А. И. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 6

Не понравилась мне книга , еле дочитала , мучала пару недель каких то 250 страниц , продиралась сквозь повествование . Много каких то проходных героев, например Горизонт, зачем нам автор про него рассказал в середине книги? не понятно 

Мне не хватило тут  глубины какой то  , да и в целом , про проституцию в России рассказано так поверхностно и вскользь , что не понятно - а почему книга вызвала такой фурор или резонанс  там по сути то ничего особенного и не было рассказано   много каких то подробных описаний - как одет человек , нос, рот его , а вот характер и поведение  этого персонажа - автор как то забыл описать  

Читала про проституток « Записки гейши», там более подробно рассказывалось про эту жизнь , потом книга про корейские дома терпимости во время войны «Белая Хризантема» - тоже не сравнимо с этой . 

Скандальная повесть Александра Куприна была не принята современниками, поскольку была слишком откровенной для того времени. Сюжет повествует весьма безучастно, по-журналистки о судьбе одного из публичных домов на Ямской. Читатель погружается в обычную, размеренную жизнь жителей и гостей борделя. Более всего в этой повести поражает безвыходность ситуации девушек, попавших в публичный дом с детства, проданных своими матерями или мужьями. Отсутствие образования и скотское отношение делают из них безвольных существ. Скандальность повести придают описания завсегдатаев таких клубов - здесь можно увидеть и священников, и учителей, представителей полиции, в общем всех значимых людей. Описывая героев, пользующихся услугами публичного дома, А.Куприн подчеркивает двойственность людей, наличие противоречий в каждом - жестокая к своим подопечным хозяйка публичного дома Анна Марковна всем сердцем любит свою дочь, охранник Симеон, убивавший людей и постоянно бьющий девушек, мечтает стать священнослужителем и весьма набожен. И главный вопрос, которым задается автор, это почему существуют публичные дома, порок и коррупция? Кто в этом виноват? Сами девушки, что предлагают такие услуги, или мужчины, которые пользуются ими? Или мужчины, которые не пользуются девушками, но просто приходят в такие дома повеселиться? Тем или иным образом, каждый допускает возможность наличия этих домов и поэтому бизнес процветает. На мой взгляд, главная мысль всего произведения в словах автора:

. Неоднократно герои задаются вопросами, ну а что такого, если я один раз сходу в публичный дом, я же не виноват, что друзья туда хотят. И правда, в те времена питейные заведения закрывались рано и веселой компании требовалось какое-то еще развлечение. А выход был только один - публичный дом.
Но даже благородные стремления Лихонина не приводят ни к чему хорошему, система съедает таких героев. Еще больше становится непонятно, что же делать, как спасать общество в таких случаях. Надеюсь, произведение заставит задуматься читателей не только над этими вопросами, а применить их на настоящее время.
Советую к прочтению.

Сложно собраться с мыслями, чтобы системно выразить свое мнение, потому что после прочтения буквально трясет. Произведение обнажает мерзкую и неприятную реальность, кричит о страшной социальной проблеме проституции. 

Истории героинь, оказавшихся в доме терпимости, вызывают бурю эмоций, абсолютно каждую из них можно оправдать. Это уже не жизнь, а страшная и гнилая рутина без целей, без будущего, без мизерной капли счастья. Так хочется выбраться из этого жуткого болота, начать жизнь заново, стать любящей мамой, женой, хозяйкой дома — все это уже недоступно девушкам. Да и многие из них не знали другой жизни, их забрали в публичный дом в подростковом возрасте. 

Автор описывает жизнь девиц в самых жутких, мерзких деталях. Особенно неприятно было читать о некоторых их «клиентах». И, если, рассматривая образ Сонечки Мармеладовой, мы не до конца понимаем ЧТО там происходит, то здесь… Здесь противная правда, будоражащие разум подробности. 

Вот есть наша жизнь – с привычными лицами, уличной грязью, обычным видом из окна. С долгожданной весной, давно не ремонтированным подъездом, суетой и тревогами. А потом какой-нибудь гениальный художник берёт, и рисует этот привычный вид, этот замызганный подъезд или лужайку перед домом так, что всё это становится каким-то невероятно прекрасным искусством. Картиной, от которой взгляд не оторвать. Хотя по-прежнему на ней – привычные вещи.
Так и Куприн.

«Яма» для меня – шедевр, великолепная и одновременно ужасающая картина. Хотя главная тема книги совершенно не предполагает расслабленно-эстетического созерцания.

Ямская слобода, Яма – место в одном южном городе, где расположились публичные дома. От элитных до самых дешёвых. Жизнь проституток, их обыденные разговоры, быт, их уникальный язык, нравы и порядки показаны здесь подробно и цветасто. Женщины на любой вкус и кошелёк, живой товар, которым не гнушаются ни отцы города, ни студенты.
Натурализм, с которым пишет Куприн, показывает всю грязь, противоестественность того, в каких условиях вынуждены находится проститутки. Мужчины, их покупающие – олицетворение циничного, глумливого общества, которое соглашается на всё это. Лицемерно делая вид, что публичные дома и то, что творится в них, не касается добропорядочных граждан.

Психологизм, талантливо выписанные портреты героинь, красочные диалоги, наполненные очень сильными эмоциями - это правдивая, реалистичная, яркая книга. Куприна ругали за натурализм и за грязь. На мой взгляд, здесь всё это более чем оправдано. Автор не смакует ради извращённого любования. Он показывает людское лицемерие, двойные стандарты и гниль, от которой необходимо избавляться.

Очень советую «Яму». Великолепную книгу во всех отношениях. И язык, и человечность, и невероятный талант Куприна здесь проявился во всей красе.

Начинаю читать эту книгу, остро чувствуя жажду русской литературы, с ее вечными вопросами морали, разными градиентами чувств и глубокой проникновенностью, способной касаться человеческих душ.