А. И. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 7

Так необычно осознавать, что фанфики появились очень давно, просто их не называли таким чудненьким словом. Куприн решил написать свою версию любви героев античного мифа Геро и Леандра.

Геро - жрица храма Афродиты, а Леандр - юноша, живущий через пролив от нее. Судьба мешала им быть вместе, но плотская любовь тянет как магнит. Молодые люди не могу любить друг друга на расстоянии, Леандр решает переплывать ночами пролив туда и обратно, дабы предаться любви с Геро. Оригинал мифа заканчивается печально. Леандр не смог преодолеть в ночи пролив, а Геро от горя бросается с башни.

Альтернативная концовка с третьим лицом от Куприна мне нравится гораздо больше. Интересная версия с размышлениями об истинности любви и соблазнами бренного мира. Юношеский максимализм застит глаза героям, не видя правды, лежащей на поверхности. Неудивительно, что по этой версии, финал любви выглядит более реальным, логичным и даже взрослым.

Вчера впервые прочитал этот рассказ, предназначенный для детей. Попрошу дочь прочитать его. Повествование его выстроено как авторский пересказ истории для своей дочери, в текст вставлены отдельные замечания в её адрес, по поводу ковыряния в носу и иных подобных проступков. Сам рассказ очень человечный, по-доброму описывает различных животных, учит видеть в них хорошие качества.

Приходилось сталкиваться неоднократно с мнением ученых (не биологов), пренебрежительно отзывавшихся о животных. Как о каких-то подобиях механизмов, снабжённых набором инстинктов, как программами, управляющими их поведением. И всё!

Но после чтения таких рассказов есть основания не согласиться с такой точкой зрения, ведь животные наделены богатыми эмоциями, своим внутренним миром, то есть сознанием.

Сам рассказ Куприна посвящён кошке, по имени Ю-ю, но у него есть обширное предисловие, вступление, где автор приводит в пример разных животных, птиц, описывает их поведение, которое столь сильно порой напоминает поведение людей. Либо поведение людей часто нам напоминает животный уровень жизни. Здесь можно на это посмотреть с разных сторон.

Не планирую здесь спойлерить, поэтому всего два слова о главной героине рассказа. Автор подробно описывает её грацию, чувство достоинства, с которым она себя вела в разных ситуациях. Его у неё было побольше, чем у большинства людей, просто часто неспособных проявлять такое качество столь галантным способом. Больше половины рассказа посвящено описанию таких её повадок.

Видно, что любовь к животным автора стоит за этим рассказом, Куприн очень умело и даже изящно доносит свои наблюдения, рассуждения и убеждения до читатели. Другое дело, что трудно здесь быть до конца последовательным. Та же Ю-ю обожала есть говядину, которой с ней охотно делился хозяин. Но насколько любящими животными могут быть те же самые коровы! Приходилось с ними сталкиваться и в России, и в Индии, хоть я и городской житель. Например, когда гладишь молодую тёлочку 5-6 месяцев от роду, на ладонях потом долго остаётся приятный маслянисто-молочный аромат. А один раз в Индии в одном небольшом городке ко мне подошла огромная рогатая белая корова и стала ластиться будто кошка, прося почесать ей шею, что коровы тоже обычно очень любят. При этом корова была хорошо ухоженная, что, к сожалению, там далеко не всегда встречается тоже. Вот такие удивительные животные!

В преддверии Пасхи я решила ознакомиться с несколькими произведениями русских писателей об этом празднике, дабы получить возможность прикоснуться к таинственной и светлой атмосфере, скользящей между строк и наполняющей особым смыслом.
Мой выбор остановился на данном рассказе А.И. Куприна. О, этот ласкающий слог, размеренный и прекрасный! Он наполнил произведение ощущением тепла. Сюжет повествует о романтической истории автора, исходящей истоками из относительно давней юности. Чистые дружественные отношения с Инной были прерваны по необъяснённой причине, но привязанность недоумевающего автора заставляла искать с ней встреч каждую пасхальную ночь, в церковном дворике, за тем, чтобы просто коснуться взглядом... Однажды, такая мимолётная встреча превратится в основательное объяснение и именно его автор опишет в своём рассказе.
Произведения Куприна всегда наполнены особенной душевностью, трепетом чувств и тонкостью сути. Но этот, пасхальный, обладает своеобразной притягательностью. Отрадно читать такие нежные и светлые рассказы, сотканные из красоты и добра.

С творчеством Александра Ивановича Куприна в осознанном возрасте знакомиться как-то не пришлось и, прочитав эту маленькую сказку, понимаю - надо непременно исправить сие недоразумение. Не могу сказать, что меня поразила какая-то стилистическая красота языка или дивные описания, чарующие взор, но есть в его сюжетах что-то такое доброе, важное, вечное, что не устаревает и заставляет сердце биться чаще!

В основу сюжета сказки положен извечный вопрос о красоте: внешней и внутренней, об отношении к ней и о тех самых канонах, которым мы так всегда стремимся соответствовать.

В одной прекрасной стране, завоеванной некогда суровыми воинами и названной ими в честь первого мудрого правителя Эрна Великого - Эрнотерре: не жизнь, а сказка. Мудрые и добрый монархи, правящие и все делающие для народа; народ, не знающий нужды, хвори и войн. Одни лишь закон они чтут "Не лги!" и одну напасть имеют: среди самых красивых и распрекрасных жителей, в монаршей ветви изредка рождаются безобразные дети, из которых тем не менее получаются самые мудрые и добрые правители, потому огорченные жители милостиво "прощали" им это уродство.
И все бы ничего, но когда с таким уродством рождается инфанта, приходится издавать новый указ по изъятию всех зеркальных поверхностей. И с одной стороны это понятно - желание оградить и уберечь любимую дочь от разочарований, но с другой стороны - выглядит все это как блажь и самодурство. Да, Эрна не увидит свое лицо в зеркало, но она почувствует взгляды мужчин на других девушек и сравнит их с теми, что ловит на себе. Она увидит их горячие взоры не в свою сторону; поймет это и на балах, где кавалеры охотнее будут приглашать на танцы других дев, а не ее; да и, войдя в возраст замужества, она, конечно же оценит и сравнит шеренгу желающий предложить ей руку и сердце. Рисуя Эрну девушкой сильной, доброй, милосердной, автор почему-то решил не примирять ее с "недостатками", а просто закрыть на них глаза - причем не только инфанте, но и всем читателям, не выдавая тайное знание наперед. Но все тайное становится явным, а удар, полученный от собственного открытия, всегда горше, чем если бы простые истины были изложены из уст родных и близких.

Конечно же, история не была бы сказкой, если бы после ужасного огорчения девушке не посчастливилось раскрыть свою истинную красоту в спасении человека. Признаться, автор тут смог меня удивить: грешным делом думала, что спасенный окажется слепым, но нет - все оказалось еще прелестней.
И тут на первый план выходят те самые каноны, такие разные даже в соседних странах. И в том нет особого секрета или какой-то фантастической невероятности: это вполне себе объективная реальность, в которой мы живем. Разные страны, разные культуры, разные времена и эпохи - все это всегда оказывало влияние на каноны, по которым оценивалась красота. Вспомнить только Китай и их обычай бинтования ног, деформирующий их настолько, что невозможно ходить. А отбеливание кожи в Японии (зачастую не самыми безопасными веществами). А у женщин племени падаунг вообще красивой считается длинная шея, которую вытягивают с помощью колец. И да - это все кажется делом прошлого, но до сих пор стандарты красоты не едины: у кого-то в фаворе миндалевидные глаза, у кого-то хрупкость, у кого-то "бон кю бон", но несоответствие человека принятым где-то стандартам не делает его в общем и целом уродцем, что и показывает в итоге автор, когда Эрна приезжает в Париж.

Финал у сказки вышел не совсем сказочный, но и тут все зависит от того, как читать переведенное с латыни послание. Являются ли на самом деле уродцами все эрнотеррийцы, да и есть ли толк в том, чтобы навешивать на них эти ярлыки? Ведь самое главное, что они счастливы.

Произведение на самом деле очень светлое, немного наивное, но очень теплое и душевное. Каждый человек красив и только от нас зависит, показывать эту красоту или нет, и замечать эту красоту в других или жить в собственной парадигме надуманной идеальности.

Прочитала ещё одну коротенькую повесть одного из моих любимых авторов.

В одной затерянной в горах стране родилась у короля и королевы долгожданная дочь. Но, как назло, оказалась она ужасно некрасивой. Чтобы юная принцесса не узнала о том, насколько она безобразна, король повелел уничтожить все зеркала в королевстве…

Мне давно её советовали почитать и знаете, ни разу не пожалела, что поддалась на эту рекомендацию.

Потрясающая история с весьма глубоким, трогательным и невероятно жизненным посылом.
Александр Куприн истинный философ в малой прозе, которую поймут все, кто не лишён знаний, мыслей и понимания.

От произведения я пришла в полный восторг. Я восхищаюсь и похоже, всегда буду, стилем автора, подачей и некой жёсткостью в донесении истины жизни.
Словно тебя укутали бережно в плед, дали чашку горячего шоколада, смотрят любящим взглядом, но разбитые коленки все равно саднят и ноют.

Главную фишечку и загадку я разгадала в повести, но для меня это не стало разочарованием, а наоборот, вдохнуло, уверило и тронуло, что даже тогда, умные люди понимали, к чему скатывается реальность, прошлая, настоящая и будущая.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Я в нежной и трепетной любви к этой истории и к автору.
Мягко донести горечь одной из истин жизни, через короткую сказку - гениально. Моё огромное уважение.

От души рекомендую всем, кто любит красивые истории, но с весьма глубинным смыслом.

Если не знать, кто автор, то можно подумать, что читаешь Виталия Бианки. Кропотливое описание поведения птиц, их повадок и привычек. У Куприна получились заметки натуралиста, которые частенько можно встретить в творчестве Бианки. Из рассказа мы узнаём о местах обитания скворцов, их рождении, взрослении и перелёте.

Рассказ не похож на выдержку из энциклопедии, он не лишён художественности и личного отношения автора к этим птицам. Для лирического героя, как и для других людей, которые обозначены в рассказе, скворцы -- долгожданные вестники конца зимы. Автор любуется ими, восхищается их выносливости.

Действие начинается весной, когда скворцы только возвращаются из теплых стран. И скворцы прилетели, и люди дождались вестников весны. Но скворцам предстоит ещё побороться с воробьями-захватчиками, которые на зиму устраивались в их домиках. А после -- выведение птенцов, которых нужно кормить и оберегать.

Как истинный орнитолог-любитель (или, как сейчас модно говорить, бёрдвотчер), автор делится советами когда лучше наблюдать за скворцами: рано утром. Из моих наблюдений за скворцами могу сказать, что они весь день на участке выкапывают червяков и пытаются склевать только-только краснеющую черешню. А при виде человека даже не улетают, а просто уходят в другую часть участка или взлетают на забор и ждут пока человек уйдёт )))

В рассказе "Скворцы" автор тоже отмечает, что люди и скворцы -- "вечные враги", но можно постараться завоевать доверие этих птиц.

Как у всех (может и не всех, но у большинства) рассказах о птицах (или животных) для детей, у рассказа Куприна простой и важный посыл -- нужно любить природу, стараться жить с ее представителями в мире и гармонии, помогать и заботиться о них.

Каждое создание прекрасно по-своему, у каждого животного, у каждой птицы есть свои особенности и привычки. У них есть чему поучиться человеку. Например, в случае со скворцами -- взаимовыручке. Именно благодаря слаженности, умению помогать друг другу скворцам по крылу и дальний перелёт, и возвращение своего скворечника, и защита потомства.

Очень своеобразный коротенький рассказ. На первый взгляд - о спорте, а точнее о боксе. Написан даже не как художественное произведение, а как документальное описание неких имевших место событий. Интересно описание этого вида спорта человеком, живущем в стране, где тогда еще бокса не было вообще - то, как он описывает, что такое "round", как объясняет правила. Занимательно то, что по описанию Куприна, в то время бой длился 24 раунда, но также по три минуты с минутными перерывами.
Концовка очень трагичная и досадная. Всё сводится, как и во все времена, к алчности, стремлению к наживе любыми способами...
Чем отличается мир денег, делающихся около спорта во времена полуторасталетней давности и в нынешние времена?..

Я все больше влюбляюсь в рассказы Куприна. Некоторые наивные, деликатные, добрые, похожие на сказки, а другие едкие, ироничные, в общем про неприятных людей, которые, к сожалению, есть среди нас. Именно такой рассказ Груня.

Речь идёт о слабом человеке, при этом полном амбиций на пустом месте. Главный герой трус, но ему, как он считает, удалось вырваться «из грязи в князи». Такой, знаете, самовлюбленный дурак, нарцисс. Начинающий писака- именно писакой он и является, по настоянию старшего коллеги отправляется в путешествие по губернским местам. Цель путешествия вполне разумная- проникнуться к глубинке, обществу, обычаям, разговорному диалекту.

И вот в дороге он знакомится с девушкой. Девушка на пути к будущему послушанию, но пока ей вольно и хочется завести знакомство с «высшим обществом», «и колется».

В общем не известно, свернула бы Груня с пути истинного со своим новым другом или нет, но вмешался ее дядька.

Очень понравился рассказ. С одной стороны какая-то грязь человеческой души на поверхности, гнусность, и нет положительного героя, а с другой стороны не найдется человека, который не встречал бы на своем пути таких вот Гущиных. А сейчас, мне кажется, эта история еще актуальнее. Отдельное спасибо Куприну за живой язык, и динамичность.