Достоевский. Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 10. Братья Карамазовы (часть IV и эпилог)

В маленьком городке гремит грандиозное дело. На всю Россию. И нам с вами детально, подробно, как может лишь Достоевский, расскажут о каждом персонаже. Вы будете кого-то презирать, кого-то обожать, кого-то жалеть, кого-то осуждать. А кто-то из презираемых вдруг окажется вами прощен, вдруг окажется, что в глубине души человек не так плох. Но вы не останетесь равнодушны ни к одному. 

Меня поражает, как тонко и детально Достоевский понимает человеческую душу. Как инфантильные или странные поступки он объясняет и, главное, - ты понимаешь. Ты чувствуешь. Если это случилось бы, именно так оно бы и было. Мотивы, терзания, мысли - все здесь, как на ладони. 

…

Скажу честно, дважды я застревала, шло тяжело, как в болоте. Мне не близки религиозные рассуждения. Но я честно читала, просто чуть медленнее. Вторая часть книги стала намного динамичнее, будто взорвалось все, к чему мы шли и готовились всю первую половину. Так что, не смейте бросать!)

Эту книгу я точно перечитаю, так как, зная конец, я буду однозначно по-другому смотреть на многие вещи в начале. Замечать детали, которые при первом прочтении не казались значимыми, а в конце автор огорошит нас напоминанием о них. Эта книга не угрюмая, нет, она захватывающая, с детективным уклоном. 

Проблема отцов и детей проходит через весь сюжет. История Снегирёва с сыном и их разговор у камня разодрала мое сердце в клочья. 

Личный совет от меня - не смотрите содержание! Можете узнать то, что лучше было бы узнать по ходу книги. 

Второй совет - читайте

В семейке Карамазовых все стоят друг друга, определенно. Все с приветом и повернутой на чем-то кукухой. И представьте, что все порочные черты братьев соединяются в их отце. Да, и даже в Алеше, этом божьем ангелочке, есть отцовская кровь. А не только в алкоголике и прощелыге Мити и в болезненно всех ненавидящем Иване. Алеша — один из самых бесячих лично меня героев романа. Самый любимый всеми, но при этом самый никчемный. Он в романе как вечный посланец, все время его куда-то посылают, но он так до конца и не доводит свои скитания от дома к дому.
Отец не так глуп как может показаться на первый взгляд, но все еще не вышел из образа шута. Он не переживает из-за этого. Просто творит, что ему в голову взбредет.
Вот ему и взбрело влюбиться на пару со своим старшеньким Митей влюбится в Грушеньку, девушку весь ма вольных мыслей и злого нрава. И из-за этого на протяжении развивается драма, которая закончится бедствием для многих.
Будут в этой истории персонажи поменьше, которые тоже так или иначе пострадают. И, возможно, некоторых вам будет жаль. Они как раз будут контрастировать с основной сюжетной линией.
А для людей, которые будут за всем этим наблюдать, это будет бесплатное шоу, за которым очень интересно понаблюдать.

Достоевский раскрывает нам мир, в котором нет счастливого конца, за счастьем приходит горе, от дум возникает помешательство. Хочется удавиться. И самое главное — справедливости нет. Ей и не должно быть.
Но почему же не посмотреть на жизнь под таким углом? Найдем ли мы в этом произведении то, что заставит нас задуматься и поможет жить дальше?

Жил в городе Скотопригоньевске мелкий помещик и кредитор Фёдор Павлович Карамазов, и было у него три сына. Старший Митя - мелкий военный чин и "рубаха-парень", средний Иван - интеллектуал и философ-социалист, и младший Алёша - послушник местного монастыря. Дети выросли, и стало дело за наследством.

Служители РПЦ трактуют этот главный православный роман всех времён любимого ими Фёдора Михайловича вполне своеобычно, мол, три типа характеров братьев (довеском ублюдок Пашка Смердяков) есть три типа русского человека. Ой ли? Учитывая, что в каждом герое сидит карамазовщина (достоевщина, дьявольщина и т.д.), стоит скорее говорить о том, что три брата есть один человек. Где Дмитрий безусловное сердце, Иван - ум, а Алёша, конечно же душа. А весь роман есть не что иное, как детективная притча об убийстве Бога-отца, с чёткими полюсами Смердяков-Илюшечка. Джокер книги - Коля Красоткин с его остроязычным панибратством и замашками меньшевика. Но есть в "Братьях Карамазовых" вещи сильно размывающие роман: глава-"вставная челюсть" "Великий инквизитор", "обволоченные" сцены судебного процесса и пекулярный открытый финал.

Прочитав столь объёмное и довольно известное произведение Достоевского, я осталась в очередном восторге, удовлетворении и насыщенности. Федор Михайлович сам по себе сложный писатель для многих читателей, однако, мне было всегда интересно читать русскую классику, как люди жили тогда. И я еще раз убедилась, что книги Достоевского будут актуальны всегда. Он поднимает такие темы, которые существуют до сих пор, только может в ином свете. В "Братьях Карамазовых" раскрыты темы отцов и детей, расслоение общества на богатых и бедных и их общение, нравственных убеждений, отношение к религии (а именно исконно-русскому православию), взаимодействие с иностранными гостями, а также какова же душа русского человека, причем в трех братьях – и каждая уникальна. Естественно, Федор Михайлович не избегает вопросов любви и смерти. В данной книге любовь предстает в разных ипостасях: юная влюбленности, невинная, влюбленность страстная до одури, и конечно же, искренняя, осознанная любовь, больше похожая на заботу. Интересно представлен сюжет правосудия, так сказать, "не суди да не судим будешь", как герои воспринимают акт преступления, гложет их вина или же они не видят ничего в таком. На мой взгляд, "воды" или "раздутого описание ситуации" я не заметила, все по делу, удобно разбито на главы и части. После иностранной и современной литературы, я считаю, русская классика как глоток свежего воздуха, а точнее возможность прикоснуться к высокому.

Удивительный, глубокий мир Достоевского в созданных произведениях меня захлестнул и накрыл с головой. Особенно горит во мне глава знакомство братьев, как раскрывается Иван Федорович. Слова такие о Боге, которые сам с собой.... только про себя... и то - тихо... тихо. Я влюблена в Достоевского, в каждого его героя, в каждую страницу им написанную. Продолжу изучать и знакомиться, остановиться невозможно.. Когда заканчивается книга, наступает пустота, нет братьев Федоровичей, Грушеньки - не хватает в реальности их... Следующее произведение - "Бедные люди". В путь... в омут души человеческой..

"Братьев Карамазовых" принято считать итогом всего творчества Федора Михайловича, квинтэссенцией идей, в которой главные вопросы жизни писателя наконец получают ответы.

Сюжет романа обманчиво детективный. Есть у нас «сладострастник»-отец Федор Павлович и три его сына: Дмитрий, Иван и Алеша Карамазовы. Есть также слуга Павел Смердяков – по слухам, четвертый, незаконный сын Карамазова-старшего от душевнобольной женщины. Ядро истории – убийство отца одним из братьев и попытки выяснить, кто же из них это сделал. Несмотря на то, что в романе дается четкий ответ на этот вопрос, в голове читателя поиски виновного не прекращаются долго после прочтения.

Потому что – ну а вы как думали – «Карамазовы» ни разу не о фактической стороне преступления. Дело в том, что умирает в романе не один Федор Павлович, умирает еще и Бог в душе каждого из братьев. Нетрудно догадаться, что вторая смерть интересует Достоевского куда больше первой. По сути своей роман – исследование на тему существования религиозного сознания в современной Достоевскому реальности. Не новым является теологический вопрос: как совершенный Бог мог создать столь несовершенный мир? Почему в нем так много страдания самых добрых, самых безгрешных людей и так много счастья самых низких? Стоит ли прекрасное царство будущего всех пролитых в прошлом детских слез?

Возникновение этих вопросов в голове верующего, но образованного человека неизбежно. Таковым в романе является брат Иван, мой несомненный фаворит. Столкновение разума и веры, попытки рационально объяснить жестокость божественного мира – вот одна из самых будоражащих, самых надрывных линий романа. Не менее надрывна линия Дмитрия, готового душу продать за один изгиб ножки любимой женщины и никак не могущего совладать со своими желаниями. А вот линия Алеши совсем другая. Здесь не будет мытарств и мук совести, но будет чистая вера – именно в этой стратегии Достоевский находит ответ на свой роковой вопрос:

На самом деле не нужно пытаться рационально объяснить Бога. Любые попытки понять веру головой являются уходом от веры, чем-то бесконечно ей чуждым. Верить нужно не опираясь на доказательства, а вопреки им – в этом ее основная суть и содержание.

Не знаю, сколько сейчас существует людей, разделяющих мысли Достоевского и живущих завещанным им путем. Мне, например, его представления о вере совсем не близки. Тем более удивительно, насколько сильно мне нравятся его романы. Читать Достоевского нужно хотя бы для того, чтобы понять глубоко верующих людей. Верующих по-настоящему, а не по привычке или по завещанию старшего поколения. Книги, приближающие тебя к пониманию того, что, казалось, не поймешь никогда, гениальны.