Сердец
Сокровища природные, не деньги
Нас вызволят из жизненных тисков.

Впрочем, стыд,
Как он ни свят, всегда покорен силе.

Нет, лучше беззаветная преданность богу человека: она лишь доставляет смертным безбольную жизнь. Не завидую я мудрецам; есть другое, высокое, очевидное благо, к которому радостно стремиться: оно состоит в том, чтобы дни и ночи проводить в украшающем нашу жизнь и богоугодном веселье, чтобы сторониться ото всего, что вне веры и правды, и воздавать честь богам.

Неисповедимы пути богов; многое решают они, вопреки ожиданиям. И то, что казалось вероятным, не совершается, и то, что казалось невозможным, является исполнимым для бога - таков исход и этих событий.

Агава: Боги не должны в своих страстях уподобляться смертным.

АГАВА: Это Дионис нас погубил: теперь я поняла все.
КАДМ: Да, но будучи оскорблен вами: вы не хотели признать его богом.
АГАВА: Но чем же Пенфей был виновен в моем неразумии?
КАДМ: И он, уподобившись вам, не поклонялся богу;

Не бойтесь: чему не суждено быть, тому не бывать.

ПАНФЕЙ: А скажи... днем или ночью справляешь ты свои обряды?
ДИОНИС: Главным образом ночью: торжественность свойственна тьме.
ПАНФЕЙ: Это - гнилое место твоего служения, коварно рассчитанное на женщин.
ДИОНИС: И днем может быть придумана гнусность.

...у каждого народа своя вера.

Неразумен был бы тот, кто стал бы невеждам давать мудрые ответы.

Таинствам бога ненавистны поклонники нечестья.

Да, наш бог, сын Зевса, любит веселье, но он любит и благодатную Ирену [Эйрену], кормилицу молодежи; оттого-то даровал он людям усладу вина, равно доступную и богачу и бедняку, ни в ком не возбуждающую зависти. Оттого-то ему и противны те, кто не о том заботится, чтобы и в светлые дни, и в сладкие ночи проводить в блаженстве свою жизнь. Вот где мудрость: умом и сердцем сторониться от безмерно умных людей. Веру и обряды простого народа - их принимаем и мы.

Конечно, не Дионис заставит женщин соблюдать целомудрие; это дело природы, и вот тебе доказательство: женщина целомудренная и в вакхических таинствах не даст себя
совратить.

Если мудрый человек выбирает для своей речи достойный предмет, то
красота ее не должна возбуждать неудовольствие... а такой человек

• смелый и красноречивый, но лишенный ума, - бывает вредным

ТИРЕСИЙ: Скажут, что я позорю свою старость, помышляя о пляске и венчая голову плющом. Но бог не установил различия для молодых и для старых, определяя, кому следует плясать и кому нет; он хочет, чтобы все сообща чтили его, и не желает получать почести по разрядам.

Блажен, кто, милостью богов удостоенный их таинств, соблюдает чистоту в
жизни и душой приобщается к сонму посвященных, справляя в горах вакхические
празднества среди благочестивых очищений; блажен, кто, подымая символы
великой Матери-Кибелы, потрясая тирсом и увенчанный плющом, служит Дионису.

...мы вещаем слова установленной на века веры, прославляя Диониса.

Послушай, мать. Красивые слова
Вдыхают в ум желанную отраду.
Я думаю, что не родиться вовсе
И умереть - одно и то ж, но смерть
Не лучше ли печальной жизни тех,
Кто перестал страдать уж по печалям?
Но, счастие утратив, ты томишься
Прошедших зол воспоминаньем.

Я умру - не надо спорить, - но пускай, по крайней мере,
Будет славной смерть царевны, без веревок и без жалоб.

(Ифигения. Явление 19).