При всем моем уважении к Славою Жижеку и согласии с его убеждениями я не могу высоко оценить эту книгу. Упражнения в риторике и притягивание за уши ленинских постулатов к современности. Честно сказать, не могу и не хочу верить в то, что Жижек все это всерьез. Временами его так сильно заносит на поворотах, что хочется думать, будто это тонкий троллинг и постирония. Претенциозно и неубедительно в общем и целом, однако, за редфлэгом для привлечения внимания (а именно в этом качестве, на мой взгляд, здесь используется Ленин) подается много понятных и близких лично для меня идей.
Понравились рассуждения о политкорректности, толерантности и любви к ближнему. Попытка стереть отличия, игнорировать их превращает Другого в унифицированную модель, далекую от реальности, проще говоря, в абстракцию, удобный и совершенно неживой объект любви, сведенной таким образом к безразличию. Хороший парадокс. Вот тут у нас с Жижеком полное совпадение мнений.
Совпали наши мнения и по вопросу патриотизма. Особенно перед лицом военного конфликта. Жижек призывает отказаться от выбора стороны и разглядеть основное зло, выражаемое в искусственном "патриотическом угаре", и его источник - власти и капитал (что в общем-то практически одно и то же).
Нация изначально функционирует как фетиш: суть не в том, чтобы верить в общенациональное дело, а в том, чтобы использовать эту веру как средство, позволяющее нам преследовать свою эгоцентрическую выгоду ("в действительности мы делаем это ради нашей нации")
Нужно признать, что нет никакой необходимости в существовании тайной "организации в организации", "заговор" уже присутствует в самой "видимой" организации, в капиталистической системе, в том, как функционируем политическое пространство и государственные аппараты.
Сильно запали мне в душу и рассуждения об "обезьянничаньи" чужих обычаев заграницей:
Разве, когда турист приезжает в деревню, где существуют свои обычаи, можно представить себе что-либо более расистское, чем его неловкие попытки показать, что он "понимает" местные обычаи и умеет их соблюдать? Не свидетельствует ли такое поведение о том же покровительственном отношении, которое демонстрируют взрослые, приспосабливающиеся к своим маленьким детям, имитируя их жесты и манеру говорить? Не возникает ли у местных жителей обоснованное раздражение, когда незваный гость подражает их речи?
И о патовой ситуации для носителей левых убеждений, необходимости выбора из двух зол:
Сегодняшний тупик заключается в том, что существует только два способа социально-политической деятельности: либо вы играете в игру системы, участвуя в "долгом марше через институции", либо вы являетесь активистом новых социальных движений - от феминизма через экологию к антирасизму.
И весьма точное предсказание того, к чему мы пришли этим путем "кастрированной" политики соглашательства:
Левые "третьего пути" мечтали, что договор с дьяволом может сработать: хорошо, никакой революции, мы признаем капиталистические правила игры единственно возможными, но тогда уж мы сохраним некоторые достижения государства благоденствия и построим общество, терпимое по отношению к сексуальным, религиозным и этническим меньшинствам. Если тенденция, заявившая о себе победой Берлускони в Италии, сохранится, то на горизонте замаячат довольно мрачные перспективы: мир, в котором неограниченное господство капитала дополняется не леволиберальной терпимостью, а типично постполитической смесью из чисто рекламного спектакля и озабоченности морального большинства.
Собственно, именно это мы и получили в итоге: идеальную питательную среду для прихода к власти правых популистов. Что ж... По Жижеку у революции нет шансов, потому что народ сам по себе не пробудится и не восстанет. Пока чарку, шкварку и тикток не отберут окончательно. А там уже поздно будет.
16 понравилось
