Собрание сочинений в пяти томах. Том 1

Аудиокнига

Чудесный рассказ. Еще и тематика музыкальная, и это произвело еще большее впечатление.
Он о юном пианисте, который случайно и неожиданно получил сказочный невероятный подарок на Рождество, сама судьба улыбнулась талантливому, но бедному подростку, подарив невероятный шанс.

Как-то в одном богатом доме, где Рождество всегда праздновалось шумно и с размахом, хозяева вовремя не подсуетились, и чуть не остались с гостями в рождественский вечер вообще без музыки. Отправили служанку искать тапера, но как его найти, когда они все на расхват. Служанка привела мальчика-подростка, и хозяева решили, ну пусть сыграет, как сыграет. Он и сыграл, и вальсы, и польки, и мазурки. И играл весь вечер, пока в дом к хозяевам праздника не явился ненадолго еще один гость, при виде которого все испытали благоговение, так как был это композитор Антон Григорьевич Рубинштейн. И был он не только композитором, но и основоположником профессионального музыкального образования в России.

Озвучка понравилась. Книгу читал Александр Теренков.

"Олеся" у Куприна наверно вторая по значимости книга (а первая - всё таки "яма" к которой даже Толстой в свое время приревновал писателя).
А "Олеся" такая очень романтическая книга и даже какая-то мистическая линия здесь присутствует, а когда мистика сливается с любовью получается такая гремучая смесь.
А ещё по этой книге снято несколько фильмов - и наши, и не наши. А в одном из ненаших сыграла тогда ещё молоденькая совсем Марина Влади, будущая жена Высоцкого.
Думаю по этой книге ещё как нибудь снимут новый фильм, созвучный своей эпохе, хотя лучше, когда снимают фильмы по книге, максимально близкой к ней самой, как мне кажется.

Замечательная повесть, Куприна, заставила меня вновь подумать и том,
почему люди, зачастую, хуже зверей.
ВедОмые стадным чувством, совершают поступки, которые сложно назвать "человеческими"
Сюжет: Барин приезжает на время в глухую деревню.Скучает. Однажды узнаёт, что в лесу живут колдуньи и случайная встреча меняет судьбу обитателей лесной хибары.
Эта книга о нашем времени. Городские жители считают себя ВЫШЕ деревенски и культурнее их. Словно тот факт, что они читали Гамлета, делает их лучше тех, кто оного не читал. (А в наше время у кого есть телефон последней модели считают себя НАД всеми теми у кого такого нет)
Автор вырисовывает конфликт между обществом и людьми, которые не хотят или не умеют в нём находится.
Выгнать женщину с ребёнком на руках в лес, лишь потому, что кому-то показалось, что та колдунья, разве это не ДИКОСТЬ? А человек просто хочет жить по своим правилам, а не по шаблону большинства.
Меня очень задела книга.
Природа и человеческие отношения очень тесно переплетены в этой повести.
«Благи́ми наме́рениями вы́мощена доро́га в ад» - эта мысль не покидала меня.
Ну и конечно здесь о чистой любви и самопожертвовании во имя другого.

А может Олеся - это Христос? Как знать. Подумайте об этом, когда будете читать.
"9" а не "10" только за объём, в остальном книга ПРЕКРАСНА!

Если хочешь кого-нибудь воспитать- рожай себе детей и воспитывай. Ну, или педагогом трудоустройся. Дрессировщиком животных, в конце концов.

Казалось бы, очевидная истина, но не все так просто. Огромный пласт нашей жизни занимает процесс обучения нас или нами. И не только в рамках учебных программ, а в рамках отношений с людьми. Некоторых тянет воспитывать тех, кто им нравится, в кого тянет влюбиться, или того, кого уже полюбил. А ведь стремление кого-либо поучать это стремление к доминированию. К власти. К превосходству.

В сущности, в каждом русском интеллигенте сидит немножко развивателя. Это у нас в крови, это внедрено нам всей русской беллетристикой последних лет.

Так автор говорит. А вот и не только беллетристикой! Он может еще на хождение в народ намекает. Хороши ходоки! Рабовладельческим строем это обусловлено, вот что. Паны! Барчуки сытые! И авторы, и их герои. Пресыщенные образованностью и обустроенным бытом. Как начнут и давай превосходством давить, дескать, не верю я в здравость встречного мировоззрения… А оно если не более здравое, так во всяком случае тоже имеет право на существование. И вообще, когда мы поймем что у каждого Абрама своя программа? Когда понимание этой истины в нас внедрится и засядет?

Меня что-то несет и злит этот сюжет, а история-то с Олесей романтичная. Кем надо восхищаться и кого жалеть? Кто свободен и разгадал мир, а кто пребывает в собственной прелести? Я кажется поняла, почему имя Олеся красивое. Потому что, восславленный автором прототип личностно красив. Он свободен. Олеся свободна! И если и вызывает она какую-то жалость, то не презрительную и не уничижительную, в отличии от ее избранника/ главного героя. Развивателя.

В ранних рассказах Куприна просвечивает вся русская, и не только, литература: там тебе и Толстой, и Горький, и Чехов, и кого только нет.

В первом томе собрания сочинений Куприна — рассказы 1894-1900 годов. Это значит: Саше 24 года, он молодой офицер, только что вышедший в отставку, и молодой автор, уже имеющий четыре публикации. Набирается жизненного опыта и сюжетов, работая то циркачом, то зубным врачом, то управляющим имения. Такой же калейдоскоп и в творчестве.

Самый первый рссказ, «Дознание» — это ж Толстой, «После бала»! Тоже армия, тоже татарин, которого забивают палками, тоже молодой рассказчик, несогласный с мерзостями жизни.

«Куст сирени» = «Дары волхвов» О'Генри. Юные любящие супруги, самый милый рассказ под этой обложкой. Не буду спойлерить, прочтёте сами — получите удовольствие.

«Столетник» — «Attalea princeps» Гаршина: оранжерея с говорящими растениями, трагедия «не такого как все».

«Ночлег» с молодым офицером, который, остановившись на постой в деревне, узнает в несчастной хозяйке избы соблазнённую в юности горничную — тут и «Темные аллеи» Бунина, и «Воскресение» Толстого, два в одном.

Дело не в том, кто когда у кого. Те же «Темные аллеи» написаны сорок с лишним лет спустя после «Ночлега». И не в бродячих сюжетах, и не в типичных жизненных ситуациях, и даже не в ноосфере. Интересна сама панорама русской/мировой литературы, которая вдруг взяла и развернулась в одной книге одного автора.

Конечно, начинающий писатель пробует силы, ориентируется на классиков и современников, пишет то так, то эдак. Тут есть и Эдгар По с прямыми к нему отсылками («Ужас»), есть Аксаков с ловлей раков («На реке»), Короленко с бедной умирающей девочкой («Детский сад»), и Чехов с очень чеховским, ни рыба ни мясо, ГГ («Молох»). А какой замечательный Мопассан там есть! Рассказ «Одиночество» — просто роман «Жизнь» в миниатюре.

К середине книги, когда прояснилась тенденция, возник охотничий интерес, кто же будет следующим из учебника литературы. Чьи уши вылезут.

А вместе с тем встал вопрос, вынесенный в заголовок. Куприн-то где? Выйдет или нет? Или так и будет отсиживаться, формируя втихаря идентичность?

Может, «Собачье счастье» с говорящими собаками — это Куприн? Или цирковой рассказ «Allez!»? Или волшебный рождественский (и все-таки немного гриновский) «Тапер»?

Уже второй подряд рассказ я прочитала у Куприна, в котором присутствуют отношения между мужчиной и женщиной, а рассказчик то подсматривает как в "Без заглавия", то подслушивает как здесь. И если в предыдущем рассказе автор являлся просто очевидцем событий, то в этой истории главный герой, как потом выясняется, был участником. Только не в настоящем, а в прошлом.

Вот так, один раз совершишь своевольный поступок, не задумываясь, а он, оказывается, повлияет на всю дальнейшую судьбу человека. Хотя, по тем далёким временам женщина не считалась уж больно особенным человеком, а так... приложением к мужчине.

Ну подумаешь, один из прихоти когда-то обесчестил, а другой за отсутствие девственности все ночи напролёт потом за это бил. К утру целовал, правда, а по ночам вновь накатывала злоба. Это как в одном анекдоте про старика и старуху, помните? "Как вспомню, что не девкой взял!!!"

Грустно мне от этой истории, но и радостно, что те тёмные времена для большинства женщин позади. Хотя, думаю, что не для всех.

С каким же упоением я читала старое давно прочитанное произведение!
Красота языка, душевное отношение к природе, простота и нежность чувств сплетаются в одно целое, которое покоряет своей теплотой и гармонией, берет за душу и не отпускает еще долгое время.

Трогательно грустная история любви, мимолетный миг счастья, осознание невозможности быть вместе и боль неизбежной разлуки!

Небольшая совсем повесть, а столько мыслей будоражит, столько раздумий.

Но основным остается все таки вопрос - могут ли быть счастливы вместе двое людей, если для каждого из них понятие счастья свое?

В программе 11 класса соседствуют две повести А.И.Куприна - "Гранатовый браслет" и "Олеся". Как по мне, сделано это было неслучайно, и в действиях составителей школьных методичек прослеживается какая-никакая связь. Романтическое поклонение женщине, любовь до самоуничтожения, которые я встретила в первой повести, со временем перерастают в нечто совершенно иное - мужчина и женщина меняются местами. Именно это можно увидеть в другой повести Александра Ивановича, "Олесе".

Так, поменялись ролями "полесская колдунья" Олеся с "добрым, но слабым" Иваном Тимофеевичем. От судьбы не убежишь, а потому такая любовь обречена на неудачу. Помимо несчастливой любви, в повести поднимаются и другие, не менее актуальные проблемы, которые были с интересом восприняты обществом двадцатого века. Двадцатый век раздирает от противоречий, и эти противоречия разъедают искусство на две части - модернизм и реализм. Куприн, как приверженец золотого века литературы, создает эту повесть реалистической, но и сохраняя некоторые романтические черты. Эти черты, в первую очередь, проявляются в Олесе, главной героине, мы видим, что она молода, прекрасна и умна, несмотря на среду, в которой она выросла. Пускай она и безграмотна, но она быстро учится и любопытна, а без этих качеств невозможно чему-либо выучиться.

Но больше всего в этой повести меня поражает столкновение интересов, конфликт старого и нового. Олеся, по ее же словам, "служит дьяволу", что было довольно странным ходом для двадцатого века, мало того, автор сочувствует своей героиня, а в роли злодеев выступают горожане, которые ходят в церковь, но не умеют прощать и любить. Озлобленная толпа несправедливо выплескивает свои чувства на невинной девушке, которая в своей простоте и открытости лучше целого города, хоть и не посещает город. Века рабства, дурная привычка всех горожан "падать ниц и пытаться запечатлить на руках панов поцелуй делают свое дурное дело, и внешне покорная толпа тут же становится озлобленной, стоит лишь найтись доступному предмету для ненависти.

Впрочем, эти предрассудки до сих пор сохраняются и характерны для некоторых людей нашего времени: нам больно терять то, что было с самого начала, а потому подстраиваться под вечно изменяющийся мир невероятно сложно. По крайней мере, для меня это так. Каждый может найти свое трактование разных рассказов, романов и повестей, их цель - навести нас на размышления, чтобы мы задумались о какой-либо актуальной проблеме. Хотя бы задумались! А еще лучше попытаться что-то сделать и изменить. Как говорится, порой мы делаем что-то бессознательно, но другим людям может четче и яснее открыться смысл наших поступков. Трактовка чего бы то ни было зависит от обстоятельств, в которых мы оказались.

Таким образом, я делаю свои выводы. На мой взгляд, Куприн хотел показать, что иногда за порядочностью ничего не стоит, а люди, которые кажутся нам дикарями умнее многих. Александр Иванович пытается обратить наше внимание на природу, вспомнить, что ей мы обязаны всем, без нее бы ничего не существовало. Обычная ведьма (если ведьму можно назвать чем-то обычным, ха!) Олеся рассудительнее и разумнее огромной толпы, которая не видит смысл за своими действиями, даже не пытается. Все то местечко превратилось во множество "Ярмол", которые пьют, чтобы пить и по сути не живут вовсе.

Истинно рождественская повесть про чудо-доктора, который не отмахнулся от человека, доведенного до отчаяния, а помог. Ведь он - Доктор.
Семья Мерцаловых фактически впала в нищету из-за того что отца семейства во время его болезни оставили без работы. Истощенная мать. Двое старших сыновей - Володя и Гриша. Дочка Машутка болела сильно. Да и младенца нечем было кормить. Отчаяние, которое подчеркивается описанием убогого жилища.
Бывший работодатель не помог. С прошением милостыни у хозяина тоже ничего не получилось.
Страшно подумать, что бы случилось, если бы на лавку к Мерцалову-старшему не подсел вроде бы обычный прохожий, оказавшийся врачом.
Этим врачом был не кто иной как профессор Пирогов.
Остались ли такие врачи? Чтобы не оттолкнуть, а пойти к тяжелобольному оказать помощь... Сегодня это скорее редкость.
А смысл прост. Никогда не опускайте руки. Боритесь до последнего.
Да и не забывайте, что мы все-таки люди... Не бросайте тех, кто в беде.