Сиддхартха. Курортник. Путешествие в Нюрнберг. Из "Размышлений"

Первый раз пробую писать рецензию через приложение. Поэтому в своем отзыве буду лаконичнее чем прежде.

Германа Гессе знаю благодаря роману "Игра в бисер", которую мы проходили на занятиях по зарубежной литературе. Автор мне всегда казался чопорным и педантичным, поэтому его книгу Сиддхартха читать не хотел, хотя мне ее очень рекомендовали.

В какой-то момент я все таки решил прочм книгу. Подумал, раз такой маленький объем, то много не потеряю. Книга очень увлекла. Я люблю сюжет и динамику, а в Сиддхартхе только диалоги и восточная мудрость! Но даже вопреки длине некоторых мыслей и высказываний, они очень понятны и симпатчны. Ещё в школе я увлекался буддизмом и читал устрою Гаутамы. Наверное поэтому идеи книги так легко мне давались. Где-то я вспомнил много сножих идей у современных авторов.

В начале повествования, Сиддхартха уничтожает свое я - потом, воздержанием, аскетизмом, чтобы созерцать истинную духовность и видеть все без бремени этого самого я. Что-то есть в у Чака Паланика в "Бойцовском клубе", а именно уничтожить свое тело, дабы обрести свободу.

Мне кажется я понял откуда взял идею своей книги Роберт Шарма "Монах который продал Феррари".  Во второй части Сиддхартха пересыщается мирским, увлекается азартными играми, пропитывается алчностью, сгорает в прелюбодеяниях, страдает чревоугодием. почти все смертные грехи. Но после его и это не прельщает. Он просто уходит от богатства. Возвращается к себе, к своему пути, суть которого поиск.

Книга о старости. Что любая страсть и есть истина и смысл жизни. делать и гореть делом до конца. Классно! Мне очень понравилась книга и ее философия! Умерли все предубеждения по поводу Германа Гессе и его немецкой педантичности.

Странная книга. Странная и безусловно интересная. С одной стороны - попытка прийти к буддизму без буддизма, открыть путь без следования какому-то и кем-то заложенному пути, с другой стороны фантазия западного автора на тему восточной философии. Пока читала, все время чувствовала внутренее сопротивление, и даже трудно сказать почему. Наверное ощущение несоответствия моим представлениям об Индии. Главный герой с его индивидуализмом мне показался человеком западного мира. Тем не менее, это всего лишь мое предствление -- и оно может быть ошибочным. Но в целом книга прекрасная и заставляет размышлять.

Прекрасный, глубокий, неоднозначный для восприятия и понимания роман Германа Гессе «Сиддхартха» повествует о молодом человеке, который ищет себя, ищет суть и смысл существования. Он следует по зову сердца разными путями, странствует с аскетами, постигая их учения, живя подаяниями людей, как бродяга. В какой-то момент Сиддхартха понимает, что этот пусть ложный и не даёт ответов на его вопросы. Он оставляет аскетов, совершает паломничество к Будде, чьё учение кажется ему безукоризненным и безусловным, но…и подле Будды он не остается, видимо, внутренний дух искателя не вполне удовлетворен, и герой следует дальше своим путём.

Приехав в один из городов Сиддхартха,встречает Камалу – искусную куртизанку, он жаждет познать мирское, найти в этом пути сердце и истинное, поступает в услуженье к купцу, дабы заработать денег для «обучения» у Камалы искусству, однако, не замечает, как постепенно то, что некогда было чуждым и отвращало – становится ему близко и понятно. Его захватила жажда денег, власти, азартных игр. Но через много лет, постарев он прозревает и оставляет свой богатый дом, уйдя в никуда.

На пути ему встречается друг юности Говинда, который не узнаёт Сиддхартху, они очень с большой теплотой общаются, интересуясь нашёл ли каждый из друзей верный путь к себе, поскольку Говинда сконцентрирован на конкретной цели – поиске учения, которое истинно и непоколебимо. В этот момент Сиддхартха говорит фразу, которая мне запомнилась более всего «когда человек ищет...глаз его видит лишь то, что он ищет, и он не в состоянии ничего найти, не в состоянии ничего воспринять, ибо думает лишь об искомом, имеет цель, одержим этой целью. А вот находить – значит быть свободным, распахнутым настежь, не иметь цели.» Мне эта мысль показалась очень точной, ведь зацикленность – своего рода шоры, не позволяющие жить настоящим. Иметь цель – это хорошо? Наверняка! Но зацикленность на цели – крайность, радикализм…ни к чему хорошему не ведёт.

Книга прекрасна, я не буду дальше описывать сюжет, поскольку это не так важно, как основная идея романа – поиск себя, через падения, через разочарования, через множество сомнений и преград. Не бояться быть не правым, не бояться спрашивать и думать…Жизнь она многогранна, интересна, но самое главное в ней – понять кто ты есть на самом деле! Увидеть себя не глазами других, не тем, каким сам себя воспринимаешь или пытаешься воспринимать, а истинным, настоящим. Понять, принять, любить и жить свою жизнь осознавая в полной мере, каков ты и твой мирской путь.

Как приятно обнаружить у Гессе доступную для понимания прозу.
"Сиддхартха". Замечательная псевдовосточная вещь. Тема весьма сложная и невероятно интересная - индийская философия. И очень изящное изложение некоторых ее аспектов.
"Курортник". Я в восторге. Казалось бы всего лишь бытовые заметки о посещении курорта. Но как хорошо они раскрывают характер и нрав самого писателя. Именно эта повесть показывает каким мудрым, стойким, мужественным человеком был Гессе.
"Путешествие в Нюрберг". Просто путевой очерк плюс мысли автора на некоторые темы, в частности о писателях и писательстве.