Философия эпохи Возрождения

Философская мысль эпохи Возрождения была тесно связана с развитием естествознания (но не с традиционной наукой университетов). Схоластическое знание о природе, достигшее наивысшего уровня в поисках парижских и оксфордских ученых XIV в., нашло адекватное выражение в философии позднего номинализма. В XV - XVI вв. происходят важные сдвиги в естествознании. Великие географические открытия приводят к пересмотру кардинальных положений традиционной картины мира, а XVI век ознаменован коперниканской революцией. Ренессансное естествеознание, послужившее одной из исторических предпосылок возникновения классической механики, было неразрывно связано с пересмотром методологических, философских основ тогдашней науки. Наиболее яркое и последовательное выражение новые тенденции философской мысли нашли в творчестве двух величайших естествоиспытателей эпохи Возрождения - Леонардо да Винчи и Николая Коперника.

Исходя из задачи примирения своего неоплатонического гуманизма с христианством, Фичино не только предложил в "Платоновском богословии" свой, чуждый и враждебный схоластике вариант "ученой религии", но и выдвинул концепцию "всеобщей религии", искони присущей человечеству. Все исторически существовавшие религиозные культы, а равно и религиозно-философские учения оказываются проявлениями этой "всеобщей религии", и, пусть неполным, но все же выражением единой истины, высшим воплощением которой является, по мысли Фичино, христианства.