Ваша оценкаРецензии
Аноним19 сентября 2025 г.Читать далееВ «Хамелеоне» Чехов в нескольких страницах показал природу угодничества и зависимости от власти. Городовой Очумелов меняет свою позицию по поводу «виновного» щенка каждый раз, когда думает, что за ним может стоять влиятельный хозяин. Чехов не морализирует, но сатирический эффект очень силён: читатель видит, как смешно и жалко выглядит человек, готовый мгновенно перестраиваться под обстоятельства. Лаконичный стиль и меткие детали делают рассказ ярким и актуальным до сих пор. Это весёлое и вместе с тем точное наблюдение за человеческой природой, которое не теряет свежести более века.
13133
Аноним30 апреля 2025 г.Мы не виделись сто лет и столько бы еще не виделись
Как порой меняются люди, с которыми ты дружил на школьной скамье. Кто в одну сторону, кто в другую.
Что за чувство заставляет людей скукоживаться, когда они видят, что их знакомый сильно поднялся по сравнению с ним? Думаю, неполноценность.
Рассказ заставляет задуматься о любви к себе. Если мы будем чувствовать себя полноценными, то и перед другими скукоживаться не захочется.
13286
Аноним18 марта 2025 г.«Палата №6» - повесть, написанная Чеховым в 1892 г. «Это одно из самых глубоких художественных воплощений российского самодержавно-полицейского режима в русской литературе».Читать далее
Признаться честно, я выбирала книгу исключительно по названию. «Палата №6» заставила задуматься о психиатрической клинике, в которой происходят какие-то ужасы, возможно даже опыты. В общем, я ожидала экшена, но абсолютно забыла, что повесть написана Чеховым в 19 веке.
Одним из главных героев произведения является Андрей Ефимыч Рагин – врач, который в юношеские годы мечтал стать священнослужителем и поступить в духовную академию, но из-за отца пошёл учиться в медицинский. Он не любит свою нынешнюю профессию, не понимает смысла в лечении болезней, а свободное время посвящает чтению книг и философским беседам, (никогда не смотрит собеседнику в глаза). Однажды судьба сталкивает его с Иваном Дмитричем Громовым, который лежит в той самой палате №6 для душевнобольных.
Громов в прошлом студент, «его всегда тянуло к людям, но, благодаря своему раздражительному характеру и мнительности, он ни с кем близко не сходился и друзей не имел». Сейчас страдает манией преследования.
Между доктором и пациентом завязывается диалог на тему философии, человеческой свободы, морали и абсурдности существования. После этого разговора их встречи стали частыми, каждый пытался доказать правдивость и точность своей точки зрения. Вскоре этот достаточно странный дуэт начал вызывать вопросы у коллег и знакомых Рагина. И, как это не странно, его самого кладут в злосчастную палату №6, где ему на себе предстоит испытать свою же философскую теорию.
Читалась повесть на удивление тяжело. Может из-за сложности слога, может из-за трудной тематики, а может из-за тяжёлого внешнего мира, который окружает персонажей. От этого произведения так и веет сыростью, грустью, серостью и унынием. Несмотря на свой маленький объём, данная работа содержит в себе величайшую глубину и выставляет напоказ все недостатки того времени: подхалимство чиновников, невежество, неспособность слушать и слышать человека, который находится рядом. Она абсолютно точно заставит задуматься над прочитанным и самостоятельно оценить мысли, высказанные главными героями.Содержит спойлеры13318
Аноним8 декабря 2023 г.Читать далееВот уж действительно и врагов не надо с такими друзьями и соседями.. Есть один житель в селе, который не дает спокойного житья никому, бывший унтер-офицер, отставной каптенармус Пришибеев, который решил:
Никто порядков настоящих не знает, во всем селе только я один, можно сказать, ваше высокородие, знаю, как обходиться с людьми простого звания, и, ваше высокородие, я могу все пониматьСледит за соседями, чтоб свет не жгли, песни не пели, за
бабами подглядывает, чтоб чего не вышло, словно свекор какой. Он всегда готов на ближнего донести властям, подсуетиться, чтоб закон выполняли, даже если закон такой известен и понятен только ему одному. Пришибеев вступает в драку с представителями власти, доказывая им, что они неправильно выполняют свои обязанности во время происшествия. Даже приговор суда - месяц ареста - не вразумляет унтера.
Удивительный все же народ есть, который лучше других знает, как правильно и законно, подскажет, даже если ты не просил совета, обязательно укажет на ошибки и донесет властям, напишет донос или кляузу, и всё это с чистой совестью и полной уверенностью, что никто не справится лучше него, что он один следит за порядком и без него непременно всё развалится и превратится в беззаконие и хаос! И это было бы смешно, если б не было так грустно …13475
Аноним23 марта 2023 г."...не следует человеку мешать сходить с ума."
Читать далееПовесть Чехова "Палата №6" рассказывает нам о некоторых обитателях клиники для душевнобольных. И это не только пациенты, но и кое-кто из персонала. С Антоном Павловичем я больше знакома именно по рассказам, и они хорошо бьют по, как бы сейчас сказали, повесточке дня. И остаются актуальными до сих пор. Вы только послушайте:
Все зависит от случая. Кого посадили, тот сидит, а кого не посадили, тот гуляет, вот и все. В том, что я доктор, а вы душевнобольной, нет ни нравственности, ни логики, а одно только пустая случайность.Нет логики, пустая случайность...
А еще мое любимое:
Раз существуют тюрьмы и сумасшедшие дома, то должен же кто-нибудь сидеть в них. Не вы - так я, не я - так кто-нибудь третий.Повесть опубликована в конце XIX века, много ли поменялось?
По настроению "Палата №6" напомнила мне роман "Господа Головлевы" Салтыкова-Щедрина. Такой же яркий акцент на ограниченности мышления и его последствиях.Не знаю, или мне удачная русская классика в последнее время в руки попадается, или для нее действительно нужно созреть... Пару лет назад я зарекалась читать наших "вечных", вот совсем не шло! Но сейчас все иначе. И по крайней мере эту повесть (да и рассказы Чехова в целом) я бы советовала прочесть и любителям школьной программы и их ненавистникам)
13521
Аноним24 июля 2021 г.Философствуют все, даже мелюзга
Читать далееО чем же?
О том, как человек в силу окружения и обстоятельств опускает руки и не пытается изменить ситуацию. О том, как принимает судьбу и думает, что ничего не исправить. Об одиночестве, отстраненности, нежелании быть ближе к миру и попытаться понять его.
Андрей Ефимыч – доктор в небольшой больнице, где существует палата №6. Там содержат сумасшедших. Именно содержат, а не лечат, потому что всем на них наплевать. Это люди, брошенные всем миром, покинутые и несчастные. Брошенные в том числе и Андреем Ефимычем, потому что он оставил всякие попытки лечить кого-либо. Он говорит о бесполезности выздоровления, ведь каждого ждет смерть и, собственно, не важно, в страданиях ли ты жил или в радости.
«Да и к чему мешать людям умирать, если смерть есть нормальный и законный процесс каждого? Если же видеть цель медицины в том, что лекарства облегчают страдания, то невольно напрашивается вопрос: зачем их облегчать?».Андрей Ефимыч свято верит в свой распорядок дня, любит много читать, выполнять рутинные дела. Ему не с кем говорить, потому что вокруг все необразованные и пошлые, пустые и глупые. Он много философствует и размышляет сам с собой. Вот в чем заключается его работа как доктора.
Как-то раз он вдруг решает зайти в палату №6. И встречает там Ивана Дмитриевича. У них завязывается разговор, от которого Андрей Ефимыч наконец-то получает удовлетворение. Он нашел, с кем поговорить.
Эти разговоры очень и очень интересны. Двое людей из разных миров с совершенно разными взглядами на жизнь. Оба несчастны в своем мире, оба жаждут высказаться и указать на то, как на самом деле все устроено.
И одна из тем разговоров была про страдания, да и не только, а вообще про все чувства и переживания человека, про боль, которую испытывают люди.
Позиция Андрея Ефимыча понятна и проста. Как, собственно, и его жизнь: надо стараться быть максимально отстранённым от любых проявлений страдания, боли, тревоги, да и радости и счастья тоже. Принимать все, как данность, вообще не замечать.
«Мудрец или попросту мыслящий, вдумчивый человек отличается именно тем, что презирает страдание; он всегда доволен и ничему не удивляется».Иван Дмитриевич был совершенно другого мнения.
«На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость – негодованием, на мерзость – отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью. Чем ниже организм, тем он менее чувствителен и тем слабее отвечает на раздражение, и чем выше, тем он восприимчивее и энергичнее реагирует на действительность. Чтобы презирать страдание, быть всегда довольным и ничему не удивляться, нужно дойти вот до этакого состояния, – и Иван Дмитриевич указал на толстого, запывшего жиром мужика, – или же закалить себя страданиями до такой степени, чтобы потерять всякую чувствительность к ним, то есть, другими словами, перестать жить».
«Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям и смерти, совсем непонятно для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удобств в жизни; а презирать страдания значило бы для него презирать самую жизнь, так как все существо человека состоит из ощущений голода, холода, обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью».Дело в опыте. Человек, как Андрей Ефимыч, никогда не звавших страданий и вообще всех тягот жизни, не может рассуждать иначе: он только видит всех этих бедных страдальцев, которые навевают на него скуку и непонимание. Он не способен оценить того, чего не испытал на себе. Он отстранен и неспособен.
Иван Дмитриевич сказал очень правильную вещь: он указал Андрею Ефимычу, что он жизни не видел, не знал ее, не чувствовал всего того, что ощущают люди живые. Он был отдельно от всего общества, в окружении своих книг и ритуалов. Лежа на кровати и размышляя о несправедливости мира, он предпочитал только размышлять и отдавать все в руки судьбе. И убеждение в том, что все равно все умрут, соответственно, и нечего исправлять что-либо.
И вот, когда Андрей Ефимыч оказывается в палате №6 не как доктор, а как пациент, когда наконец в его жизни появились эмоции и чувства, когда весь мир показал ему его отношение к миру – безразличие, подлость, отстраненность и злость, – только тогда в голове у Андрея Ефимыча что-то щелкнуло, что-то открылось. Что-то стало понятно.
«Был я равнодушен, добро и здраво рассуждал, а стоило только жизни грубо прикоснуться ко мне, как я пал духом… прострация… Слабы мы, дрянные мы…».
«От боли он укусил подушку и стиснул зубы, и вдруг в голове его, среди хаоса, ясо мелькнула страшная, невыносимая мысль, что такую же точно боль должны были испытывать годами, изо дня в день эти люди, казавшиеся теперь при лунном свете черными тенями. Как могло случиться, что в продолжение больше чем двадцати лет он не знал и не хотел знать этого? Он не знал, не имел понятия о боли, значит, он не виноват, но совесть, такая же несговорчивая и грубая, как Никита, заставила его похолодеть от затылка до пят».Еще интересен момент путешествия нашего доктора за границу. То, какие чувства испытывал Андрей Ефимыч при смене обстановки, при нарушении его привычных дел, при близком общении с другим человеком. Понимаете, он был совершенно безынтересен к новому и неизведанному миру. Он был отстранен, его не интересовали города и страны. Как можно так относиться к путешествиям! Как можно закрываться в четырех стенах и спать, когда за этими стенами история, искусства, культура и природа! Поразительный человек.
Неспособность к действию.
Неспособность к действию – сквозная мысль многих произведений Чехова. Неспособность что-либо исправить, не допускать даже попытки войти в живой мир и общаться с ним. Перестать философствовать, лежа в уютной комнатке, а встать и выйти из этой проклятой зоны комфорта.
Она проявляется по-разному, эта неспособность. Кто-то просто страдает от своей жизни, кто-то философствует и принимает все как данность, кто-то вообще не видит того, что происходит вокруг и пытается оправдать все чем-то возвышенным и глубокомысленным. В любом случае, можно многому поучится у Ивана Дмитриевича и Андрея Ефимыча. И как всегда, найти для себя какой-то смысл.13727- Аноним19 июня 2021 г.Читать далее
Любопытные рассуждения о том, к чему надо стремиться в жизни, что правильно, а что нет.
Один человек задался целью купить себе усадьбу. И ради этого не ел, не пил, на всём экономил и даже, о ужас, женился на некрасивой, но богатой вдове, которую тоже, скажем так, недокармливал. Умерла ли она от голода или от тоски и невнимания мужа, остаётся за кадром (хотя из слов автора можно сделать вывод, что привыкла она к праздной жизни с пирожками и наливками и не выдержала жизни с ограничениями). Но возникает вопрос, зачем она вообще за него пошла замуж? Конечно, сложно судить, из 21 века (хотя и сегодня многие женщины выходят замуж просто, чтобы было), но раз она была вдовой, да ещё и при деньгах, уж, наверное могла остаться независимой и вообще не выходить замуж. Впрочем, возможно, ей было одиноко, а так как она была некрасивой, значит замуж никто и не звал. Как следствие, заниженная самооценка и согласие на брак с тем, кто предложил, без разбора. И результат этого брака вполне ожидаем.
Так вот, усадьба. Таково было представление данного героя о счастье. Но что-то пошло не так, и получив желаемое, он не стал счастливее, но столько усилий приложено, и просто так признать, что всё это было зря, все годы ограничений, все лишения... Почему же не принесло счастья? Мне кажется, что потому что не с кем было разделить. Если бы рядом была любимая жена, по дому бегали детишки, всё могло быть по-другому.
Брат же этого человека, который и рассказывает эту историю, осуждает его, а заодно и всех, кто ищет счастье. Дескать, в мире столько несчастных людей и совсем нехорошо и неправильно быть при этом счастливым, да и вообще стремиться к счастью. И по ночам-то он спать не может, всё переживает. Но уж слишком стар, чтобы что-то сделать. И предлагает этим заняться другим. О, как просто делать добро чужими руками! Уж не знаю, какие великие подвиги, неподвластные его возрасту и его силам (речку-то переплыть туда и обратно он может) ему представлялись, а вот, скажем, убрать трубочку, чтобы не разила табачным перегаром и не мешала спать, он почему-то не догадался или посчитал такую мелочь недостойной внимания. Но из таких мелочей и складывается наша повседневная жизнь и деликатность по отношению к окружающим. Если трудно делать добро, то старайся не причинять зла, хотя бы и минимального, сделай, что в твоих силах.
А быть счастливым не считаю преступлением. Если конкретно ты станешь несчастным, другие от этого не станут счастливее (если только завистники, но ради них стараться не стоит - быть несчастным, чтобы они стали счастливее). Да и помощь другим - это ведь тоже достижение счастья, вот помог - и стало на душе хорошо. Всем, конечно, помочь нельзя. Но можно помочь хоть кому-то, по мере своих сил, даже если это помощь будет минимальна. Не имею в виду, что если можешь помочь больше или меньше, нужно выбрать меньше и расслабиться. Имею в виду, что если есть возможность помочь в малом и не более, надо это сделать, а не думать "это так мало, поэтому не буду". Хотя мы все, как герой, горазды рассуждать, но всё проверяется на деле. Поэтому не будем осуждать других. Например, рассказчика, который несмотря на все свои слова, преспокойно заснул, немало не беспокоясь о том, как чувствуют себя рядом другие. Мне кажется, Чехов не просто так добавил в финал эту сцену. Можно, конечно, посмотреть, на неё и с другой стороны - ох, какие мы нежные, у других, которым ты не хочешь помочь, настоящие проблемы, а тебе в барском доме после баньки запах табака мешает. И, наверное, в этом тоже есть смысл. Но, думая так, мы становимся на дорогу чёрствости, оправдываем себя, решая, что такими мелочами можно пренебречь, а потом эти мелочи становятся всё крупнее, но нам всё равно кажутся мелочами, в отличие от окружающих нас людей.
Содержит спойлеры131,1K 
Аноним11 апреля 2021 г.И так и эдак...
Читать далееМногоуважаемые пользователи и посетители сайта.
Рассказик очень большой показывает нам, как можем мы менять свое мнение относительно ситуации. А также наличия у виновника определенного статуса. Можно много рассуждать, что прогибаться неприемлемо, но будем честны перед собой - мы все это делаем. Автор (по моему мнению) показал отвратительного персонажа и может кто-то остановится, задумается и поведет себя по другому в подобной ситуации. Обязательно прочтите рассказ если не читали. Постарайтесь изменить свою жизнь к лучшему.
Здоровья и благополучия Вам и Вашим близким в это нелегкое время.
134,4K
Аноним19 октября 2017 г.Это гениально, черт возьми, просто гениально. И я, простое, заурядное существо, даже не хочу давать каких-то оценок, комментариев, рассуждений. Это достает до каждой клетки. Это до зубовного скрежета грустно по своему содержанию и до эйфории радостно по своей гениальности.
Почти до конца была уверена, что все закончится а-ля Иешуа и Понтий Пилат, идущие по лунной дороге и ведущие философские разговоры. Нет. Оказалось жёстче. Как пощёчина. И гениально, гениально, гениально...13216
Аноним24 октября 2015 г.Читать далееНазвание этого произведения давно уже стало нарицательным. В последнее время, правда, все чаще его можно встретить в другом контексте (не удивлюсь, если современные юноши-девушки в большинстве своем считают, что "Палата №6" - это паблик ВК, а на вопрос о других значениях непонимающе хлопают глазками). Возможно, именно поэтому я была уверена, что здесь меня ждут веселые истории из жизни психов (ну да и Чехов юморист знатный, чего уж). А оказалось - глубокий, философский и невеселый рассказ о бренности бытия. Но даже в серьезном произведении Антон Палыч верен себе - коротко, но емко, остро и по-своему близко каждому.
Я, например, как ни мало приятного в этом сравнении, увидела себя в Андрее Ефимыче. Вот ей-богу, вылитая я в определенные моменты жизни: оставьте меня все в покое, дайте мне спокойно посидеть в тишине и почитать; меня утомляют друзья и общение, просто дайте мне побыть одной и поделать что-нибудь нудное, монотонное, бесполезное, но приносящее мне удовольствие; я с легкостью могу отказаться от карьерных перспектив и возможности больше зарабатывать, ведь на это придется тратить так много ценного и нужного времени; все вокруг мрачно и бесперспективно, замкнутый круг, из которого нет выхода, и зачем вообще пыжиться, если в итоге мы всё равно все умрем...
Всегда немного странно - встречать своего литературного двойника в представителе другой страны, эпохи, а тем более пола, но в некоторых аспектах это помогает взглянуть на себя со стороны. И по крайней мере задуматься.
1391