Человек и государство

"Человек и государство" - не только теоретический трактат, но и "практический манифест". Маритен предлагает "конкретно-исторический идеал" для "новой демократии". Вдохновленный принципами томизма, он стремится применить их в контексте культурной и

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,4

9 оценок

5
22%
4
22%
3
44%
2
0%
1
11%

Ваша оценка

Прочитали 11Хотят прочитать 27

Рецензии

viktork14 марта 2016 г.
По конкретным вопросам можно спорить. Так, скажем, Маритен демонизирует национализм, смешивая его с нацизмом (что вскоре после немецкого эксперимента вполне объяснимо). Но поражает, что текст религиозного мыслителя является очень грамотным с точки зрения политической философии. Дискуссионность – да, но не невежество и мракобесие. «Хорошо» же на фоне католика-неотомиста выглядят попики из РПЦ, со своими глупо-реакционными «чаплинизмами»!
Не удивляет, что работа Маритена и других мыслителей помогла политической стабилизации Европы после второй мировой, чего не скажешь про отечественную ситуацию.
Читать далее
5
375
IvanHumenyuk8 февраля 2020 г.
Что такое государство? Нация? Есть ли между ними разница?
В начале рождения люди жили в небольших группах, но сельскохозяйственная революция не только привела к демографическому взрыву, но и стала причиной возникновения политического общества. С трайбализма по мнению Маритена появляется государство и впоследствии нация.

«Нация - это общество людей, которые осознали себя такими, какими их сделала история»
Нация является достаточно молодым явлением в политике, она возникла в конце 18 века, во время французской революции. В это время приходит смещение с государства на нацию. Нация не становится государством, а государство оживляет нацию. Но чрезмерное внимание к нации привела к нацизму в 19 веке.

Не человек существует для государства, а государство для человека.
Далее Маритен проводит четкую демаркацию между политической идеей Античности и Средневековья. Направленность в политике античности была на созерцание и на создание элит, как можно прочитать в политеях Платона и Аристотеля. Тогда как системообразующая идея католицизма основывалась на идеях любви и на воспитании каждого человека в индивида. То есть не создавать отдельную касту элит, а подтягивать массы к высокому уровню. Поэтому идеи общего блага в христианской теологии были изменены отцами церкви.
Начиная с 18 века пишет Маритен, человечество начало думать о Разуме и Природе с большой буквы. В настоящее время приобретает популярность идеи демократии и естественного права. Эта идея следует античные и католические идеи, но есть основополагающей только на постулатах чистого секуляризованного ума. Естественное право выдвигает идеи, что все люди имеют равные права. Это и есть основная идея книги. Но Маритен был не только теоретиком, но принимал участие в разработке всеобщей декларации прав человека.
Маритен - один из самых влиятельных философов, основатель неотомизма, который сейчас актуален и имеет много сторонников среди европейских интеллектуалов и католицизма. Именно переосмысленное учение Святого Фомы Аквинского сейчас очень популярно на западе и среди интеллектуалов. Но эту философскую идею взяли за основание Римская Церковь.
Маритен родился в 1882 году в семье известного юриста. В студенческие годы он познакомился украинской еврейкой Раисой Умансовою. С ней он связал всю свою жизнь. Пара жила интеллектуальным общественной жизнью. В одно время они даже задумывались о самоубийстве, потому что не нашли те идеи, которые стали бы для них основными. Эти мысли возникали во время прогулки в ботаническом саду, где среди долговечных деревьев особенно чувствовалось кризис интеллектуальной экзистенции.
Читать далее
3
427

Все рецензии

Цитаты

viktork14 марта 2016 г.
Не человек существует для государства; наоборот — государство существует для человека.
2
572
viktork14 марта 2016 г.
Современность встретилась лицом к лицу с противостоянием между нацией и другим
значительным человеческим сообществом — классом, однако фактически энергия нации оказалась мощнее, поскольку она глубже укоренена в природе.
0
253