Живой огонь. Сказки Западной Африки

В сборник включены сказки многочисленных народностей Западной Африки: ашанти, йоруба, фульбе, хауса и др. Среди них - сказки мифологические, героические, волшебные, бытовые, о животных. Все они отличаются занимательностью сюжета, изобразительной яркостью языка, по-своему отражают особенности жизни и мышления создавших их народностей. Сказки предназначены для взрослого читателя.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,7

42 оценки

5
71%
4
26%
3
2%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 42Хотят прочитать 53

Рецензии

Silviabianca9 марта 2011 г.
Очень необычные для ребенка, привыкшего к русским, белорусским и прочим славянским, сказки. И наверное, в том числе в детстве они были буквально "проглочены". Африканские сказки проникнуты потрясающей житейской мудростью, описанной на интересных и где-то даже ироничных примерах. Очень много сказок о животных, умных и глупых, забавных и жестоких.
В общем хорошие сказки, я бы детям порекомендовала.)
Живой огонь. Сказки Западной Африки
4,7
(42)
14 понравилось
163
kulikovaphoto31 июля 2015 г.
Черные сказки
«Должно быть, тяжко живется африканским детям, если на ночь им читают такие сказки» - с этой мыслью я перелистывала страницу за страницей книги, и, надеясь таки найти по-настоящему добрую, сказочную, сказку. Нет, последняя страница прочитана, надежда не оправдалась.
А теперь по порядку.
Всегда думала (и уверена до сих пор), что сказки по определению должны быть добрыми, приятными и с определенным посылом – тоже позитивным и хорошим. Одним словом, такими, чтобы дитятя во время их прочтения на ус мотало как надо, а как не надо. Если вы думаете также, то африканские сказки не для вас и вообще вы точно не африканец. Я все понимаю, что проще перечислить наши общие с жителями черного континента черты, чем описать различия, но настолько отличного от нашего подхода к детской литературе – а сказки прежде всего предназначены для детей – я просто не ожидала. Открывая книгу, я думала, что будут всем нам привычные сюжеты торжества добра и справедливости, но в экзотическом антураже – ну, знаете, тигр и семеро барашков или Мамбата-дурачек. Но оказалось все намного менее тривиально – насилие, предательство, суицид и прочие радости жизни. Нет, в основе-то, конечно, все то же – корысть, зависть, властолюбие, героизм и чудо (куда же без него!), но уж больно жестко проходит повествование. Удивительно, что до каннибализма не дошло.
Но должна также оговорится – не все от корки до корки так. Есть и вполне привычные нам сюжеты, схожие с нашим народным и авторским творчеством, где все проходит тихо и мирно.
Книга на любителя. Всем, кто собрался прочитать её – подумать дважды, а кто собрался читать её детям – трижды!
Справедливости ради надо сказать, что с культурологической точки зрения книга бесспорно интересна – народное или из него появившееся творчество дает отличную возможность пусть и мельком познакомиться с культурой столь далекого от нас во всех отношениях континента.
Читать далее
Живой огонь. Сказки Западной Африки
4,7
(42)
8 понравилось
281
Moonzuk10 мая 2022 г.
Сказки Африки
Не первый прочитанный сборник африканских сказок. Сравнительно недавно читал
С. Дармодехин - Волшебная калебаса (сказки старого Муссы)
Говоря об обеих книгах, прежде всего хочется сказать о их художниках - Михаиле Ромадине и Игоре Прагере. Художники разные, оба - узнаваемые и оба в своих иллюстрациях открывают нам свою Африку. Рисунки Прагера - графичны, линия их гибка и выразительна, цвета скорее пастельные, некоторые миниатюры близки к монохромности. Но главное (для меня, по крайней мере) - эти рисунки возвращают в шестидесятые, это их стиль, это их свобода, это и наш интерес к Африке и наше представление о ней тогда... Ромадин он тоже оттуда, из шестидесятых. Его незабываемый букет полевых цветов с бабочками на суперобложке "Избранного" Геннадия Шпаликова. Работы к "Солярису" Тарковского. Иллюстрации к сказкам Платонова. В "Живом огне" Ромадин немного другой. Краски яркие, "буйные", герои (животные и люди) - в движении, в действии, ощущение движения создается не столько рисунком, сколько совокупностью живописных средств - сочетанием цветов, насыщенностью их, жирными черными линиями, очерчивающими контур изображения, прорисовывающими его детали. Яркая Африка Ромадина - вброс цвета в серые будни восьмидесятых.
Теперь к содержанию. Традиционные четыре раздела. "Как зажглись звезды" - сказочно-мифологический ответ древних обитателей Африки на вопрос о сотворении и обустройстве мира. "Живой огонь" - сказки волшебные. Именно здесь чаще встречаются в целом редкие для сборника бродячие сюжеты. "О творце Ниаме и четырех его женах" невероятно пересекается со "Сказкой о царе Салтане", а "Почему кошки всегда спят на мягких подушечках" - с "Волшебным кольцом". "Самое главное" - бытовые сказки, но их героями (как в баснях) могут оказаться и животные с характером и поступками людей. Наконец, "Крокодилова родня" - сказки о животных. Хитрый заяц Лек, нагловатая гиена Буки, незадачливая Черепаха, умный паук Анансе и, конечно, львы, крокодилы, слоны, обезьяны, а также Белый Термит и беспечный Богомол - герои этого (самого большого в книге) раздела. Сказки интересны и увлекательны, сюжетные ходы иногда довольно неожиданны. В конце некоторых сказок читателю (или слушателю) предлагается самому быть судьей в споре героев. И еще в этих сказках достаточно часто встречаются высказывания, достойные цитирования. Например: "...самая главная пора - сегодня, самый главный человек - тот, кто рядом в эту пору. А самое главное дело - вершить добро для того, кто рядом".
Читать далее
Живой огонь. Сказки Западной Африки
4,7
(42)
3 понравилось
341

Все рецензии

Цитаты

milenat26 марта 2023 г.
Чем глубже человек познает мир, тем больше необъяснимых загадок встает перед ним. В этом диалектическом противоречии — парадокс научного знания. Однако было время, когда все во вселенной казалось понятным, всему находилось исчерпывающее истолкование
Первобытный мыслитель, как и современный философ, задумывался над проблемами мироздания, его интересовало, почему днем светит солнце, а ночью — луна, что такое жизнь и смерть, когда человечество заселило землю. Эти вопросы не оставались без ответа. Архаичное сознание не допускало необъясненности. Поистине универсальным орудием интеллектуального освоения мира являлся миф.
Читать далее
2 понравилось
54
blu_coral23 июля 2014 г.
Четырежды стояла столица Вагаду во всем великолепии и славе. Четырежды исчезала она с лица земли: виной тому были людская гордость, ложь, ненасытность и вражда. Четырежды Вагада меняла имя: звалась поочередно Диеррой, Агадой, Ганной и Силлой. Четырежды оборачивалась она в разные стороны: на север, на запад, на восток и на юг. Окружали ее высокие стены с четырьмя воротами: северными, западными, восточными и южными. А воздвигалась она из камня, дерева, глины и человеческих жизней. Такой она навсегда и утвердилась в памяти народа. Вагаду — великая сила, таящаяся в человеческих сердцах. Иногда видны ее высокие стены, слышен лязг мечей и звон щитов, иногда же она скрывается, становится невидимой, засыпает, утомленная суетным людским тщеславием. Когда-нибудь Вагаду восстанет, с тем чтобы никогда больше не исчезать. Ключом забурлит в ней жизнь. Ни тщеславие, ни ложь, ни ненасытность, ни вражда не смогут тогда нанести ей урон. Незыблемая и нерушимая будет она стоять до окончания времен.
Хо! Диерра, Агада, Ганна, Силла!
Хо! Фаса!
Четырежды исчезала с лица земли столица Вагаду. Четырежды восставала она, еще более прекрасная, чем прежде. Гордость породила замечательные, до сих пор поющиеся песни. Ложь пролила на Вагаду дождь золота и жемчуга. Ненасытность помогла умению писать и читать, в Вагаду это было занятие женщин, это умение переняли бурдама.
Вражда научит пятую Вагаду быть такой же победоносной, как южные дожди, несокрушимой, как скалы Сахары. Тогда в сердце каждого мужчины будет жить Вагаду и будет пребывать Вагаду в лоне каждой женщины.
Читать далее
1 понравилось
68