Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь

Небольшая брошюрка - сама книга занимает чуть меньше 100 страниц, посвященная глобализации и тем переменам, кроткая она несет. За основу взяты несколько краеугольных институтов типа семьи, демократии и т.п. Гидденс - известный социолог, автор неплохого учебника по социологии. Он достаточно одобрительно относится к глобализации и тем переменам, которая она несет. Но лекции на основе, которых была написана книга, были проведены в 90-9 годы прошлого века (во всю упоминается коровье бешенство), и многое то, что Гидденс одобряет, в наше время кажется не таким уж и хорошим, а то и устаревшим. Это не означает, что вся книга устарела. Рассуждения о том, что такое традиция и то, что большинству из них не больше 200 лет, по крайней мере познавательны. В целом книга достататочно занимательна, но ждать от нее многого не стоит.

И лекционный курс, и книгу я назвал «Ускользающий мир», поскольку эта фраза передает чувства, которые испытывают многие из нас, живущих в эпоху быстрых перемен.

«Мир движется стремительно и приближается к концу», - такие слова произнес архиепископ Вульфстан во время проповеди в Йорке в 1014 г. Подобные высказывания часто можно услышать и сегодня. Неужели надежды и страхи каждой эпохи - всего лишь повторение пройденного?

"Глобализация — процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации. (Как гласит Википедия) По общему мнению, Энтони Гидденс является сегодня наиболее широко цитируемым в мире современным социологом.Работы Гидденса выходят далеко за пределы собственно социологии. Он пишет о проблемах социальной теории, истории общественной мысли, классовой стратификации, об элитах и власти, нациях и национализме, о семье и личности." Все это описание оказалось точным на сто процентов. Казалось бы, в книге о глобализации должно быть много различных данных и сверхумных слов. Однако, "Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь" состоит из пяти частей, четыре из которых на первый взгляд кажутся там...хм,лишними? Но Гидденс подробно объясняет почему взял на рассмотрение каждую из них. В содержание входят такие темы как: глобализация, риск, традиции, семья, демократия. Глобализация затрагивает не только такие огромные сферы деятельности как политика и экономика. Она касается и изменяет множество социальных институтов. Особенно понравились главы глобализация, семья и традиции. В них намного больше пищи для размышлений, чем в остальных двух. Не много из раздела о традициях:

Я бы хотел переосмыслить их аргументы. Все традиции, и я это утверждаю, являются выдуманными. Ни одно из традиционных обществ не было традиционным от начала и до конца, а причин для изобретения традиций и обычаев существует множество. Не следует думать, что намеренное создание традиций характерно лишь для Нового и Новейшего времени. Более того, в любых традициях присутствует элемент власти, созданы они искусственно или нет. Короли, императоры, священники издавна занимались изобретением традиций, выгодных для себя и придающих их положению легитимность. Мнение о том, что традиции не подвластны переменам - просто миф. Традиции не только со временем эволюционируют, но и подвержены резкому, внезапному изменению и трансформации. Если можно так выразиться, они все время изобретаются заново.

Книга оказалась (на удивление) совсем небольшой. Читается буквально за пару часов. Зато размышлений в голове поселит на неделю минимум. Может быть для большинства ничего особо нового она не откроет, но поможет упорядочить некоторые мысли и, возможно, некоторые личные заметки о современном мире.

Многие мыслители 19-го и начала 20-го веков говорили о том, что под воздействием новых научных открытий и их применений на практике мир непременно станет более стабильным, более управляемым. Гидденс же пишет о том, что пока этого не наблюдается, наоборот, мир становится все более неуправляемым, "выскальзывает" из рук человечества. Особенно обидно, что это "ускользание" - результат действий самого человека. Мир все больше и больше входит в зону неопределенности, а значит, в зону риска. Глобализация - процесс, охватывающий все сферы человеческой жизнедеятельности. Его проникновение в культурную сферу обеспечили прежде всего современные коммуникативные средства. В результате глобализации изменяются даже те социальные образования, которые на первый взгляд глобализироваться не могут. Глобализация, по мнению Гидденса, вызвала к жизни одну из самых больших проблем современного мира - проявления фундаментализма. Фундаментализм - это ответ традиционных общественных структур процессу вестернизации, которая иногда бывает весьма агрессивной. Ломка традиционных устоев - это всегда довольно болезненный процесс, конечная точка которого не всегда очевидна. Главным средством распространения и поддержания новых общественных порядков является демократия. Хотя она хороша именно для начального этапа глобализации, затем она свои функции перестает выполнять. Отсюда и разочарование населения западных стран демократией. Кроме того, государства на данном этапе общественного развития также становятся в значительной степени бесполезными. Проблемы, требующие разрешения, находятся либо на надгосударственном уровне (глобальные проблемы), либо на уровне отдельных поселений и территорий (проблемы местного уровня). Ни на том, ни на другом государство действовать эффективно не может. Подводя итог, следует сказать, что мы - первое поколение людей, живущих в эпоху глобализации. Что из себя будет представлять общество через 50-100 лет, мы можем только гадать. И в этом тоже проявляется своеобразная неопределенность нашего мира.