
Электронная
549 ₽440 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
По пути им встречаются разные приключения и квесты. Когда локальные приключения заканчиваются, компания идет дальше.
Ничего не напоминает?
Правильно, Саймак придумал классический сюжет рпг.
Может он не был первым, но такой классики классиковны я еще не читывала. Действие происходит в Англии и герой йдет относить древний манускрипт в Оксфорд. Саймак придал необычайную перчинку сюжету, завернув его в религиозную оболочку. Манускрипт имеет отношение к жизни Иисуса, и написан на арамейском языке, а один профессор в Оксфорде знает этот язык, и может подтвердить подлинность этого манускрипта.
В этой истории путешествия с кольцом всевластия манускриптом Саймак много рассуждает на тему религии, Иисуса, персонального счастья и всегобщего блага. Он говорит о необходимости религии как чем-то каждодневном, обыденном, нужном в быту. Он говорит о зле как об отсутствии прогресса. По его словам зло приходит в этот мир периодически, чтобы всё разрушить, чтобы люди тратили время на восстановление того, что было. В мире где не было борьбы за религию (крестовых походов) люди не знают про Иисуса, и им необходимо это знание как талисман.
Но можно в это не вникать, пропускать ликбезы и читать прекрасную фэнтезийную историю

Когда собираются вместе разношорстные герои: домашний мальчик, дворовый парень, боевой конь, мастиф, призрак, отшельник, ведьма, гоблин и колдунья, что может объединить их вместе? Конечно, борьба со Злом. И в этот раз Саймак решил добавить чуть больше Бога.
Действие все еще на Земле, все еще в 20 веке, но это альтернативная история, человечество искусственно замедляется в развитии без войн (двигателей прогресса) и без открытия мира и дальних берегов. Было бы плохо человечеству без всего этого? Наверное, нет. Возможно, мы были бы более счастливыми и гуманными. Саймак в фэнтези остается собой. Здесь есть линия общения с природой, мысль о том, что нужно быть терпимее к окружающим, что все внешнее, что нас разделяет не способно помешать нам разным стать друзьями, союзниками.
Из всех прочитанных книг Саймака эта самая жестокая, но и самая приближенная к нашей человеческой природе. Герои же самые настоящие: отшельник, который не смог найти Бога, мечник, который никогда не был в настоящем сражении, трусливый призрак, добрая ведьма, неспособная к колдовству колдунья. Все они не идеальны и ищут себя, как Элли с Тотошкой, идут по дороге из желтого кирпича на встречу с мудрым Гудвиным. И как в реальной жизни никто им не поможет, кроме них самих. Все в наших руках.

Пришельцы, альтернативный средневековый мир 20-го века, сказочные существа и христианская идеология - как вам такое сочетание? Но книга не обо всем этом - Саймак попытался написать ее о вере. Получилось ли у него? Скорее нет, хотя в книге есть несколько проникновенных моментов, но автор не до конца воспользовался ими, он пишет в своем стиле - описывая невероятные чудеса, буднично, так как описывал бы самые обычные вещи. Поэтому книга не так затрагивает чувства читателей, как могла бы. Описательной части здесь не хватает, мир, все его чудеса не стоят перед глазами при чтении, да и к героям не успеваешь привязаться. Это стремительное дорожное приключение, которое стало бы возможно проходной книгой, если бы не идея автора и невероятное сочетание компонентов мира. 8 из 10. Обязательно к прочтению - здесь Саймак открывается с иной стороны.

- Женщины, милорд. Кому же еще оплакивать наш мир? Только у женщины есть причина для плача.

- Может, лучше бы мне оставаться в своей келье и не лезть в
приключения. Это путешествие показало мне меня самого не с лучшей
стороны. Я ничего не делал и...

Женщины редко могут заниматься колдовством. Не тот склад ума, наверное. Мозг мужчины, возможно, сформирован и наведен чуточку в другом направлении, чем женский. Я, конечно, старалась, и они позволяли мне это, потому что они хоть и выгнали Вольферта, но питали глубокое уважение к нему. Он был самым знающим колдуном среди них. Я ухватывала некоторые концепции, могла выполнять кое-какую мелкую магию, комбинировать простые манипуляции, но я
не создана для колдовства. Они мне этого не говорили. Со временем сказали бы, но я поняла и сама, без их слов, что никогда не пойду дальше жалкой ученицы. А для несостоявшихся учеников во всем мире нет крова.














Другие издания


