщиков, то завтра один может иметь претензии к человеку как следователь, а дальше они опять как-то могут соприкасаться. В общем, тут тоже не может быть полной беспристрастности.

Вторая часть книги сменит полностью стиль повествования и будет как бы про другое. Цели людей будут изменены.

Книга хорошая и интересная. Есть книги, читать которые надо себя подталкивать, а то и заставлять. А есть такие, которые действительно захватывают. Эта как раз захватывающая.

Тяжело писать о подобных книгах. Читаешь, думаешь, анализы какие-никакие в голове раскладываешь, а все равно окажешься не прав. Есть ли вообще смысл в поисках истины, если мир сходит с ума, а ты пытаешься впихнуть ноги в старые домашние тапки и выбежать из горящего здания? Стоишь у подъезда с кучкой соседей, пялитесь на пылающий дом, неторопливо приползают пожарные машины, худо-бедно тушат, а потом грохочущий рупор – «Граждане, расходимся! Напоминаем, что массовые скопления людей запрещены. В случае обнаружения подобных групп администрация оставляет за собой право оштрафовать их или же привлечь к уголовной ответственности!» ХА! Куда расходиться-то? Садишься на подгоревшую лавку, поправляешь сползшие носки, натягиваешь поудобнее тапки и, ежась в майке-алкоголичке от прохлады приближающегося вечера, ковыляешь…

Из-за куста выпрыгивает непонятное лицо и предлагает стать участником эксперимента. Оно рисует нечеткие очертания твоего будущего, а тебе, наверное, уже все равно, куда, лишь бы отсюда…

Андрейка, например, сбежал в эксперимент из Ленинграда. И не с пустыми руками, а с ИДЕЕЙ (да с какой!!!) - построить неведомый цветущий город. Другое дело, что вокруг царит абсурд, но как любят говорить тамошние Наставники – «Эксперимент есть эксперимент». Слушайтесь, тащите свой груз, и будет вам счастье. Наверное.

Стандартный рабочий денек начинается с включения солнца и сбора мусора. В теперь уже прошлой жизни Андрей – ученый, инженер, астроном, а здесь – просто мусорщик. Но не переживай, дорогой читатель, все объяснимо. Просто каждый житель обязан регулярно менять профессию, и не один раз, а каждый год-два, чтоб не заскучал. Или, вдруг, не обзавелся пониманием собственной деятельности… Андрей беспрекословно соблюдает данный закон, а потому ближе к финалу удобно располагается в сытом кресле господина советника.

Странный главный герой, непонятный, мутный, слишком обыватель. Пожалуй – лучше всего его характеризуют друзья, приятели, подчиненные. Изя – ненормальный книжный червь, знающий наперед почти все, фермер дядя Юра, пропахший мужицкой работой и самогонкой, курящая, пьющая и гулящая напропалую Сельма, Ван – забитый, добрый дворник, и типичный немец, бывший фашист Гейгер. Отменная компания собралась уже, однако, это не весь список.

Книга, в целом, очень идейная, хотя и запутывающая, с мистическими вставками, вроде таинственного дома совести... Но что приятно, Стругацкие пишут без особой цензуры. Нет вышколенности и гладкости, есть обычные люди без особых прикрас.
Читать ли?... Если Вы немного гражданин, то да.

Братья Стругацкие «Град обреченный»
Спойлеры!

После этой книги, после Стругацких, рассуждать – только позориться. Но и молчать не могу, т.к. такого впечатления не припомню за последние лет 10. Сказать, что мне понравилось – ничего не сказать. Это замечательная, совершенная по всем параметрам книга. Во-первых, здесь изумительный язык. Во-вторых, фантастически живые образы, даже тех персонажей, которые встречаются не надолго, как бы мельком.
А уж мысли… сначала – легкая разминка: эксперимент, зашоренность, логика бунта, особенности власти и т.д. А вот последняя глава… у меня там на каждой странице – закладка. Получился настоящий диалог с Авторами: приходит в голову какая-то мысль – и тут же читаю: да, так! Засомневалась в чем-то – разъяснения, да еще и сетование, ну почему ж ты так подумала?! Как будто мысли читают через годы и отвечают: да, так, так. Или это потому, что мысли Авторов созвучны моим, давно, но не отчетливо сформировавшимся?
Конкретнее. Что за Град обречен? Советский Союз? Нет! Т.е., да, и он тоже. Но не только. Какой же это Град? Да любой! Любая цивилизация развивается примерно по одному сценарию. По одним законам. Это поразительно, но это так. И люди не сильно поменялись начиная с Античности, а, скорее всего, и раньше, и до наших дней. Чуть-чуть. До этой книги, давно увлекаясь историей, я все больше убеждалась: под луной удивительно мало новостей. Особенность ли человечества тому причиной или что-то еще, но и цивилизации Америки, и Японии, и Европа и Азия по-сути развивались по одним законам. Остальное - рюшечки. А вот о рюшечках подробнее. Согласно концепции Изи, рюшечки, т.е. культура и поступки и есть главное. То, что остается. Грады, страны, империи, цивилизации неизменно исчезают. Иногда по очевидным причинам, иногда – по неочевидным. Но – исчезают. Это закономерность. На смену приходит другой град, а старый, «на Севере», пустеет, хранит свои секреты. И привлекает таких людей, как Изя. Зачем? Ему любопытно. «Как щенок с интересом все обнюхивает». Им движет любопытство, жажда познания. Он не умеет создать «кирпич для храма», разве что «крохотную песчинку». Но он – хранитель. Я было засомневалась, что под этим вечным Храмом подразумевают Авторы, не религию ли? А что? Вполне достойный вариант. Стругацкие прямо отвечают – нет! И сетуют: ну почему, чуть что – сразу религию вспоминают? А что есть Храм? И додумывать не нужно: прямо так и написано: музыка, литература, архитектура, живопись и поступки. Особенные поступки, если угодно, героические. Это – основной признак, маркер человечества. Это остается. Остальное - тлен. Храм может строить не всякий. Только – особенные люди. Но, не сказать, что это – лучшие люди, прямо приводится: пьяница Хемингуэй, педераст Чайковский (вот тут не соглашусь: ничего не имею против гомосексуалистов), шизофреник и черносотенец Достоевский и др. Но им что-то дано. Вот просто – от рождения. Вопрос избранности уже поднимался в романе раньше, когда Андрей рассуждал, почему Полковник может командовать, а он – нет. И, вроде, должность дана и все полномочия. А – не может. И вся надежда, что подчиненные не поймут этого, не почувствуют его неуверенности в себе, его страха и растерянности.
Люди не равны изначально. И это одновременно здорово, и, вместе с тем постоянно порождает стремление уравнять всех. И – неизбежный провал. Только ущерб для Храма. И снова я хочу подчеркнуть, что СССР здесь ни при чем. Т.е., причем, но не только он. ВСЯ история человечества. Обо всем, хватит уже всюду антисоветчину искать! Почему как только роман в 70-х написан, так сразу – против советской власти?! Как будто вечные, если угодно, философские, вопросы не могли волновать писателей, живших в СССР!
Человек не может без цели. Изя Кацман предлагает хорошую, мирную цель: строить Храм. Или служить ему. Или смотреть и осознавать, что он есть. Равнозначимые функции.

Теперь о других мыслях романа. ГГ Андрей Воронин. Он мне напоминает эдаких комсомольцев-энтузиастов из кино: кепка, тенниска на шнурках, набор фраз вроде «товарищи! Наш ответ Чемберлену…» Короче, см Шуру Балаганова в исполнении Л.Куравлева. Не только его, но и других жителей города вполне устраивает объяснение всего и вся «на то он и Эксперимент». «Разруха!» и не каждый задается вопросом, а что есть, собственно разруха? Что есть Эксперимент, какова его цель и ЕСТЬ ЛИ ОНА ВООБЩЕ?! Организаторы то САМИ ЗНАЮТ, В ЧЕМ ЦЕЛЬ? Или они, как власть Андрея в экспедиции – одна видимость и надувание щек?
Власть. Которая не нужна Вану. Он ее имел. И отказался в пользу подметания улиц и, позже, выращивания сада. И его можно понять: это приятно, делать что-то видимое: было грязно, стало чисто. Было не ухоженно, а теперь – цветы. А что во власти? Перед тобой прогибаются – ты прогибаешься под тем, кто стоит выше. И чем выше ты сам оказываешься, тем больше людей, которые прогибаются перед тобой, но ты перед своими вышестоящими должен прогибаться все сильней и сильней. И что же, это только в СССР Было? Да это и сейчас есть. Везде. И было. И будет. Для кого-то – цель. Окончательная? Или разочарование? Ковры все собрали, от икры тошнит, ушли в прошлое веселые, бесшабашные вечеринки, им на смену пришли чинные приемы с нужными людьми. Тошно. Но нужно. И от этого еще более тошно. Если человек на этом и остановится, то и лучше для него. Нашел цель, пусть такую, и ладушки. Из побочных явлений остается необходимость суеты, боязни заговоров/подсиживаний и необходимость прогибаний. Андрей это прочувствовал. А еще власть подминает. Бродячий Красный дом (кстати! Бродячий! Т.е., он может быть где угодно!) впускает Андрея, а дальше – игра. И он сам не понимает и не замечает, как становится инструментом. Шахматы, фигурки – люди. Извивайся, старайся сохранить жизнь людей. Но все равно: раз ты в Здании, ты в игре.
Андрей прошел стадии не особо задумывающейся веры в Эксперимент (так и вспоминается «а ты не думай, за тебя партия думает!), надуванию щек, а по-сути, мышиной возни во власти. Разочарования в авторитетах. Всю книгу проанализировать невозможно, она совершенно неисчерпаема. Но вот здесь остановлюсь: очень уж ярко. Андрей выступает в Пантеоне перед памятниками. РАЗНООБРАЗНЫМИ памятниками=разнообразными авторитетами. Он начинает ДУМАТЬ. А не просто умирать от восторга или умиления перед знаменитостью и/или авторитетом. Потом вникает в Изину идею Храма. И честно признается, что она пока – не его. Но это – вариант.
Впрочем, многие персонажи нашли себя и без этого. Совершенно замечательный, немыслимо симпатичный Дядя Юра. Крестьянин, соль земли. Земля, хлеб, друзья, семья. И не нужно никуда ходить. Тоже вариант.
Столько еще хочется сказать, но и так простыня получилась. Книга многослойна, красива, изящна и основательна. Ее можно и нужно перечитывать. И с каждым разом удовольствие, я уверена, будет только увеличиваться.

Благодаря блестящей рецензии nothing222 я почерпнул те знания, которых мне не хватило для понимания этого произведения во время его чтения. Очень важная информация, авторы вдохновлялись одноименной картиной Николая Рериха. На картине град опоясывает собой гигантский змей. Обреченный он потому что змей сужает пояс и вот-вот начнет сдавливать город, сначала окраины, а затем и центральные районы. Останется только спрессованный кусок неопределенной массы или ничего не останется, город просто лопнет и мелкие осколки его разлетятся в разные стороны, город перестанет существовать. Все это понятно таинственным Наставникам и они ищут способ как прогнать змея. Как в лаборатории, разрабатывающей спасительную вакцину от убийственного вируса, в этом граде собрали они подопытных крысок, которым вся картина не ясна, они просто подписались добровольцами под идею строить идеальный мир, как обычно, за все хорошее против всего плохого. Либо каждому предложили свою мотивацию. Иначе как объяснить наличие фашистов в этой пестрой компании. Возможно даже цель у Наставников ровно противоположная, так построить общество, чтобы не было лишних вопросов, чтобы даже во время оно люди покорно принимали процесс собственной утилизации. А может и правда цель - идеальное общество. А кольцо змея вокруг града это как специальное место для разжигания костра, чтобы огонь не распространился дальше. В этом смысле, все очень неопределенно. И авторы не дают никаких зацепок. Зацепка только картина Рериха, которая, как я писал выше, и есть ключ к пониманию всего в этом произведении. Но об этом ни намека нет. Из той же эталонной на мой взгляд рецензии можно узнать, что писалось произведение долго, шесть лет. От себя отмечу, скорее всего с перерывом. Такой же перерыв чувствуется и в самом произведении. Наверное, это тот случай, когда в начале задумка была одна, а после перерыва другая. Как только за пределы града отправилась экспедиция, о граде больше никто и не вспоминал. Но за пределами града оказался разрушенный мир или останки другого уже разрушенного града, для других. А может они не покинули град, а оказались в его руинах. Ведь такого понятия, как время в Эксперименте не существует. Цели экспедиции тоже были разные, но понятно что настоящую цель знали только Наставники. Это все те же три возможные цели. А если их сложить и актуализировать, это проверка на прочность в предложенных обстоятельствах. Но не каждого испытателя ждет положительный итог испытания. Это испытание оказалось неудачным, хоть герою и сказали, что он прошел его.
Еще один вариант толкования сего произведения был навеян мне самой последней частью, состоящей из одной главы и названной «Исход». Суть Эксперимента поместить людей из нашего мира в его антипод, антимир и посмотреть что будет. В финальной сцене, заткните уши кто не читал, герой убивает двойника своего спутника и уже возвращенный в свой мир обнаруживает, что именно спутника, того самого с храмом внутри, уже и нет в этом мире. Он остался в том Эксперименте, а главному герою сказали, спасибо за ваше участие, мы вам обязательно позвоним. А как там на счет этого Эксперимента, нашли способ справиться со змеем? Ответа на этот вопрос тоже нет. А ведь, как ни грустно, как вселенная наша, как планета, как материк, как страна, как город, как район, как... храм внутри каждого человека, не является ли все это таким вот градом обреченным? Ну тогда тем более, что там решили в этом Великом Эксперименте, а?
P.S.: Главным толчком на прочтение этого произведения послужило видео с товарищем Переслегиным, в котором он любезно поделился десятком книг, которые должны рассказать нам все об устройстве нашего мира. Это произведение вошло в этот список и вот, благодаря моему другу-советчику, я его прочел. Переслегин товарищ своеобразный, верить в этот его список не стоит. Я так думаю) Пожалуй, только Библия, которая в этом списке была первым номером, не вызывает вопросов и действительно просто обязана быть объясняющей все книгой. Как оказалось, Стругацкие тоже так себе в этом смысле авторитеты)

Над обрывом каждый человек чувствовал себя странно. Причем у всех, по-видимому, возникало здесь одинаковое ощущение, будто мир, если глядеть на него отсюда, явственно делится на две равные половины. К западу — неоглядная сине-зеленая пустота — не море, не небо даже — именно пустота синевато-зеленоватого цвета. Сине-зеленое Ничто. К востоку — неоглядная, вертикально вздымающаяся желтая твердь с узкой полоской уступа, по которому тянулся Город. Желтая Стена. Желтая абсолютная Твердь.
Бесконечная Пустота к западу и бесконечная Твердь к востоку. Понять эти две бесконечности не представлялось никакой возможности. Можно было только привыкнуть.
Аркадий и Борис Стругацкие. Град обречённый
Я не даром, выбрал этот эпиграф из романа, так как считаю, что он передает суть, мысль этого прекрасного произведения. Стругатские жили в «Граде Обреченном» так как, по сути он является автобиографическим романом, как сам говорил Борис Натанович в интервью, это своего рода попытка передать читателю внутреннюю борьбу личности, пытающую объяснить смысл бытия.
«Град обречённый» это социально-филосовская сага, в которой проводится эксперимент над личностью, по средствам давления на нее с помощью всевозможных жизненных ситуаций, безысходности, так в городе резко происходит нашествие павианов, которое приводит к глобальным изменениям в жизни горожан, и дальнейшее наблюдение за изменением личности под их воздействием. Конца эксперименту нет, как говорит само название, град уже изначально обречен.
— Будут покушения, — продолжал Изя, — будет взрыв наркомании. Будут сытые бунты. Хиппи уже появились, я о них и не говорю. Будут самоубийства протеста, самосожжения, самовзрывания…

Стругатские не верят в человечество, утопия это идеализированное общество твердокаменного фанатика, антиутопия это экзистенциальный факт, людям необходимо страдать, страдать значить чувствовать, сопереживать, двигаться дальше.
Основной герой Андрей Воронин молодой человек мировоззрение которого находится в идеологическом пространстве построения идеального общества, он готов отдать жизнь ради светлого будущего. Его окружают люди которые попали в эксперимент убегая из реального мира, так как не видели в нем спасения, но пытаются найти его в эксперименте, и через время они понимают что выхода нет, кто-то подстраивается как Ван Лихун: человек уставший от власти и пытающий найти уют:
- Лучше всего быть там, откуда некуда падать. - Но это [падать] обязательно. Или приходится прилагать такие усилия удержаться, что лучше уж сразу упасть. Я знаю, я всё это прошёл
поэтому он готов понести наказание но остаться на своем месте дворником. Здесь скорей всего показана философия поднебесной, линия смирения, очищения и освобождения от уз бытия. Кто-то уходит из жизни, так жизнь заканчивает самоубийством сильная личность американец Дональд Купер, а это уже сытый бунт. Кто-то пытается перестроить общество, путем вооруженного переворота, веря в свое правоверие и беря на себя силу власти, как это делает Фридрих Гейгер:
«Право на власть имеет тот, кто имеет власть. А еще точнее, если угодно, - право на власть имеет тот, кто эту власть осуществляет. Умеешь подчинить – имеешь право на власть»
Так в город приходит сытость и идеология гедонизма, но все равно кто-то да против, и в первую очередь бунтующий выступает интеллигенция, и тогда чтобы отвлечь бунтующую элиту, руководство создает угрозу из вне Антигород, который грозит разрушить все то, что построили, уютный уголок. Ни чего не напоминает? 11 сентября, башни близнецы, терроризм……….
Как спасти город? Снять оковы эксперимента, ведь мы рождены свободной личностью, а у нас кто-то включает или выключает солнце, (кстати, гениальный афоризм) и в тоже время расправится с противостоящей элитой. Все гениально и просто, дай им самим осуществлять эксперимент, отправить их на экспансию, дать им идею Величия, не даром Стругатские их отправляют в город «тысячи статуй», где они и находят свою смерть, в красивом образе «падающих звезд».
И вот здесь после утраты веры в человечность и начинается главная мысль романа, Исход:

Весь эксперимент был только для одной личности, для Андрея (Братья Стругатские), он испытывая жажду, под палящим солнцем созревает для осознания эксперимента и ему в этом помогает его друг Изя Кацман, которого раньше он осуждал за неверие в идеалы социального общества (прообраз друга Стругатских, Михаил Хейфец, который был осужден в СССР за вольнодумство), и вот вдвоем бредя в палящей пустыне бытия, без воды, испытывая жажду, идя по грани жизни и смерти, они пытаются найти ответ: в чем же смысл бытия. И к чему они приходят: что нет, и не может быть равенства на земле, что изначально люди рождаются разными, одни гениальными другие быдлом, одни строят храм, где храм выступает как видимая цель, как творчество, искусство созидания, другие оберегают его, превозносят, они жрецы люди которые понимают и осознают, и наконец последние, это типичные потребители, которые пользуются дарами храма и иногда пытающие присвоить себе эти дары.
…Все в твоей системе хорошо, — сказал Андрей, в двадцатый раз подставляя кружку под струю. — Одно мне не нравится. Не люблю я, когда людей делят на важных и неважных. Неправильно это. Гнусно. Стоит храм, а вокруг него быдло бессмысленное кишит. "Человек есть душонка, обремененная трупом!" Пусть даже оно на самом деле так и есть. Все равно это неправильно. Менять это надо к чертовой матери…
…А я разве говорю, что не надо? — вскинулся Изя. — Конечно, хорошо бы было этот порядочек переменить. Только как? До сих же пор все попытки изменить это положение, сделать человеческое поле ровным, всех поставить на один уровень, чтобы было все правильно и справедливо, все эти попытки кончались уничтожением храма, чтобы не возвышался, да отрубанием торчащих над общим уровнем голов. И все. И над выровненным полем быстро-быстро, как раковая опухоль, начинала расти зловонная пирамида новой политической элиты, еще более омерзительной, чем старая… А других путей, знаешь ли, пока не придумано. Конечно, все эти эксцессы хода истории не меняли и храма полностью уничтожить не могли, но светлых голов было порублено предостаточно.
На этой ноте я и хочу остановить свое описание прочитанного романа, прекрасное, прекрасное произведение, но безысходное, выхода нет, пройдя один круг ты попадаешь в следующий, реквием жизни, либо ты осознаешь, что смысла нет, и живешь, наслаждаясь жизнью ради нее самой, даже по горло бултыхаясь в болоте.

Глубокая тоска, бродящая в безднах нашего бытия, словно глухой туман, смещает все вещи, людей и тебя самого вместе с ними в одну массу какого-то странного безразличия. Этой тоской приоткрывается сущее в целом
М.Хайдеггер

...Да, до сих пор не читала. И не надо делать О_О . Не все книги в наше время были одинаково доступны. Впечатления?.. Как от концерта органной музыки: ходишь потрясённый и чувствуешь себя маленьким и ничтожным, а весь организм продолжает гудеть и вибрировать. А часть четвёртая "Господин советник" просто вызвала нервный озноб: о том, как люди, пришедшие к власти... вернее, получившие власть, сволочами становятся и не помнят себя прежних.
Лучший образ романа - "откровенный... демонстративно вызывающий еврей" (с) БНС - Изя Кацман.
Невозможно поверить, что роман написан в 1970-72 годах! Гениально.
А вот буду ли я его перечитывать - большой вопрос, книга "одноразова" в хорошем смысле, то есть убивает наповал и сразу. Примерно как фильм "Список Шиндлера": гениально, но больше смотреть не буду.

Не знаю, хорошо это или плохо, но это тот случай, когда книгу не понять без обширного пласта дополнительной информации об авторах.

Начнем с того, что ГО это одна из трех "фундаментально-философских" относительно поздних их работ (две другие — это "Хромая Судьба" и "Отягощенные злом"). В отличие от фантастики эти три вещи – серьезная проза с фантастическими элементами. Можно считать, что по стилю они относятся к «магическому реализму». И надо отметить, что "Град Обреченный" авторы писали в стол, не рассчитывая увидеть книгу опубликованной (она и появилась в печати только в 90-е).

Изначально роман назывался "Мой брат и я" со смутными библейскими и четкими автобиографическими аллюзиями. Вплоть до того, что младший Стругацкий в их переписке порой именуется Изей Кацманом. И именно этот роман должен был войти на правах вставной рукописи в "Хромую Судьбу", то есть это его писал утомленный советской действительностью литератор Феликс Сорокин. Это "Град Обреченный", а не "Гадкие Лебеди", лежали в его Синей Папке (ГО не вошел в ХС, потому что не позволил объем - вставная книга была бы в несколько раз больше основного сюжета).

Смысла книги это все, конечно же, не объясняет (объяснение будет позже), но хотя бы позволяет ее атрибутировать как достаточно сформированное авторское высказывание о жизни и бытии. И да, книга печальная. Потому что она о том, как поколение советской интеллигенции разочаровалось в идеологии, пошло внутрь себя искать новую, да так ничего не нашло. Как сказали бы лаконичные потомки: сорян, жиза. Вот именно об этом все фантасмагории и аллюзии Города, это всего лишь политическая сатира, сейчас уже почти никому непонятная и оттого малоинтересная.

А еще книга грустная, потому что это де-факто opus magnum АБС, о чем они сами говорили (и как минимум в ХС четко заявлено, что это главная книга Феликса Сорокина, который списан со старшего Стругацкого). Но в этом качестве она, увы, слабовата. И особенную нотку трагизма тут добавляют параллели с другим романом трудной судьбы - "Мастер и Маргарита", так четко проведенные в "Хромой Судьбе" (там даже и Михаил Афанасьевич Булгаков как персонаж присутствует!). Да, авторы перед Золотым Шаром вымаливали своему роману такую же мистическую удачу, но, в отсутствии сексапильной Маргариты и в присутствии вместо нее даже не Сельмы Нагель, а язвительного Изи Кацмана, фантасмагория не зажгла и магии не случилось. Вещь осталась до сих пор недопонятой и непопулярной. Очень, как говорят в наших кругах, нишевой.

Причина этого, как мне кажется, достаточно проста. Авторы не смогли подняться над идеологическим пластом смыслов, в то время как МиМ книга не про идеологию, и не про то, как плохо жилось Мастеру в сталинской Москве (жилось плохо, но это фон, а книга – про другое). Она про ценности и понятия более высокого порядка. Юмор и плотская любовь, кстати, к ним как раз и относятся. А вот с обеими этими, поистине декамероновской значимости ингредиентами, Братья и не смогли. Вот до этих вечных ценностей они и не дотянули, зависнув где-то без движения в пространстве смыслов, как поддельное солнце Эксперимента.

К сожалению, "Град обреченный" отправляется в копилку нелюбимых мною произведений Стругацких. Не знаю в чем конкретно проблема. Может я "не доросла", может без советского контекста эта книга не раскрывается, так как нужно. А может у авторов что-то не получилось, как знать.

Как по мне, книга пропитана настроениями диссидентствующей интеллигенции. Постоянное переливание из пустого в порожнее, вера в какие-то эфемерные идеалы, осуждение строя, презрение к быдлу. Это то, чем занимаются персонажи под выпивку, в свободное от построения идеального общества время. А в качестве сюжета нам предлагают наблюдать за моральной эволюцией, хотя лучше сказать мутацией, отдельно взятого Андрея. Парень, переживающий идеологический кризис так сказать в вакууме, проходит путь от обычного мусорщика до приближенного советника президента. И в целом, можно увидеть, что власть его полностью растлила.

Но, если честно, мне бы гораздо интереснее было узнать о подоплеке эксперимента и самого Города, а не пережевывать идеи о строительстве храма культуры.

Не могу сказать, что отношу Стругацких к любимым писателям, но отрицать тот факт, что их произведения заставляют задуматься, сложно. Вот и эта книга сатирически рисующая советское житье-бытье. Существует Город, в котором собраны люди, с бору по сосенке, из всех времен, стран и наций, по какому принципу неизвестно. И ставится над ними Эксперимент с неизвестными правилами и целью.

Не важно, кем ты был до, здесь, в Городе, тебе будет уготована какая-то иная роль. Научные работники могут стать мусорщиками, а утрированно какая-нибудь кухарка сможет управлять. Параллель очевидна. Но это только начало, а дальше только успевай вписываться в поворот авторской идеи.
Человеческие общества и общественный строй, какими бы они не были, на каких бы условиях не были основаны – на социалистических, на капиталистических, они рано или поздно придут к развалу, а дальше по кругу “мы наш, мы новый мир построим”. Много сказано и о том, как от роли человека в обществе меняется его мировоззрение, какими гибкими становятся принципы . Андрей-следователь или Андрей-чиновник сильно отличаются от Андрея-мусорщика.

Честно скажу, меня не захватило, а под конец уже приходилось заставлять себя дочитывать через силу. За героями было следить неинтересно, сюжета как такового особо и нет, философские размышления, метания Андрея, открытый финал, постоянные вплетения аллюзий, которые и разгадывать-то уже скучновато. В общем Стругацкие явно не мои авторы, да и книга по моему мнению несколько устарела ,возможно, когда-то это было остро, теперь нет.

А еще обидно, что по большому счету ничего авторы не объясняют. Ладно бы герой остался в неведении, но читателю хочется какой-то логики, причинно-следственных связей, хотя бы в начале повествования. А то при погружении в этот депрессивный сюр становится очень тоскливо.

P.S. Практически все время меня преследовало какое-то трудноуловимое чувство. А потом я поняла где-то на середине. Это не первая моя антиутопия, но только теперь я поняла, что я, о боже, оказывается не люблю антиутопии. Вообще. Больше не буду заставлять себя грызть кактусы.

Трудная для меня оказалась эта книга. И не потому, что она написана тяжелым языком, отнюдь- язык в ней легок и хорош, но слишком много философских вопросов ставится перед читателем, слишком много вопросов возникало по мере прочтения, и я не на все нашла ответы. И наверно я не всё поняла в книге, да и не хочется выносить все свои мысли на суд других читателей в этот раз.
Понимаю, что сравнение пути взросления героя идет в сравнении этапов развития СССР, я жила в нем в самом конце, и конечно знаю об этих этапах только по книгам.
Не знаю как относиться к герою в итоге. Он понемногу взрослеет и набирается опыта, и то , что потребитель , как говорит второй герой книги, не вызывает у меня какого -то сильного отторжения. Не всем быть гениями, элитой, или как второй герой "жрецами", и наверно не нужно это.
Не понравилось то, что в книге прямо идет пропаганда алкоголя. Герои пьют в книге просто всегда. Такое впечатление, что трезвыми они не бывают. И если это отсылка к СССР, я не согласна, не все и не всегда были такими. Не могу принять этого, хотя я жила не в центре Союза, может потому и не коснулась нас эта беда в полной мере.
Но все равно мне не нравится, когда в произведениях о периоде СССР всегда , на каждой странице присутствует алкоголь и мат.
Интересны были мужские образы, они разные. Но вот женщины у авторов все просто "шлюхи", других в книге нет . Почему?
Сумбур в книге, в сюжете породил сумбур и у меня в голове. Как я написала выше, я не нашла ответов на кое какие вопросы, и я не люблю такие книги, чтобы думать надо было просто над всем. Есть загадка -это хорошо, но когда вся книга загадка, это тяжелый случай.
И право, я не увидела юмора в книге, как увидели некоторые читатели, все здесь мрачно и нет просвета.
Не оценила я это произведение до конца, возможно надо перечитать когда то.