Сказка о рыбаке и рыбке. Сказка о золотом петушке

Александр Пушкин. Гений.
Данное произведение, является сплошной загадкой.
Царю дарит скопец Золотого петушка. Который будет охранять его границы. И в случае войны будет подавать звуки. Помогал отгонять недругов. Но тут на восток кричит петух.
Раз поехали войска, два, а на третий раз и сам царь. Увидел своих детей мёртвыми, а фиг с ними тут царица.
Надо домой все. А тут ещё этот старый скопец просит долг, отдать ему царицу.
И тут как и в нескольких сказках Пушкина. Нет хэппи-энда.
Клюнул петух нашего царя и умер он, и его царица исчезла (ведьма!!!)

А можно мне поумничать лукаво? Начну с того, что это, конечно. не детская сказка, как все мы привыкли считать. Во-вторых, сказка это, а точнее притча, наполнена символами и символикой. и многое до сих пор остается нераскрытым. Существует масса версий и трактовок этого произведения.
Многие исследователи ломают головы над тем, кто является главным героем. Во всяком случае, не рыбка... Рыбка всего лишь орудие Судьбы. Она выполняет пожелания Старика, который в свою очередь своего рода посредник между ею и Старухой. На мой взгляд, ключ в начальной фразе -

каждый в этой жизни должен делать то, что ему предназначено. И пока человек держится в определенных рамках, то все у него ладиться. Ум с сердцем ладят.
А что же у нас символизирует пряжа? Насколько мне известно, во всех без исключениях легендах - пряжа - символ нити жизни. Т.е. Старуха у нас, можно сказать - это и Жизнь, и Судьба. Именно в ее руках все перипетии и узелки. Жили Старик со Старухой "тридцать лет и три года". Здесь тоже заложен определенный и очень важный подтекст. Поскольку 33 - во-первых, возрасти Христа, а во-вторых - 33 - символ абсолютной любви. Да и Рыбка, по мнению некоторых аналитиков – раннехристианский символ Господа Иисуса Христа. Безусловно, Старик и Старуха жили в любви и гармонии. Иначе не стал бы Старик с такой беспрекословностью бегать к морю и просить рыбку выполнить все капризы своей второй половины.
В Старике тоже заложен определенный смысл. Точнее не в нем самом, а в орудии его производства - неводе. Ибо невод - это ловушка. Вот в эту самую ловушку и угодила.. Нет, не Рыбка, а Старуха.
Итак, у нас изначально почти идеальная картинка: супруги живут мирно и спокойно, даже не сказать, чтобы бедно. Поскольку запросы невелики, еда к столу есть и есть пряжа, для определенных нужд. Но совершенно внезапно, аки гром среди ясного неба вмешивается рука Судьбы в лице той самой золотой Рыбки. Что же могло произойти? Потребности стали выше, и появилась возможность их осуществить. С чего бы старухе доживать век в розвалюхе у корыта, если есть возможность , как сейчас бы сказали, карьерного роста? Дальше - больше. Чем выше возможности, тем больше потребности. Всем известная истина.
Денег много не бывает. Халявы тоже. Корыто- дом- звание - должность. По нарастающей.
Без оглядки на предупреждающие знаки в виде все более и более угрожающих волн. А они, как известно, могут иногда превращаться в цунами. И тогда - берегись.
Чем все закончилось стало уже сакраментальной фразой: от чего уехали, к тому и приехали.Премудрость Соломона: Надеющийся на богатство свое упадет (Притч. 11: 28).
Если честно, то Сказку эту очень полезно перечитывать некоторым взрослым. Для отрезвления. Если чего упустила - пишите в комментариях.

Удивительно, что на такую известную сказку так мало отзывов. Она ведь весёлая (с виду) и очень хорошо написана. Мои взаимоотношения с Пушкиным очень непростые: последний раз читала ещё в школе, тогда душа не лежала по причине "гладко стелет, да жёстко спать" и, вообще, "всё сложно". Пользуясь случаем, решила попробовать снова познакомиться.

И снова понимания не случилось, уж больно всё метафорично и политично. Один золотой петух, указывающий, откуда идут враги, чего стоит. Вот она, власть денег. Не подмащал - жди врагов. А страна большая, да ума в ней - только у звездочёта. Пока царь отлынивает от своих обязанностей, откупаясь сыновьями, народ страдает. И никакого просвета, когда самодержец становится самодуром. Сам себя купил, сам себя и погубил. Такая вот полная самостоятельность.

Читать было легко и интересно, а выискивать тайные смыслы - ещё и увлекательно. Но любви не случилось, не люблю сатиру. Но советы женщинам - хороши, можно использовать как настольную книгу для роковых femme fatale.

Давно что-то сказок не читала. Во-первых, не любительница, во-вторых, выросла давно из целевой аудитории. Кстати, насчет выросла из целевой аудитории. Мне кажется, что взрослые также могут много чего интересного в сказке прочитать, да и вообще - сказочный мир он такой обычно красивый.... и мудрый, с подводными любопытными "камнями". А сказки Пушкина они не только с интересным сюжетом, но и прекрасны в исполнении - его поэтические сказочные строки льются волшебством и получаешь наслаждение от красоты русского литературного слова.

Выбирая чтобы такого почитать февральским днем после двадцать третьего февраля, наткнулась на "Сказку о золотом петушке" с легендарным царем Дадоном, который с молоду был грозен, а под старость отдохнуть захотел. Но не тут-то было дело: соседи припомнили ему все, потому и не успевали воеводы вовремя реагировать из-за обширных владений: равнины, горы, моря и реки все это составляло тридевятое царство-государство Дадона.
Надоело царю плакать и бессонницей страдать, в тревоге пропадать и обратился он к мудрецу, почтенному старцу с седою бородой. Мудрец помог - подарил петушка, но не простого, а золотого, которого и посадили на спицу сторожить владения царские. Со своей задачей петушок справлялся весьма отлично - реагировал на все задумки соседей четко и быстро. Потому соседи вскоре и присмирели. Вот что значит правильное вложение государственных денег! А обещание, данное Дадоном мудрецу, звездочету и скопцу, осталось висеть в воздухе и ждать своего часа.

Но настал день, когда с востока пришла опасность, о которой и оповестил петушок. Все всполошились. Отправил царь рать во главе со своим сыном. Ждут, ждут, а они не возвращаются. А петушок вновь опасность с востока предвещает. И снова все взволнованы, напуганы и вновь собрана рать и во главе со вторым сыном Дадона отправлена, чтобы защитить свои земли. И вновь пустые ожидания. И в третий раз петушок накукарекал опасность с востока. В этот раз рать возглавил сам Дадон. И пройдя горы, нашел он своих сыновей и встретил шамаханскую царицу небывалой красоты. Возвернулся царь Дадон в компании красавицы. Вот тут-то мудрец, что и звездочет и скопец в одном флаконе, вспомнил о царском обещании и напомнил о нем. Но на такое предложение царь Дадон согласиться не мог, а потому... А потому все, что случилось - предсказуемо. Но и петушок, не зря ведь он золотой, мудрецом дарованный и спасавший столько раз царство Дадона, в долгу не остался: в темечко рраз - и был таков. А нам всем преподал урок. Наше дело - увидеть его, али просто насладиться красотою текста сказки.

Что ж, немного еще размышлений. Все-таки остается загадочным появление шамаханской царицы, а еще более загадочно - ее исчезновение. Роль же красавицы определенно ясна: роковая женщина, femme fatale. Непредсказуемая неожиданная скрытая опасность. Рок. Судьба. Искушение. Красавица внезапно появилась, перессорила всех, переругала и исчезла, что будет после нее - да все равно. Случившееся - только на радость врагам. О чем они мечтали - то и осуществилось. Убеждения фаталиста здесь могут быть уместны: что суждено - случится непременно. Как царь не пытался удержать свое огромное государство, но постарев и поглупев, не смог.

Сказка ложь, да в ней намек, впрочем и урок читателям о том, что если дал слово, то сдержи его, что за свои поступки отвечать надо и лучший способ хорошей жизни - это жить в гармонии с окружающими. Сложно? Возможно. Но и реально.
Читается сказка легко, интересно и время пролетело за ее чтением незаметно. Впрочем, там того времени на ее чтение затрачено... всего ничего!

Эта последняя сказка, написанная Пушкиным в 1834 году, очень выделяется из ряда ранее написанных им сказок. В ней нет счастливого конца, но есть загадочная недосказанность. На это указал сам автор в конце сказки, написав знаменитую фразу: «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок». И с тех пор человечество бьётся, пытаясь расшифровать, на что же намекал Александр Сергеевич и какой урок человечество должно извлечь из этой сказочки?
Читая эту сказку, я разделила её на три составляющие и попыталась извлечь из каждой свой урок. Первая составляющая – это линия «царь Дадон и мудрый Звездочёт». В некотором царстве «жил-был славный царь Додон», который «смолоду был грозен» и не отличался сильным уж человеколюбием, т.к. соседям «наносил обиды смело». Одним словом, обладал неуживчивым характером (до боли знакомая ситуация, знавала я одного такого соседа). Но время пролетело, годы взяли своё и царь Дадон решил в старости «покой себе устроить». Но не тут-то было: теперь соседи его стали одолевать. А что же он хотел? Как аукнется, так и откликнется. ) И вот царь Дадон обращается за помощью «к мудрецу, Звездочёту и скопцу» в одном лице и пообещал исполнить его первую волю как свою. Помощь он, конечно, получил, но вот исполнить своё обещание отказался. Попросту говоря, кинул мудреца-Звездочёта. Видимо царь забыл нашу русскую пословицу «не давши слово – держись, а давши – крепись». А может это вовсе и не наш, русский, был царь, а какой-нибудь заморский? Кто знает, кого именно имел ввиду Пушкин? Но урок для меня здесь очевиден: творя зло соседям, не жди хорошего отношения к себе, а уж коль дал слово, то держи его, иначе поплатишься жизнью.
Вторя составляющая сказочки – это линия «царь Дадон и Шамахансая царица». Отправляясь на поиски своих сыновей, царь повстречал её, умопомрачительную красавицу. Пленённый красотой, он с лёгкостью входит в её шатёр и забывает сразу обо всём: о своих сыновьях, о своём долге перед народом и страной – он полностью ей покорился и находится во власти её чар. На что же намекал нам Александр Сергеевич? И тут может быть полёт фантазий в зависимости от жизненного опыта и моральных устоев каждого. А может Пушкин и не намекал ни на что, а просто хотел сказать, что любовь – это великая сила и ради неё люди могут пойти на безумные поступки…
Но главный герой этой сказочки, несомненно, Золотой петушок. И он здесь не случаен. С образом петуха на Руси связаны множество наших традиций, а уж поговорок про него не счесть. Во-первых, петух олицетворяет собой плодовитость и сексуальность и может один справиться со всеми курочками в курятнике. Но на что же Пушкин намекал? Может быть на то, что уж если ты родился петухом, то должен топтать курочек? Всё может быть. Во-вторых, петух довольно-таки бдительная птица и её задача постоянно патрулировать и охранять свои владения. Опять же намёк. Во-вторых, петух – это символ света, прогоняющий ночных демонов. Он защищает дом от нечисти, беды и лихолетья. Ведь не зря же крыши домов на Руси украшали фигурками петухов. На что же намекал нам Пушкин, введя этот образ в сказку? Может быть на то, что если ты не будешь сохранять человеческое обличье, то никакой петушок тебе не поможет, даже если он и золотой…
А может и вовсе не искать никаких намёков и подводных камней? А стоит просто брать и читать эту сказку, наслаждаясь изумительной поэзией Пушкина, его словом, его образами, его неповторимой гениальностью…

Индустрия исполнения желаний тоже может переживать не лучшие времена и это нужно понимать. Вообще, как я с самого детства считал, старуху подвело именно то, что она слишком буквально поняла глагол "желаю". Если бы вдруг она немного подумала на тему технологий, то пришла бы к выводу, что нельзя в качестве желания пытаться самому заведовать теми самыми желаниями. Творец может быть только один. Допускаю, впрочем, что для экономии времени и сил, Золотая Рыбка могла пойти на какие-то дополнительные соглашения и временно переложить часть своих обязанностей на плечи желающих помочь и попутно заработать. Но это при наличии огромного количества успешных дедов с сетями. И попробуйте вы одну рыбку поймать много-много раз. Может и получится, но не чаще, чем пару раз за день.

Золотая Рыбка со временем стала частью нашей культуры. Я тоже как-то шагнул за грань дозволенного, но пожелание в нашем национальном духе могло и прокатить за юмористическое. Всегда хотел уметь удалять желания других. На тему Золотой Рыбки в настоящее время снято и написано много побочного, мне она видится сверкающей шпротиной из банки госрезерва, которые давно в таком виде вымерли, а с нашими желаниями, когда ты готов на что угодно, лишь бы ближний не получил больше тебя, с этим, как мне кажется, Золотая Рыбка давно свыклась.

Поучительная часть сказки тоже в детстве прошла мимо меня, потому что я всегда считал, что старуха, а доля женская в те годы была незавидной, совсем неплохо провела время. Название же сказки вообще определяет ее тему - она об удачливых и самом предмете удачи. Учитывая тот факт, что старик не изобретал никаких ноу-хау, и здесь от всей души приложился наш менталитет - возделывай свою удочку и в твои сети попадет очередная килька томатная. Думаю, что большой бах Золотая Рыбка тоже бы не сделала, потому что сама не заинтересована, а также у нее можно не просить таких вещей, как порцию суши и паштет из тунца. В общем, даже если проигнорировать недовольство рыбнадзора и пользоваться тем самым неводом, то трех раз явно будет недостаточно, чтобы твои желания действительно воплотились в нечто золотоносное.

А еще есть банальные истины, о которые говорит "Сказка о рыбаке и рыбке". Например, из разряда того, что женщине не угодишь. Во-первых, зачем вообще угождать, если во всем этом заложен бесконечный двигательный процесс - начал с малого и все больше и больше. В старухе работает эдакий вечный двигатель, пусть он и мещанский, бытовой, но старика заставляет шевелиться. Да и последнее желание старухи говорит о том, что она раздвинула границы своего сознания. Во-вторых, послушание старика при наличии деспотичной жены говорит об общем семейном счастье. Люди они в возрасте, но явно друг другу подходят. Наша любимая пара, определяющая все - садист и мазохист. В общем, читайте сказки Пушкина детям.

На мой взгляд, это самая мистическая, мрачная и тяжёлая сказка из всех сказок Пушкина. Самый таинственный персонаж - Шамаханская царица, конечно же. Кто она? Или, может быть, что она такое вообще?

Получилось, что этот зловещий петушок отправил на верную смерть целых два войска, двух царских сыновей. Отчего же они все погибли? Кто их уничтожил? Или они гибли в борьбе за царицу? А, может, петушок предупреждал о зле, которое она несёт? А как взаимосвязаны мудрец-звездочёт и царица?

Несмотря на множество вопросов, сказка жутковатая, но прекрасная, как и другие, созданные пером Пушкина.

Вот всегда так - натыкаешься на какое-нибудь издание уже знакомой с детства сказки и ловишь себя на мысли, что читаешь с удовольствие и хочешь перечитать ещё и ещё раз. Эта книга из этих. Благодаря замечательным картинам (назвать рисунками эти шедевры живописи рука не поднимается напечатать) с сказка Пушкина будто обретает объём. А в этой книге этих сказок две, что увеличивает счастье в два раза!
Я очень люблю аудиокниги и постоянно думаю о том, что большинству изданий не хватает всплывающих картинок, которые можно приклеить к МР3 файлу и которые будут видны в проигрывателе.
Замечательные сказки и гениальные картины!!!

Эта сказка мне всегда не очень нравилась потому что я ее не совсем понимаю. Она достаточно странная и жуткая. И не детская.
Царь Дадон устал от того, что на его государство со всех сторон нападают. Пока войско готовится дать отпор на севере, чужая рать атакует на юге, поэтому Дадон обращается к некоему скопцу и тот ему дарит волшебного Золотого Петушка, который в случае опасности будет сообщать откуда идет неприятель. В ответ Дадон обещает скопцу исполнить любое его желание. Проходит несколько мирных лет и Петушок начинает верещать. Царь отправляет в поход своего сына, когда тот не возвращается отправляет за ним другого. А в итоге и сам едет выяснять, что с ними случилось. И выясняет, что они мертвы, но смерть сыновей быстро забывается, потому что на горизонте появляется Шамаханская царица и Дадон естественно влюбляется привезти девушку домой. Но не тут-то было. Объявляется скопец, которому внезапно понадобилась дама, Дадон естественно отказывает скопцу и убивает его, а когда въезжает в город, то Золотой Петушок подлетает и убивает царя. А Шамаханская царица просто исечзает.
У меня один вопрос: к чему все это, Александр Сергеевич? Что вы хотели сказать?
На коротенькую сказку у вас 4 смерти и никакого позитива. И ладно бы в конце выяснилось, что все решила подстроить царица, чтоб самостоятельно править, но нет, она просто исчезает.
Дурацкая сказка.

"Сказка о золотом петушке" - это стихотворное произведение, написанное А.С.Пушкиным в 1834 году. Опубликована в 1835-м. Сказка Пушкина «О золотом петушке» стала последней из этого ряда, написанных поэтом. А по заключениям некоторых исследователей творчества, и самой непонятной в сюжетном и смысловом отношении. Главные герои сказки о золотом петушке: звездочет, девица-царица, царь Дадон. Ему, собственно, и был подарен петушок из золота, способный оповещать о надвигающейся опасности. А подарил живой золотой флюгер звездочет, мудрец и скопец. Взамен требуя исполнение желания, оставленного на потом. Царь клятвенно обещает это сделать.

Вначале петушок исправно делал свое дело, предупреждая о приходе врагов. Войско успешно отражает атаки. Доходит даже до того, что враги боятся нападать на Дадона. Но вот что-то пошло не так, и царские отпрыски, посланные с частью войска (по одному) в указанные золотым петушком места, пропадают безо всяких причин и вестей. Тогда царь решает сам выступить в поход.
Но что он видит? Сыновья мертвы

А из шатра выходит девица – Шамаханская царица, которая магически очаровывает пожилого Дадона своей красотой и молодостью. Некоторое время царь пирует у Шамаханской царицы. А затем вместе с ней возвращается на родину, в свое царство. На пути ему встречается старый звездочет, который требует от Дадона исполнить обещанное – уступить Шамаханскую красавицу. Но царь не согласен с такой трактовкой и, поначалу предложив что-либо взамен, затем убивает звездочета-скопца жезлом. Тогда золотой петушок, подаренный стариком, спускается со спицы, на которой сидел, и клюет Дадона прямо в темя. Царь умирает. А девица сначала хохочет, а после и вовсе исчезает, растворяясь в воздухе.
Вроде бы всем понятно, о чем «Сказка о золотом петушке». Кажется, Дадон сам во всем виноват. Звездочет прав в своих претензиях. А петушок выступает в роли меча судьбы, карающего за нарушение общечеловеческих правил и данных обещаний. Но это – только на первый взгляд. На самом деле в самом произведении множество нестыковок и непонятных моментов, до сегодняшнего дня ставящих в тупик многих исследователей творчества поэта. Из-за шутливой формы рассказа и иронического тона описания царя Дадона (при отсутствии каких-либо разъяснений со стороны автора), "Сказка о золотом петушке" стала камнем преткновения для многих критиков. Несмотря на шуточный стиль написания, варианты трактовок были разнообразны. В ней даже искали политические темы – намек на личное отношения автора к Николаю I и др. Есть мнение, что А.С.Пушкин написал сказку в шутливом контексте на тему опасности и губительности женщин и женских чар. "Сказка о золотом петушке" полностью сопоставима с существующими в народном творчестве ироническими сказками, повестями и анекдотами на тему женской красоты, которая страшнее любого врага. Некоторые из пушкиноведов считают, что смысл сюжета раскрыт автором не полностью.
Источники сюжета
По последним литературоведческим данным, найдены источники, в которых черпает свое существование «Сказка о золотом петушке». Краткое содержание подобного сюжета обнаружено и в фольклоре коптов (арабские сказки), и в легенде В. Ирвинга «Об арабском звездочете».