Братья Мережковские. Книга 1. Отщеpenis Серебряного века

Нда. Аннотацию в топку - назвать мечтательные фантазии педофила "значительнейшим прогнозом развития" это прямо надо очень извернуться. Ну и не антиутопия это, в том числе.
Биография автора, пожалуй, любопытней этого его творения - довольно именитый зоолог, довольно мерзкий склочник и стукач, любитель маленьких девочек (и даже купивший себе одну в "воспитание") и евгеники - собственно, все это его видение мира и изложено в виде того самого "значительнейшего прогноза". Мир, в котором отказались от науки (ну, кроме евгеники), прогресса и тяги к знаниям - вырастив человечество нескольких видов. Рабы для обслуживания (зато не страдают), матки - чтобы рожать и не отсвечивать своими отвисшими формами, друзья -вечные детишки, необремененные интеллектом, зато все, разумеется, арийской расы, мягкого нрава и любители поиграть и посовокупляться. То есть, не совсем вечные - юного вида хватает лет на сорок, после чего пожили, и хватит. Ну и, конечно же, куда без воспитателей, простите, покровителей, которые весь этот дивный мир строят и блюдут. И следят, чтобы никто вдруг не стал слишком грустным или слишком склонным к учению - таких, конечно же, стерилизовать и изолировать. В разведение не годятся.
Нет, и на таком материале можно построить любопытную историю. Но как раз истории тут и нет. Только этакое видение - какой славный и сладкий мир будущего с милыми призывными мордашками. Самое интересное тут - это рассуждения о генетике, учитывая год написания книги. Отсюда делаю вывод, что зоологом автор был явно был лучшим, чем писателем. В остальном - не назвала бы сей опус заслуживающим прочтения.

Ура! Свершилось!
Наконец-то я стал обладателем целой тонны бесполезных сведений.

Эту книгу просто невозможно было не прочитать. Во-первых, рекомендация Евгения Кунина . Во-вторых, очень удачное слово "отщеpenis". Ну и наконец аннотация, которую я уже приводил ранее, но не могу удержаться от повторения:

В принципе на этом можно и закончить отзыв, потому что книга эта более всего напоминает телефонный справочник. Вы можете представить себе 240 страниц (это не опечатка: на самом деле двести сорок!), на которых биограф воспроизводит все скандальные публикации о своём герое всех столичных и провинциальных газет за два года?
Плюс многочисленные подробнейшие фрейдистские разборы анального характера Мережковского. Уж если кто и обладает анальной личностью, так это в первую очередь сам Золотоносов. Просто задолбал, честное слово дотошным перечислением прошений, телеграмм, рублей, дат, имён, должностей и т.д. и т.п.
Читать это всё практически невозможно. Хочется, конечно, погрузиться в эпоху, но не в таких же подробностях... В результате почти все комментарии в сносках я проигнорировал, некоторые куски текста пропустил. С учётом таких сокращений книга получилась не длинной.

Не хотел бы я жить в России начала XX века.
А особенно не хотел бы участвовать в тогдашних (и сегодняшних) университетских дрязгах.
А особенно -- во всём, что имеет отношение к тогдашнему Казанскому университету.
А особенно -- к его физико-математическому факультету. Кстати, факультет этот имеет неожиданный набор кафедр: географии и антропологии, геологии, зоологии, ботаники. Думаю, были ещё кафедры, имеющие отношение к физике и математике, но они в книге не упоминаются.
Весь этот антисемитизм, правые-левые профессора, тупое министерство образования... нет, это не жизнь. Это тоска смертная.

Но это всё мелочи. Разумеется, в центре внимания биографа педофилия. Даже с большой буквы: Педофилия. (Очень актуальная сегодня тема.) Думаю, ради этого книга и написана. И именно педофилия придаёт всему тексту отчётливый жёлтый оттенок.
Ну да, К.С.Мережковский был педофилом. И предположительно садистом. Жила у него девочка по имени Калерия. И с другими девочками он тоже "общался". И в дневнике все свои мерзости описал. И фотографии возмутительного характера сделал.
Однако дневника нет. Нет и фотографий. И кстати, какие фотографии в то время можно было посчитать возмутительными? Это отдельный интересный вопрос.
Фотографий не осталось. Поэтому предлагаю назвать это изображение "Мережковский любуется нимфеткой":

И вообще:

Какая жалость, что не обнаружили! Но господина Золотоносова мелочи остановить не могут! Уж в "гипотетической реконструкции" он развернулся вовсю. Даже к научным исследованиям Мережковского он умудрился пристегнуть эротический и педофильский подтекст.

А научные заслуги К.С.Мережковского значительны. Об этом Золотоносов тоже пишет, но далеко не так вдохновенно, как о педофилии. На всё вдохновения не хватает, это по-человечески понятно.
Основное научное прозрение Мережковского -- происхождение сложных организмов из симбиоза организмов простых. Сейчас эта идея общепринята, но он высказал её в числе первых. Вот его страница на сайте Международного указателя наименований растений. И в честь своей Калерии Мережковский какой-то крымский лишайник назвал, кстати.

Честно говоря, мне кажется, что детали уже не имеют значения. Надо забыть о Мережковском-педофиле и антисемите, а равно и о К.С.Мережковском-брате Д.С.Мережковского -- и оставить Мережковского как автора теории симбиоза. Что ни говори, а Евгений Кунин, не последний в мире биолог, не сослался в своей книге на многочисленных заслуженных профессоров и приват-доцентов Казанского университета. Он сослался именно на Мережковского -- и только на него.

Очень понравилось мне самоубийство по-символистски Мережковского. Что ни говори, а он и в этом проявил творческий подход :)

Хочу отметить отличное качество файла, который я читал: текстовый слой соответствует слою изображения (поэтому поиск правильно работает), есть оглавление, в приложении приведены главные сочинения Мережковского. Среди сочинений есть и полный текст "Рая земного" со всеми приложениями, а не только с "Инквизитором".

Эту биографию читать совершенно не обязательно. Но если соберётесь, обязательно предварительно ознакомьтесь с "Раем земным". Это программное произведение К.С.Мережковского.

Это не тот Мережковский, про которого все знают. Это родной брат Дмитрия Сергеевича.
Просто невозможно было не прочитать эту книгу. Евгений Кунин упомянул этого Мережковского как крупного учёного и в определённом смысле одного из провозвестников нарождающегося в мире фашизма.
Ещё более сильную характеристику ему дал биограф :

Отщеpenis... Биографию тоже когда-нибудь почитаю...

В авторском предисловии Мережковский предлагает нам "войти в терризм через врата скептицизма". Вы тоже прочитали "терроризм"? Так это совсем не то. "Терризм" -- от слова 'terra', в противоположность небу. Его интересуют "дела земные".

В современной аннотации книга характеризуется как антиутопия.
Я бы сказал, что для автора это самая настоящая утопия. Ему явно нравятся "достижения цивилизации" XXVIII века. Всё по науке, на основе теорий Дарвина и Мальтуса. Без Платона, разумеется, не обошлось. Куда же без него? Ещё чувствуются идеи Гоббса и Руссо, разные теории социализма, тоталитаризма, расизма и т.п. Странно, что Достоевского Мережковский не читал, по собственному признанию. Может, и остальных не читал тоже?
С другой стороны, какая разница? Почему бы ему всё независимо не придумать? Придумал же он фразу Кота Матроскина:

Автор придумал мировую историю на восемь веков вперёд. В некоторых деталях он оказался прозорлив. Больше всего меня удивило предсказание о том, что при социализме никто не станет работать и наступит равенство в бедности. Думаю, на рубеже XIX-XX веков мало кто это предвидел.
Много чего он ещё предсказал, может быть, это ещё сбудется. Не дай бог, конечно. Кстати, тех, кто не работает и сидит на шее общества, народ прозвал трампами. Странное совпадение. Актуальное.

Подробно изучать, что из прогнозов Мережковского сбылось, а в чём он ошибся, пока рано. Надо лет 700 ещё подождать. Да и тогда смысла, думаю, не будет.

Книга так себе, отражает взгляды Мережковского конца XIX века. Их сегодня вряд ли кто-то найдёт привлекательными. Поэтому книгу и обозвали антиутопией.
А биографию Отщеpenisа надо будет почитать, а то несправедливо получается: Дмитрия все знают, а Константина никто. Вот только обширная она очень: 1044 полноразмерных страницы.

Старший брат знаменитого литератора Мережковского - Константин – был тот еще перец. Талантливый ученый, педофил и черносотенец – поверить трудно. Написал уникальный текст, утопию «Рай земной» - автор называет «фашистской утопией».
Скучноватый и подробный рассказ о жизни Константина Сергеевича сопряжен в книге с разором отдельных моментов «Рая земного» или «Сна в зимнюю ночь» - одна из самых интересных фантазий, которые удалось прочесть.
Золотоносову захотелось поднять многие культурные пласты, о которых сейчас мы подозреваем. Но автор «пашет плугом», то есть поднимает все подряд. Текс громадный, но сшит на живую нитку, плохо обработан, очень слабо написано, несмотря на обилие любопытных деталей. Раздражают и постоянные обвинения героя в «черносотенстве». Среди красных, что ли было мало маньяков и извращенцев? Ну, и еще поклепы на Достоевского, помои на русскую культуру – вне контекста, без особых доказательств. Сама эта «эротическая» серия, «потаенная» в красных переплетах, тоже изрядно пованивает. Интересного материала много, но в чьих он руках?
Собственно, достоинство данного красного тома состоит в нем содержится «сказка-утопия 27 века». На мой взгляд, лучше сначала прочесть «Рай земной» назойливого комментирования, а потом, при желании, уточнить детали и узнать подробности.
Поразмышлять можно и над письмо КСМ к русским монархистам 1917 года и другими тестами в приложениях. Хотя – часто остаешься в недоумении…

Диалог, однако.

Прочитал «Братья Мережковские: Книга 1. Отщеpenis Серебряного века» М.Н. Золотоносова. Том в тысячу страниц посвящён старшему брату Д.С. Мережковско-го - Константину, которого автор скромно аттестует как воплощение абсолютного зла. Причиной тому служат два главных греха Мережковского-старшего – педофилия и антисемитизм. И судя по тексту, второе является куда более страшных грехом по сравнению с развращением маленьких девочек. Более того. Надеюсь, что читатели «Озона» взрослые люди и поймут необходимость цитирования. Мережковский написал роман-утопию «Рай земной», в котором набросал проект идеального мира, в котором резвятся прекрасные нимфетки. Роман без особых натуралистических подробностей, что явно огорчает Золотоносова. Поэтому он сам добавляет от себя пикантных деталей: «Прочее надо было довообразить (стоящие прямо упругие грудки, голый лобок, запах молодой кожи, нагретой на солнце, страсть и томление в больших глазах)». Как вам щедрое довоображение с «упругими грудками»? Это далеко не всё. Золотоносов обращается сквозь толщу времени к своему герою с практическим предложением. Ведь можно заниматься сексом и с взрослой женщиной. Да. Но в менструальный период. И вытаскивая член в крови, воображать, что лишаешь невинности маленькую девочку. Без комментариев. Кстати, книга имеет подзаголовок: «роман для специалистов». Я, кажется, догадываюсь для каких.
Что касаемо научной стороны «монографии», то отмечу, что написана она плохо. Автор когда-то открыл для себя Фрейда (закрыв всё остальное), который и вылезает у него с дурной регулярностью. Мережковский с неизбежностью становится выразителем «анального характера». Будучи биологом, он изучал морские губки, а мы-то знаем, хе-хе: у кого и где ещё есть эти губки. Для солидности приплетается психастенический синдром с «отсутствием интроектов заботы о себе». Много примечаний, которые явно не месту, но должны придать изданию «академический лоск». Если мельком упоминается какой-то биолог, то тут же зачем-то приводится список его работ, ничего не говорящий читателю, да и ненужный в формально гуманитарной работе. Не воссоздан, действительно, незаурядный контекст эпохи «Серебряного века». Всё заслоняет причмокивание и гневные обвинения в антисемитизме. А хотя зачем я придираюсь к таким мелочам, когда перед нами такой заинтересованный диалог двух близких по интересам незаурядных личностей? Интересный, в первую очередь, для специалистов.

1903
Одна из самых интересных (анти)утопий, с которой удалось познакомиться. Автор, конечно, сомнительный – брат мужа З.Гиппиус («того самого»), сам был известным биологом и профессором Казанского университета. Третируется как черносотенец, обвинялся в педофилии; бежал, уже после войны застрелился.
«Рай» был издан в Берлине и поражает тематическим богатством. Автору, разумеется, не хватает художественных способностей, но мысли и проблемы фонтанируют. К традиционным сюжетам о путешествиях во времени (снах), мотиве Острова добавляются сюжеты евгеники и проблемы искусственного отбора.
На тропическом острове герой встречает счастливую жизнь: люди разделены на три разряда – рабов, детей и наставников. Автор то восхищается. То ужасается вместе со своим персонажем. Судить – читателю В приложении «Легенда о Великом инквизиторе», хотя автор не читал до того Достоевского из идейных соображений.
Есть над чем поразмыслить – вопросы Мережковского так просто с порога не отбросить.

Это программное произведение «золотого миллиона», написанное за 30 лет до «Дивного нового мира». И личность его автора, — биолога Константина Мережковского, старшего брата Дмитрия Мережковского, — прямо таки создана для романов и фильмов о злом гении. Хотя на самом деле Константин лишь несильно дальше зашёл в поисках новой морали, чем его младший брат — оба они из одной и той же масонской обоймы.

Литературных качеств у романа нет (описания женской красоты тут скучны, и это странно от человека, чья любовь к лоликону привела его на скамью подсудимых), да и фантастические допущения были уже тогда устаревшимим. Это скорее памфлет-манифест. Манифест «счастливого общества». Стандартная мечта человечества, утопий уже написаны груды. Но именно пути построения счастья — это то, что шокирует как обывателя столетней давности, так и нашего современника, причём современника даже сильнее. Здесь радикала Мережковского переплюнут только Немо Рамджет и Олаф Стэплдон. Тут и полный пересмотр сексуальной морали (что задевало людей 100 лет назад), тут и евгенический трансгуманизм с расой рабов бушменов (это больше коробит уже современников). Несколько миллионов — остаток человечества — пребывают в искуственном детстве, играх и неге, без сложных мыслей и учёбы, без творческого труда. Обслуживают их селекционно выведенные недочеловеки. А на вершине этой пирамиды возвышаются сверхлюди — многомудрые старцы-наставники (а по совместительству и селекционеры), добровольно взвалившие на себя бремена пастырей человечьих стад. Они построили этот мир, они его полируют, они хотят, чтобы он быт вечным. Их мотивация — основная часть бесед главного героя, а предыстории их движения посвящена глава настолько интересная, что не откажите себе в удовольствии и прочтите её.

По идейной части «Рай Земной» стоит рядом с «Дивным новым миром», но написан тремя десятилетиями раньше. Забыт он, кхм, незаслуженно. Всё это выглядит настолько интересно, что впору задуматься: а откуда мыслишки? Может быть это слитый сто лет назад долговременный план «благодетелей» человечества? Или, может, самоисполняющееся пророчество, мем-вирус?

Идеи, которые сто лет назад были революционными, ныне уже являются расхожим местом, нынешние последователи Мережковского не покладают рук над воплощением его идей, как в области промышленности, так и в области морали. «U vil hav nuffin and be happy» Научные прозрения автора давно устарели, а художественно роман куда хуже творения Хаксли. Но за свою первость он заслужил от меня высокую оценку, хотя рекоменовать я его могу только ценителям подобных вещей.

Мережковский явно писал утопию, он сам слишком предан своей идее полиморфизма в человечестве, слишком научно попытался ее выстроить и обосновать. Он с упорством ученого, одержимого открывшейся ему идеей, пытается заполучить читателя в ряды сторонников построения "рая земного" , где "счастье или, проще, постоянное жизнерадостное настроение" обеспечены людям-детям , выведенным путем долгого биологического отбора, творимого кастой избранных покровителей .
В качестве одного из главных аргументов в пользу такой кардинальной переделки человечества автор приводит утверждение, что "прогресс вел не к счастью ... он развивался вне всякого отношения к счастью", и "ученые- биологи указывали на причину этого, причину, которую не во власти людей было устранить и которая заключалась в том, что условия существования людей изменялись быстрее самого человека" . Звучит довольно убедительно, даже трудно сходу привести контр-аргументы. На этом базисе получает развитие идея отказа от прогресса и развития , гуманное уничтожение негодного к жизни в земном раю человеческого материала и выведения из пригодных остатков "носителей счастья" . Руководят процессом "покровители- носители ума", а материальные блага производит выведенное племя счастливых рабов.
По утверждению автора проекта , в рукотворном " земном раю" счастье несовместимо со слишком деятельным умом , утонченными чувствами и развитым воображением. Получается, что устроители этого рая ( покровители) сознательно лишили себя счастья , оставив за собой право на вышеперечисленные качества, необходимые для управления системой рая. То есть они, как и критики ситемы земного рая, " не променяли бы и один золотник свободы за целый пуд счастья без свободы, прогресса и просвещения" . Значит , рай не так и хорош, если устроители не хотят быть среди его рядовых обитателей.
А читатель с умом и воображением, не желающий загона в рай дубиной, воспримет этот роман исключительно как антиутопию, но при этом глубоко задумается над отдельными будоражащими ум рассуждениями Мережковского.

Заканчиваю гениальной строкой из Пушкина о счастье земном:
"На свете счастья нет, но есть покой и воля."