Митина любовь. Рассказы и повести

Как же порой не хватает именно таких историй, простых о жизни и любви, и в то же время простое о сложном и сложное, но простое. Я влюбилась в слог автора и словно была там в жаркое лето на пароме и всё наблюдала вживую: как их страсть забирается ветром, как солнце светит ещё ярче, а небо такое голубое, что аж в глаза слепит эта голубизна. И как главного героя съедает его собственная тоска и желание ещё хоть раз соприкоснуться с таким простым и одновременно сложным чувством, и как бы не загубить всё, что другим человеком строилось.

"На основе уголовного дела можно написать бульварный роман - и в то же время оно могло бы послужить к созданию глубоко художественного произведения" - так говорил И. Бунин в 1925 году... Иван Бунин не писал бульварных романов - все его произведения отмечены высокой художественной огранкой, глубоко продуманы, - он и читателей вовлекает в свой мир, не праздный, - иногда поэтический, но всегда правдивый, честный,- это роднит его и с Л. Толстым, Ф. Достоевским, А. Чеховым, А. Куприным... Неравнодушный писатель делает и читателя сопереживающим, неравнодушным... В повести "Дело корнета Елагина" И. Бунин говорит словами защитника молодого корнета: "Я постарался бы воздействовать на совесть, постарался бы выставить на первое место всё лучшее, что есть в подсудимом"... Защитник старался смотреть глубже, чем обвинители, заинтересованные в быстром завершении судебного заседания... "Щуплый, маленький, рыжеватый и веснушчатый, на кривых ногах, двадцатидвухлетний корнет Елагин убил артистку Марию Иосифовну Сосновскую... Прокурору было "всё понятно", он сразу отнёс Елагина к тем преступникам, кто совершает убийство "по злому и преднамеренному умыслу", назвав Елагина "уголовным волком, озверевшим от праздной, разнузданной жизни"... Сосновская употребляла опий, её спальня без окон , сверху донизу была затянута чем-то чёрным,- и тому подобные странности артистки, на которые следователи не обратили особого внимания. И. Бунин представил речь прокурора как высказывания человека "с улицы" - или некомпетентного, или совершенно равнодушного, которому сразу "всё ясно". И. Бунин говорит о первой любви, которая "часто сопровождается драмами, трагедиями", -"Как можно с лёгкостью относиться к страшно сложному и трагическому?" Что творилось в душе Елагина, прокурору было неинтересно, - чёрные краски у него преобладали. И. Бунин - талантливый психолог, знаток человеческих душ - иначе он не писал бы таких произведений. Эта повесть во многом обличает судебную систему царской России, прокурор и его коллеги вызывают возмущение. Жизнеописание Марии Сосновской показывает, что она много думала о смерти ,создавала себе сцену "красивого ухода из жизни" - никого не любила, была развращена в раннем возрасте, - ей нужна была слава в любом виде - "заставляла говорить о себе". О многих её "артистических" выходках И. Бунин рассказывает в повести, - "любила доводить человека до бешенства ,и сама часто впадала в нервное расстройство. Она "играла" с Елагиным, была старше, опытней, - ей нужны были потрясения. И. Бунин жалел и Сосновскую - неудивительно, - он видел больше, чем другие, - её больная душа была открыта для такого писателя... И. Бунин был дружен со своим одногодкой А. Куприным - в этой повести чувствуется родство душ И. Бунина и А. Куприна. Прежде, чем осуждать, нужно попытаться понять, почему герои так поступили,- как это сделал И. Бунин в повести "Дело корнета Елагина".

Рассказ пустой и глупый, я правда не знаю, что он делает в моей школьной программе на лето. Может быть я что то и не понимаю, но испытывать какие-либо чувства к этим двум героям я не могу. Она, имея мужа и детей дома, решилась зачем-то провести ночь с ним, а он совратил её и уже влюбился окончательно и бесповоротно, вплоть до того, что лил слёзы, когда она ушла. И в чём смысл? Зачем этому мужчине нужно было такое сделать, на что он надеялся? Читатель должен ему сопереживать? Единственное, что в этой книге хорошо, это язык автора, читать это можно без ущерба глазам. Остальное - зачем?

Небольшой рассказ о последнем дне святителя перед его кончиной. Действие происходит в монастыре. К вечеру он просит, чтобы в его покои позвали певчих.

После он попросил остаться у себя одного из них и «повел с ним долгую неспешную беседу». Это был рассказ о своей жизни, начиная с самого детства. И это был последний прожитый день святителя. Он скончался, стоя на коленях в молитве.

Автор рассказывает историю спокойным нежным слогом. Читая, чувствуешь, что святитель прожил долгую полную служения жизнь. Он был именно там, где хотел быть. Восторгом наполнялось его сердце с юношества, когда он молился. И умер он спокойно, не боясь ухода, подготовив его тем, что делал в жизни правильные для себя дела.

Напрашивается сравнение с рассказом «Архиерей», Антона Чехова, который я прочитала недавно. В нем архиерей ушел из жизни от внезапной болезни, еще не совсем старым. В последние дни, слушая на службе песнопения, он также наполнялся восторгом и умиротворением. А вот о месте своем в этой жизни он сетовал. Хотелось уйти с должности церковной, поменять свою жизнь. Хоть путь священнослужителя был его, но не было удовлетворения от того, как жил последние годы. Если бы не болезнь, изменил бы он свою жизнь? Возможно.

В итоге, у человека, готового к мыслям об уходе, имеющего уже такой опыт с близкими, желающего сформировать свое мнение, есть над чем подумать, с кого брать пример. Нам, обычным людям, конечно, сложно жить и уходить так, как этот святитель из рассказа. Но стремиться нужно именно к этому, находя в жизни именно свой путь.

Нет, не только от любви Митя так закончил, но и от одиночества, от пустоты в жизни. Мама его преспокойно пьет чай с Костей и Аней, не ведая, что ее сын бродит по саду под дождем. Кроме чувства к Кате у Мити больше ничего нету в жизни: ни какого-нибудь дела, ни по-настоящему близкого человека, с которым можно было б поделиться своими мучениями.
Поначалу главный герой ставил в тупик со своими вечными и пустяковыми придирками, но потом начинаешь жалеть его. Переживания героя, деревенские пейзажи описаны очень трогательно, легким слогом.
Аленка вышла ничего!

Стережет арендованный у дворян сад однодворец Знаменской волости из-под города Козлова Яков Демидыч Нечаев. А хозяева усадьбы ходят важные, душевные разговоры с ним на разные темы ведут. Говор у однодворца Якова "старинный,косолапый,крупный", слушать его "одно удовольствие". Живет в шалаше, сад караулит, костром согревается, на котором чаек да немудреную пищу ладит. А хозяева сада весь 17-страничный рассказ -скучно им.что ли?- мимо просто так не пройдут, все вопросы про жизнь задают. Таков немудреный сюжет"Божьего древа".
Неудобно,честное слово, так-то к человеку приставать...
Да зато каков однодворец-то колоритный И.Бунину попался! Что ни слов,что ни размышление-золота россыпь!
Вот снял Яков шапку при встрече с господами. "Ничего,без шапки постою. Бог леса и то не сравнял"...
Вот обустраивает шалаш:- Домок,как у зайца теремок!
Вот отвечает на вопрос,пьет ли:- Я человек мирской. Що Илья,то и я.Зашел праздник престольный-отчего ж немножко не погулять,не потратиться?Я не жадный,я добродушный.Их,денег,жалеть нечего. Понурая голова и с рублем пропадет!
И получается-Яков "словоохотлив,но не болтлив. Главная его черта-в неизменно ровном и отличном расположении духа. С неподражаемой легкостью подшучивает,подтрунивает надо всем"...
И как-то потихонечку перемещается наше внимание от воспитанных и умных господ на человека из народа,однодворца Якова Нечаева, который, вот чудо-то!, как сказали бы сегодня-"ну совсем нормальный парень"! Интересно другое: то удивление и некоторое восхищение,которое обнаруживает при данном знакомстве И.Бунин. Как там у классиков? "Слишком далеки они были от народа...."
И сильно ли что сегодня изменилось? Говорил ведь Яков Нечаев о Москве:-Одна там нажива,одно людодерство,все норовят друг над другом поверхность одержать, друг у друга что ни есть ухамить.. И неторгуют в Москве- "варяжат"...
А хозяеваа все умничают, со сложными философскими вопросами пристают:- А как ты к смерти относишься? А почему скушный? А песни народные знаешь? А для чего живешь?
Тьфу,прости Господи, с колокольни они,что ли, с народом разговаривали? На каких таких разных высотах существовали? Остается Ивану Алексеевичу Бунину "странности любви" тонко -психологически живописать...
И в защиту классика одно остается обстоятельство:писано "Божье древо" в 1927 году на чужбине. Поздно как, но пытается все же понять великий И.Бунин- КАКУЮ Россию они потеряли?..

Читая «Солнечный удар», я погрузилась в атмосферу курортного романа, полной страсти и нежности. Бунин мастерски передает чувства героев, и я сама на себе ощутила всю ту бурю эмоций, которая охватывает поручика. Его влюбленность кажется такой яркой и всепоглощающей, что даже я, скептически настроенная к подобным сильным чувствам, не могла остаться равнодушной. Признаюсь, я не верю, что такая любовь может быть вечной, и уверена, что поручик вскоре забудет о своей возлюбленной. Однако, возможно, это просто отражение моего небольшого жизненного опыта.

Мне безумно нравится то, как природа в рассказах Бунина играет важную роль, она не только фон, но и отражение эмоционального состояния героев. Солнечный свет, жара и окружающая среда усиливают чувства и переживания персонажей. Иван Бунин использует яркие образы и метафоры, создавая живую картину природы и эмоций. Его стиль отличается поэтичностью и лаконичностью, что позволяет передать глубину чувств с помощью простых, но выразительных слов.

«Солнечный удар» — это произведение о тонкой грани между любовью и страстью, о том, как природа может отражать внутренние переживания человека. Бунин мастерски передает сложные эмоции и создает атмосферу, в которой читатель может почувствовать напряжение и красоту момента.