История русской социально-философской мысли

Одновременно с рождением социологии во Франции в России в 40-х гг. XIX в. сформировалась группа мыслителей, известных как славянофилы. В их широкой просветительской, идеологической и религиозной программе были сформулированы вопросы исследования и функционирования общественной организации. Эти проблемы решались методом, диаметрально противополодным тому, который разработала наука социаология. Их теории не следовали процессам дифференциации и усложнения, а напротив, обосновывали единство социального организма, невозможность деления его на составные части и дифференцированного подхода к исследованию общества. Последователи славянофилов, представители самых разных социально-философских течений утверждали идеи социального единства, выраженный в концепциях соборности, софийности, общинности, теократического государства, обобщающей социальной теории. Для обоснования необходимости общественной целостности, для противодействия силам социальной дифференциации теоретики русского социального синтеза прибегали к различного рода обоснованиям сохранения и поддержания единства. Это могла быть апелляция к государственности, к нравственности, к религии, к власти, к особенностям общинного хозяйствования, историческому и географическому единству России. Абсолютное большинство отечественных социальных мыслителей проводило самостоятельную методологическую линию в социальной теории. Эту линию мы определяем как русский социальный синтез.