Собрание сочинений в восьми томах. Том 7. Человек, нашедший своё лицо. Ариэль

Это произведение имеет две версии. Первая, "Человек, потерявший свое лицо", представляла из себя короткую версию этой истории. "Человек, нашедший свое лицо" включал в себя старую версию, но переработанную, плюс продолжение истории.
Здесь мы видим актера-комика Антонио Престо, уродливого карлика со смешным туфлеобразным двигающимся носом. Он смешит всех до колик, сколотил на этом смехе огромное состояние но у него есть мечта играть серьезную драматическую роль. Вообще он хороший парень, как говорится, скрывающий тонкую душевную организацию.
Несмотря на то, что всему в жизни он обязан своему уродству, он решает изменить себя и произвести операцию. Но к этому серьезному шагу его толкает не только желание играть серьезные роли, роли героев-любовников и рыцарей, а еще ЛЮБООООВЬ! Он влюбляется в первую красавицу Голливуда, местную Мэрилин Монро, которую здесь зовут Гедда Люкс.
Это один из самых тупых поворотов повести (или романа). Тони Престо приперся к ней в гости и сделал ей предложение руки и сердца. Сначала говорил о любви, потом о том, что такой союз принесет и материальную выгоду, и вообще это же круто, два самых известных артиста сольются в любовном экстазе, публика это любит.
Но Гедда Люкс не оценила этот жест и подняла его на смех. Какая неожиданность! Я даже в детстве не понимал, как мог Престо совершить такую глупость. Он что, до этого не пробовал сделать предложение женщине хотя бы сходить погулять? Или он рассчитывал, что она возбудится от его туфлеобразного носа (который на некоторых иллюстрациях был похож на половой член)?!
И именно это сподвигло Престо на немедленную операцию! Как будто до этого он не осознавал, что выглядит не слишком привлекательно для противоположного пола... В это сложно поверить.
Делает это Престо максимально глупым способом - абсолютно анонимно. Он исчезает для публики, а сам поселяется в дорогом заведении доктора Цорна, меняющего облики тем, кто способен за это заплатить. И там постепенно Тони превратился в нормально выглядящего молодого человека.
Выйдя из больницы, Тони обнаруживает ВНЕЗАПНО (и снова - КАКАЯ НЕОЖИДАННОСТЬ, боже ж ты мой), что его никто не узнает в лицо! Его даже не пустили в собственный дом.
Почему Престо пошел на такой шаг? Автор это не очень раскрывает. Как я понял, Престо хотел запустить карьеру с нуля. Ну так как бы честно... Впрочем, изменением своего облика он и так ее перезапустил.
Довольно скоро ему дают понять, что не так все просто, что таких актеров, как он, уже миллионы, и большинство ошивается без работы. И теперь он на хрен никому не нужен.
Престо пришлось воровать свои собственные деньги, из-за чего он угодил под суд и был вынужден доказывать свою личность. Оказалось, что вообще менять свою внешность не очень законно.
Тогда Тони заманил к себе в гости всех своих недругов - Гедду Люкс, продюсера, прокурора, актеришку, который стал женихом Гедды Люкс, еще кого-то там - и отравил их. Ну то есть подлил им в алкоголь украденные вещества, меняющие внешность.
Те стали уродами и были вынуждены обратиться к доктору Цорну. А заодно пришлось отозвать обвинения в адрес Престо, поскольку...

Это тоже чертовски глупый сюжетный поворот, поскольку этим поступком Престо по идее должен был усугубить свое положение. Пострадавшие легко могли бы доказать, что их внешность была изменена не по их желанию, а по вине Престо, который отравил их. И они были вынуждены обратиться к Цорну, чтобы вернуть первоначальный облик. Американское правосудие вряд ли было настолько тупо и примитивно, чтобы не учесть этот момент. И тогда Престо за это точно должен был бы сесть.
Нет доказательств, что именно Престо их отравил? С финансовыми возможностями этой группы лиц их можно было бы сфабриковать.
Однако по воле автора Престо никто не трогает, с него снимают все обвинения.
В следующей части Престо начинает все с нуля, но уже как режиссер и продюсер. Он переезжает в уединенный район, на природу, подальше от публики и поселяется в доме простых людей, отца и дочери. Дочь зовут Эллен, и все, что она умеет - это уборка по дому.
Престо одержим идеей сделать кино не такое, как везде. Кино про простых людей. Он пишет сценарии, договаривается с людьми, тратит на этот проект деньги. Ему мешают враги, но он держится.
В лице Эллен он внезапно видит актрису. Почему? А вот...
Ему в фильме нужна прачка. Сначала Престо сделал предложение сыграть прачку Гедду Люкс, но та гордо отказалась.
Известные и опытные артистки отказывались играть прачку, а молодые, находившиеся под влиянием

Что же за проблема такая найти простую труженицу! Наверно, в США никто не занимается стиркой... И тогда Престо вынужден обратиться к Эллен.
Эллен на меня произвела отталкивающее впечатление. Абсолютно тупое малограмотное существо, слишком простая девушка, грубоватая. Автор рисует ее однако с симпатией. Плюс она еще настоящая прачка и мастер чистоты 88 уровня!
И Престо пробует ее на роль! Он восхищен тем, как она органично смотрится в кадре, как она ловко стирает бельишко.
Черт, Беляев, для такого сюжетного поворота можно было бы найти основания правдоподобнее.
Да, Голливуд тогда был чрезмерно пафосным, но это же полная чушь, что там нельзя было найти актрис на роли скромных тружениц и простых людей. Просто потому, что и там было полным полно фильмов и про обычную жизнь. Взять того же Чарли Чаплина. Разве он сам не из "простых"? Разве Эдна Первиенс, которая снималась в куче фильмов Чаплина, была какой-то там аристократкой, никогда не стиравшей свое шмотье? Да небось умела стирать не хуже Эллен.
Так что Беляев сильно недооценивает тогдашний Голливуд и демонизирует его. Тони Престо не пришлось бы там быть борцом с системой.
Предприятие Престо рушится вообще на ровном месте. Эллен начинают обвинять в том, что она (КАКОЙ УЖАС!) имеет роман с продюсером/режиссером. И что она живет с ним вместе. И тут надо снова вспомнить Эдну Первиенс, которая тоже попала на экран через постель с Чаплином - но всем было насрать!
Здесь же Эллен не выдержала этих "ужасных слухов". И она променяла актерскую карьеру и любовь человека, который не безразличен, ради жизни где-то в лесу, с веником и совком в руках только ради того, чтобы про нее не подумали, что она может спать до брака!
Как вообще можно в здравом уме придумать такую хрень!
Престо остается один, но обещает, что теперь его никто не остановит, уж он-то всем покажет. И на этом книга кончается.
Мне нравится, как Беляев описывает заграничную жизнь, при этом там не побывав, не имея интернета, пользуясь литературой, газетами. То есть он описывает ее из своего воображения. И при этом почти всегда получается здорово. По крайней мере, придраться к чему-то сложно. Аргентина в "Человеке-Амфибии", Франция в "Голове профессора Доуэля" - все органично и правдоподобно, за исключением негра-раба, это было чересчур.
А вот здесь вышло не очень. В целом какие-то тенденции американского кино того времени Беляев уловил. Тем более очень неплохо он показал проблемы, с которыми сталкивались тогда продюсеры, режиссеры и актеры. Но многие проблемы он преувеличил.
Сразу видно, что Беляев о многих реалиях американской жизни знал понаслышке. Примерно такая же клюква, как недавний сериал "Чернобыль".
Но даже такая "клюква" выглядит очень крепким романом, читабельным и интересным. Даже если это выдуманная Америка, про это все равно приятно читать.

- Если бы у вас была возможность получить любую суперспособность, что бы вы выбрали?

• Конечно, умение летать!

  Но принесет ли это умение счастье?!

Очень не понравился один момент в книге, это послужило главной причиной снижения оценки: нетипичность поведения Ариэля, когда он предстал в церкви перед верующими и выдал свою способность летать, как силу веры. Ну не характерное это поведение для доброго и милого юноши известного читателям для этого.

И не понравилась мне семейная линия, я бы совершенно не расстроилась не узнай историю его происхождения. Хотя, понимаю, что цель была другая, автор хорошо показал снобизм Джейн и всего ее окружения и то, как далек от этого Аврелий.

Если человек не имеет права летать, зачем ему "крылья"? Чтобы быть дрессированной обезьянкой и развлекать глупцов, или стать богом, но быть не в силах сотворить чудеса, которых ожидают. А может заколачивать состояние, ведь деньги-то вещь немаловажная, а потом уж можно будет и для себя пролетать.

Вырвавшись из одной клетки, в которой Ариэля пытались сделать пассивным, безвольным, деморализованным и даже жестоким, он попадает во все новые клетки, паутины, сплетенные из человеческой глупости, корысти, жажде наживы, власти, требования признания общества. Но герой, хоть и может жить дикарем, в джунглях, решает отстаивать своё право жить среди людей. Это своего рода борьба, но не против системы, а против человеческих пороков.

"Ариэль" - последний роман Беляева, в нем не просто обличается насквозь прогнившее общество, но и , напротив, восхваляются способность человека быть выше этого, способность подняться над глупостью и невежеством, ценность искренности, дружбы, любви, сострадания.

Я бы включила эту книгу в список "обязательно к прочтению", может даже когда-нибудь роман " Ариэль" включат в школьную программу, ведь книга однозначно заслуживает большего внимания, нежели просто один из романов автора "Человека-амфибии".

Александр Беляев классик советской фантастики, но ни одного его произведения я, к своему стыду, не читал. Настало время исправить это недоразумение. Прочитанный сборник состоит из двух его работ, романа и повести.
Ариэль. Роман о человеке, который обрел способность летать. Самое забавное, что изначально не хотел его читать, так как был уверен, что уже делал это. И первые 100 страниц эта уверенность держалась, а потом решил посмотреть, что я писал о нем ранее. И оказалось, что ничего, так как читал я роман "Блистающий мир" от Александра Грина. Вот такая история. И там, и там герой летает, и там, и там Индия. Был обескуражен и пришлось слегка перечитать начало книги. Если у Грина способность к полету главного героя является чудом, то Беляев прямо объявляет всё делом исключительно науки. Так и мыкается главный герой Ариэль по джунглям Индии, убегая от злобного ордена фанатиков, британских богачей и помогая обездоленным. Роман остросоциален и направлен против кастового неравенства и, разумеется, капиталистов. Это последний роман Беляева, выпущен в 1941 году, уже после начала Великой Отечественной войны.

Человек, нашедший свое лицо
Фантастическая повесть, где практически нет фантастики. Главный герой, Антонио Престо, уродливый карлик, который настолько смешон, что все просто валятся от смеха, увидев его. Но Престо большая кинозвезда с миллионным состоянием и поэтому стойко переносит все насмешки, не обращая на них никакого внимания. Единственное, что ему сильно не везет в отношениях, так как его избранница выходить замуж за уродца-карлика совсем не желает. Чтобы исправить этот недостаток, Престо обращается к известному врачу-эндокринологу, который с помощью лекарств и науки радикально меняет внешность героя. Но нужен ли он теперь миру такой, изменившийся до неузнаваемости. Да и Престо ли это вовсе? Может быть какой-то проходимец завладел честным именем?

Прочитанное мне неожиданно понравилось. Да, всё просто, предсказуемо и наивно, но в том-то и очарование Беляева, читается очень легко, главы небольшие и интерес присутствует. Теперь даже хочется прочитать его культовые вещи вроде "Человек-амфибия" и "Голова профессора Доуэля". Кстати, повесть "Человек, нашедший свое лицо" является переработанным вариантом его же повести "Человек, потерявший лицо", вышедшей в 1929 году.

КВ закрыт. Это бала последняя из пятидесяти книг, но это не конец, в списке хотелок еще достаточно книг, ждущих своего часа. 

Антонио Престо известный актер, снимающийся в юмористических ролях. Славу он получил за необычную внешность: лопоухий карлик с носом в форме туфли. Он может любого рассмешить. При своих богатстве и славе Престо несчастный. Он не доволен свой внешностью и ролями, в которых ему приходится сниматься. Его тянет на трагические роли. Вдруг Антонио узнает о существовании чудо-врача, способного поменять внешность до неузнаваемости, загоревшись идей, он отправляется лечиться.  К счастью для Престо, все проходит успешно — он стал высоким красавчикам.

Книга мне очень понравилась. Скажу, что это лучшее из прочитанного у Беляева. Приключения Престо после операции, вышли не замысловатыми, но очень увлекательными. Было жалко, когда от Престо все отвернулись. Он в мире кино больше не нужен.  Таких, как он, много — молодых красивых парней, мечтающих стать актерами.

Больше всего запомнился финал истории. Он получился напряжённым, трудно оторваться от чтения.

Так же место нашлось для романтики, уместно вписывающийся в основную историю.

Как и прошлые работы автора, эта тоже читается легко и присутствует научная правдоподобность.

Вывод: хорошая книга, достойная прочтения.

Спасибо за внимание!

Комедийный актёр Антонио Престо проиграл в генетическую лотерею. Собственно, поэтому он и актёр комедийный. Голливудский юмор известен: сел человек в торт – смешно, два человека сели в торт – в два раза смешнее (отмечал в своё время Задорнов).
Между тем в душе Престо бурлят страсти. Он с куда большей охотой играл бы серьёзные и даже трагические роли… Впрочем, он не сдаётся и настаивает именно на таких, вызывая гомерический хохот по причине несовпадения роли и типажа. Один из последних его персонажей – мейстерзингер, влюблённый в прекрасную принцессу. Кстати, Престо действительно влюблён в играющую её актрису Геду Люкс…
Тут надо уточнить: перед читателем не столько драма, сколько сатира на капиталистический Запад. На его культ наживы, одебиливание масс, социальные проблемы и т.д. Главный герой не то чтобы не вписался в систему. Просто система отвела ему роль шута. Уникального, но шута. Поэтому избавлению Престо от тяжёлой генетической патологии в этом обществе не очень-то рады.
У повести две редакции. И в первой – «Человек, потерявший лицо» - об этом говорится прямо: «Нет, в нашей стране мы не можем допустить свободы изменения внешности человека. Это, быть может, не опасно было бы сделать там, где у человека нет стимула для корыстных преступлений, – в стране, где не будет капитализма. Но это утопия. Мы не собираемся хоронить капитализм и потому не можем допустить опасную игру метаморфоз». А далее герой-одиночка сталкивается с государственной машиной, и, разумеется, проигрывает. Теперь перед ним два пути: смириться с системой, начав свою жизнь с чистого листа, или мстить. Первый вариант был возможен, стоило чуть подладиться к сильным мира сего. Но… Престо – по натуре бунтарь. И вот именно бунт стал причиной, по которой повесть переделывалась.
В первом варианте действия Престо напоминают крик отчаяния: «Ну влезьте в мою шкуру! Почувствуйте хоть приблизительно, в какой реальности я жил каждый день! И только тогда осуждайте!» А далее герой становится чем-то вроде трикстера, сталкивая лбами нечистых на руку дельцов, продажных политиков и разгулявшийся криминалитет. Казалось бы, здорово, НО…
Но тут возникает ряд вопросов, которыми задастся продвинутый читатель:
Не слишком ли суров был Престо с бывшими коллегами по цеху? Ну не ангелы они. Но и не исчадия Ада. Балбесы не больше других и уж точно не создавали эту систему.
Долго ли могло продолжаться его трикстерство? Источник-то перевоплощения исчерпаем. Да и соратники при случае всегда предадут.
За что пострадал доктор Сорокин? А с ним – его возможные пациенты.
Наконец, можно ли изменить систему трикстерством? Ведь «жертвы» Престо при всех своих разногласиях и индивидуализме объединяются, чуть только запахнет жареным.
Возможно, этими вопросы задался и автор, потому что в дальнейшем повесть он переделал.
Вторая редакция повести называется «Человек, нашедший своё лицо» и состоит из двух частей. Первая – названная выше сатира, которая стала ещё более жёсткой. Гениальный доктор Сорокин, стремившийся в первую очередь к познанию, превращается здесь в бизнесмена от медицины Цорна. Престо имущества не лишается. Не потому, что восторжествовал гуманизм, а потому, что перед судьями замаячила угроза стать преступниками. А поклонники просят главного героя ничего в своей внешности не менять. В роли шута Престо дарил им смех, помогающий пусть ненадолго, но забыть о поганой жизни. А не будет его – ЧТО останется?
Так или иначе, у обновлённого Престо есть время подумать. И хорошенько подумать. А у читателей появляется вторая часть.
Престо уединяется в Йеллоустонском национальном парке. Здесь он встречает свою музу Эллен – племянницу сторожа, а точнее – опального биолога-эволюциониста Джона Барри. Прекрасную девушку, как внешне, так и внутренне. С широким кругозором, но без тени снобизма. С врождённой грацией и очарованием, но без тени гламура. Целомудренную, хотя осведомлённую об известных физиологических процессах на уровне учебника анатомии. Умеющую с одинаковым артистизмом читать монолог Офелии и выполнять прозаические бытовые действа, вроде стирки и мытья полов.
Но это история не о любви.
Престо решил заговорить о социальных проблемах. Создать кинопредприятие, нанять актёров, талантливых, но не пробившихся в звёзды, снять фильм, в котором главными героями были бы безработный и прачка.
А дальше между героем и системой начинается самая настоящая, пусть и бескровная, но война. На бедного Престо льются потоки грязи. Его обвиняют в сотрудничестве с либералами, коммунистами и жидомасонами, в разрушение религии, морали и даже основ цивилизации. Рикошетом задевает и Эллен, и та не выдерживает. Но Престо из более прочного материала, он готов бороться, тем более он уже сумел доказать: искусство, вскрывающее язвы общества, находит отклик в душах зрителей.
Хороший такой конец. Вполне в советском духе. Вот только, справедливости ради, это ещё не конец. Сильно подозреваю, что Престо выиграет ещё несколько битв. Но проиграет войну, в которой его постараются задушить как экономически, так и идеологически. К тому же кино о проблемах обычно не предполагает сказочного финала. А обывателям всегда милее сказочник, чем аналитик.

К моему великому сожалению и стыду с творчеством Беляева я познакомилась совсем недавно, и остается только сожалеть, что его великие произведения прочитаны не в юности, а в уже взрослом возрасте. Но главное что они читаются постепенно, и восторг от знакомства не возможно передать словами, читать эти произведения огромное удовольствие.
Роман "Ариэль", роман о любви, о борьбе за счастье, борьбе против зла и несправедливости. Порой эта борьба казалось будет вечной, и главному герою придется постоянно быть в плену, у алчных и жестких людей. Хотелось чтобы люди окружающие несчастного юношу наконец задумались, поняли что это просто человек, у которого могут быть свои мысли и желания, он не создан на утеху остальным.
Читается книга на одном дыхании, не перегружена, очень динамична, и поучительна. Думаю с нее стоит многим начать знакомство с творчеством Беляева и в целом с миром фантастики.

Есть спойлеры.
Наверное, я выросла из этой книги. То, что впечатлило и захватило бы внимание в 12-14 лет, сейчас уже не вызывает ярких эмоций. Действие книги развивается вокруг Ариэля, юноши, которому злой гений придал способность летать без крыльев. Этой уникальной способностью в своих корыстных целях пытаются воспользоваться все кому не лень. Действие романа начинается в Индии, в закрытой школе-пансионате, в которой ставят странные опыты над детьми. Главный герой, обретя возможность летать, выбирается из этого ада. Но мир за дверями школы не менее жесток. Наблюдая за приключениями Ариэля, мы имеем возможность познакомиться с некоторыми обычаями этой экзотической страны, порадоваться: ох, хорошо, что я живу не в Индии. Герой успевает побыть пленником раджи, пожить в джунглях с попугаями и обезьянами, побыть чудом христианской веры, выступать в цирке. Интересно, нo хотелось больше внимания героям, их чувствам. Еще слишком много пропаганды. Вот, смотрите, как плох капиталистический мир! Всеми руководит жажда наживы. В итоге, разочаровала даже сестра главного героя. Очень спойлерны названия некоторых глав. Вот например, «Опять в неволе» или «Неудачные поиски». И, как просвещенный предсказатель, ты уже знаешь, что там будет в главе.
В общем, советую читать в подростковом возрасте.

В рамках игры "Дайте две".

Юношу с добрым сердцем и большой душой наделяют способностью летать без дополнительной аппаратуры. На своем пути он повстречает как хороших людей, так и тех, которые захотят использовать его способность в свой выгоде. А он хотел просто летать и наслаждаться жизнью.

По большей части действия происходят в Индии. Мне понравилось, что автор решил рассказать о культуре, религии и обычаях этой страны. Честно, я немного удивлен, что Индия того времени не сильно отличается от Индии сегодняшней. Что же поделать, бедной стране трудно развиваться.

Что я делала, если научился летать как герой книги? Тогда у меня было несколько путей. Первый, сильно не выделяться, летать только в безлюдных местах, жить обычной жизнью. Второй, пуститься во все тяжки, жить в лесу с декой природой и животными, наслаждаться полетами. Третий, найти применение способности в какой-то профессии. Уметь летать — не так преклонно, как могло показаться на первый взгляд. Слишком много трудностей и проблем.

В общем книга мне понравилась. Только концовка расстроила. Думал автор предмет что-нибудь по интереснее.

У меня все, спасибо за внимание!