Древний Рим - история и повседневность

Как жили древние римляне, чем питались и во что одевались, атмосфера городских улиц и водоснабжение – это лишь часть того, о чём рассказывает автор. Первое на что обратил внимание – шикарное оформление. Глянцевая бумага, обилие сносок и комментариев, полторы стони качественных познавательных фотографий. Автор понятным языком раскрывает простые лишь на первый взгляд вещи. Через повседневность и быт древних римлян, его сравнение с другими античными государствами перед читателем раскрывается настоящее полотно жизни со всеми его скрытыми «подводными камнями», исключительными аспектами. Поэтому для научного труда, которым в первую очередь работа Г.С. Кнабе и является – книга выглядит достойно.

Почерпнул много довольно интересных вещей. Например, что древний Рим был просто переполнен различными акведуками, колодцами, водопроводными системами, термами... Причём в таких грандиозным масштабах, что им позавидовал бы любой современный мегаполис. Население Вечного города, к слову, достигало к концу Республики 1 миллион человек.

Правда, здесь есть и оборотная сторона. Изобилие воды и роскошь связанных с ней устройств предполагали наличие в обществе огромных избыточных материальных ресурсов. Следить за бесконечной паутиной постоянно переплетающихся водопроводов, их эксплуатацией и ремонтом было огромной проблемой.

Примечательна и глава о семантике римской одежды. Как одевали тогу, тунику, столу, лацерну и др. Что обозначал цвет, длина рукавов и качество покрова каждого из них. При этом у древних римлян было всё строго регламентировано. Граждане имели право носить одно, иноземцы – другое, рабы – третье. То же касается и цветной гаммы, открытых или закрытый частей тела. Тогу носили лишь римляне, воплощая их традиции, самосознание и отличавшие римлян от всех других народов. Сшитую одежду они презирали, считая её воплощением варварства. Не зря галлы, германцы, парфяне были у них, мягко говоря, не в почёте.

В исторической науке, как правило, малоисследован вопрос, связанный с носилками (лектика). Возможно, всё связано с тем, что самим древним римлянам это не казалось достойным описания.

Что интересно: почти все упоминания о носилках у древних авторов носят отрицательный - разоблачительный и осудительный - характер. Автор подробно изучил эти отрывки, многие – привёл в тексте книги. Езда в лектике считалась проявлением изнеженности. Носилки не только выдают изнеженность человека, ими пользующегося. Они смешны и отвратительны также тем, что позволяют старикам прятать в них свою немощь и неподвижность, всегда казавшиеся римлянам чем-то позорным и жалким. Во-вторых, носилки связывались у римлян с представлением о бесстыдной демонстрации собственного богатства. Наконец, лектика была ненавистна римлянам потому, что наглядно выражала имущественную и социальную дифференциацию, представляла собой осязаемый признак распада былых, как они верили, солидарности и равенства. Будучи шокирующей и сама по себе, езда в носилках вызывала ещё большее раздражение, если число лектикариев превышало практически необходимый минимум.

В целом, я был не очень внимателен при выборе книги и ожидал более художественного повествования. Только потом я понял, что это научный труд, который опубликовал главный научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований Российского государственного гуманитарного университета Георгий Кнабе. Поэтому, если кто-то ожидает красивого описание с лиричной мелодичностью - тогда это точно не ваш выбор.

В книге достаточно детально описывается быт и существование такой великой империи, как Рим. В данном труде все тонкости бытия с присущими ему деталями точно были переданы научным языком. С одной стороны небольшое разочарование сгустило краски серости настроения во время чтения и нагоняло скуку, но с другой стороны, труд не очень большой и заполнить пробел в своих знаниях, в особенности интересующихся историей, можно довольно быстро. На данный момент поставил оценку "нейтрально".

Не сказала бы, что эта книга стала для меня хорошим знакомством с античным миром (до этого история как-то не увлекала, и данная работа первой попала под руку, когда все же решались узнать что-то об истории).
Тем не менее, автор, на реальных примерах из жизни, быта полиса, показывает, что повседневность римлянина, равно как история, философия и искусство, складывается из прочного, знакомого основания и красивой, подстать времени, оболочки. Так менялась лишь облицовка зданий, варианты украшений на мебели, колодцах, щитах и шлемах, тогда как суть самого предмета оставалась прежней.
Интересно было читать о мышлении римлян, которые всякий прогресс понимали как грехопадение, хотя, по сути, он и привел к распаду полиса и возникновению империи.

Как итог: книга занимательная, но лучше перед ней ознакомиться с самой историей, философией и культурой древнего Рима и античности, в целом.