"Гарри Поттер": попытка не испугаться

Человек остается человеком: неприязнь к неправде в нем неискоренима. Когда нас уже будет тошнить от мелких скучных частых полуправд — в каждой конфессии, в каждой церкви своя — тогда предложат нам взамен супернеправду, одну, глобальную, мощную, яркую — последнюю.

Открою маленькую тайну: летом 2002 года я предлагал издательству «Росмэн» (тому самому издательству, которое издает русские переводы «Гарри Потера») выпустить эту мою брошюрку. «Росмэн» отказался. Наверно, это оказалась не та церковная реакция, которую издатели сочли для себя интересной.

Папа и мама, которые раньше были всемогущими, самыми сильными и самыми лучшими, вдруг предстают перед нами усталыми, наделавшими кучу ошибок, людьми. Мы подвергаем их жесточайшей критике именно потому, что не можем смириться с этой потерей. И становимся взрослыми тогда, когда признаём их такими, какими они есть, и любим их такими.

Надо научиться защищать свой ум, очищать его, не позволять злой воле вторгнуться в него. Оказывается, твоё сознание - не всегда и не во всём твоя собственность.

Да, средневековье создало свою дивную культуру. Но в этой культуре не было места для ребёнка. Вот слова блаж. Августина, столь же показательные для средневековой культуры, сколь и непонятные для культуры современной: "Кто не пришел бы в ужас и не предпочёл бы умереть, если бы ему предложили на выбор или смерть претерпеть или снова пережить детство?" (О граде Божием. 21,14).

...как скучно жить человеку, который думает лишь о себе самом и без конца подсчитывает обиды, нанесенные ему другими. Такой гордец — да, да, плаксивость есть форма гордыни — в конце концов сам запирает себя в одиночке. В унитазе.

15.50 Вернулся и наступил кошке на хвост.
15.51 «20 баллов с Гриффиндора!» – рявкнула кошка.

Мир духов рядом, дверь не на запоре.
Но сам ты слеп, и всё в тебе мертво.
Умойся в утренней заре как в море,
Очнись, вот этот мир, войди в него.
(Фауст)

"Этот личный Абсолют вступает в отношения с человеческими личностями". Лосский В. Н. Богословие и Боговидение.

...один из самых традиционных мотивов христианской книжности: nomina sunt omina("имена суть предзнаменования").

Истинный Бог ниспосылает блага Свои равно как друзьям Своим, так и хулящим Бога. В день суда отличит Он неблагодарных от благодарных против Него (Тертуллиан. Послание к Скапуле, африканскому проконсулу // Творения. ч.1. Спб., 1849, с.107).

Одну победу, впрочем, Гарри всё же одерживает: зная о своей вине, зная свои тёмные стороны, он всё же не оставляет борьбу (ни с собой, ни с Тем-Кого-он-может-называть).

Тайное оружие - это, оказывается, самопознание. Знание себя и - больше - знание Замысла о себе. Того Замысла (логоса), которому ты должен соответствовать и до которого ты должен дорасти - как бы тебе порой ни было больно и как бы тебе не хотелось свернуть к обычной растительной жизни.

Нет границы "зло - и я". Зло, грех нужно увидеть и победить в себе, а не в соседе.

«Домострой» просто запрещает отцу улыбаться своим детям: «Не жалея, бей ребенка… Воспитай дитя в запретах… Не улыбайся ему, играя… Сокруши ему ребра, пока растет»

...кто не может зажигать детей радостью своей веры, в конце концов будет сжигать тех, кто поводы к своей радости нашел на стороне.

Святое невежество хорошо только для себя;

Как секулярный стоик, Джоан Роулинг достаточно честна и умна, чтобы понимать: на окончательную победу над злом — без Бога — рассчитывать нечего.