А. И. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 2

Это могла бы быть неплохая книга, но получилось скорее дурацкая и нелепая.

Начинается всё спокойно, классически. У нас есть очередной лишний людь, которому не нравится его современность, окружающие его люди, но зато он влюблён в одну такую "пустую" девушку. Почему? Ну потому что хочется. Описывается его день, гг поносит технический прогресс. А потом вскоре приезжает какой-то важный начальник и всё быстро и резко заканчивается.

Зачем это было написано? Ни одна тема в должной мере не раскрыта. "Молох" технического прогресса чуть чуть поругали и забыли до концовки. Описание нравов тоже не особо задалось. Всё как-то скомканно, недоделано. И я не вижу ни одного повода читать "Молох" вместо других произведений того же рода.

Главная тема этого удивительного и не много мистического рассказа – любовь, обреченная к сожелению на трагедию. Молодой дворянин и юная полесская ведьма испытывают искренние, нежные чувства друг к другу. Но счастье их быстротечно, а гибель любви неизбежна. На это есть много причин. Социальное неравенство, разница в образе жизни и мировоззрении прокладывают пропасть между героями. И конечно они сами это понимают.
Описывается жизнь простого сельского человека, а также нравы аристократии. Также писатель описывает о тяжелой доле женщины. Поднимается проблема противостояния мира людей природы и обывателей. А также тема ответственности любящих людей друг за друга. Остро стоит конфликт между социумом и теми, кто не похож на большинство его членов.
А также поднимается тема про то, что нужно давать шанс другому человеку дабы исправить свою жизнь. Ведь любовь может многое. Но к сожалению к этому не все готовы.
Рассказ о том что все люди должны быть равны между собой, каждый имеет право на счастливую жизнь, возможность любить искренне и бескорыстно.

У Ивана Тимофеевича осталась только нитка бус, которые в народе называли "кораллами", в память об этой безграничной любви, а у меня приятное и одновременно щемяще-тоскливое ощущение на сердце после прочтения. Можно постараться многое написать из своих мыслях о народе Волынской губернии, дикие повадки которого я чувствовал и понимал, потому что в детстве часто бывал в тех окраинах, можно восхищаться нежной, жертвенной любовью, которая подарила счастье двум влюбленным, несмотря на туманное представление о скором ее конце...
Но, знаете, абсолютно этого не хочется, потому что словами можно испортить все настроение рассказа, его чувственность. Есть книги, которые в процессе нужно читать медленно, вдумчиво, смакуя каждую строчку, как бокал хорошего, дорогого вина, разговор с приятным вам и глубоким человеком или минуту тихого, молчаливого вечера двух счастливых сердец. И это как раз тот случай.
Если хотите почувствовать себя независимо от возраста снова живым, затронуть возможно застывшие, огрубевшие струны души, то вам нужен именно этот небольшой, но очень глубокий рассказ мастера слога Александра Ивановича Куприна.

Я в своё время насмотрелся ютуб-каналов по трезвости (Трезвый баланс, Навигатор трезвости) и, так вышло, маленько поднаторел в этих вопросах.
Так вот, в начале повести Куприн упоминает, что главный герой бросает морфий, как следствие у него плохой сон, нервы взвинчены и так далее - всё это элементарные проявления симптомов отвыкания от вещества, будь то морфий, будь то алкоголь или ещё чего.
Во время действия симптомов отвыкания важно понимать, что ваше восприятие действительности неадекватно, ведь в этот период идёт восстановление нервной, дофаминергической систем. Естественно, что на этом этапе лучше минимизировать стресс, как-бы поставить жизнь на паузу и переждать неприятный этап бросания. Конечно же о построении отношений или их разрыве, о смене работы и прочих жизнеобразующих моментах лучше пока не думать, дабы не на куролесить и, как следствие, не сорваться вновь в употребление.
Но главный герой этих моментов очевидно, что не понимает. Его лучший друг врач ничего ему почему-то не подсказывает. Как итог его жизнь штормит по полной, кривые попытки построить отношения с девушкой...а впрочем читайте сами, повесть очень хороша; как по мне куда лучше, чем "Гранатовый браслет".

Незатейливая история на старую как мир тему – любовь, разделенная социальными сословиями. Герой, Алексей Лапшин, витает в облаках, живет в своем иллюзорном мире и всё ждет какого-то чуда, которое разбавит его серые армейские будни.

Вот Алеша и домечтался: отправившись на осенние работы копать бураки, он повстречал барышню Катерину Андреевну, в которую и влюбился без памяти. Невинная и искренняя любовь прапорщика разбивается об эгоистичную и в целом неприятную натуру девушки. Все ее коварство и надменность потрясающе и с поэтической точностью раскрываются в последнем письме, которым завершается рассказ.
Жаль, что мы не узнает дальнейшую судьбу и реакцию Алексея. Разбил ли ему сердце скоропостижный отъезд возлюбленной? Вероятно, да. Погрузился ли он вновь в будничную суету? Станет ли когда-нибудь этот чистый и ранимый человек счастлив?

Эта повесть развенчивает миф о добрых простых людях, живущих в глухих деревнях вдали от «грешных» городов. То есть, скорее всего, среди таких селян есть душевные личности, но в толпе под действиями суеверий обнажается в них невежество и тогда они готовы на ужасные поступки. И каким же контрастом на фоне забитой в оковы предрассудков и крепостного наследия деревенщины предстаёт лесная дикарка Олеся.

Да, она ведьма, колдунья, которая может сделать плохо и больно, но ведь и лечит, и заговаривает, и по душе читает. А ведь в дохристианской Руси ведьма — это та, которая «ведала», то есть знала то, что другим было не известно. Ведьмы составляли такую же часть общества, как жрецы. Но пришло христианство и пошло гонение на тех, кто живёт в гармонии с природой и не гнёт спины в церквях. А тёмный народ в слепой бездумной «вере» на ведьм любую напасть списывает. Ох, не случайно Куприн столкнул «дьявольскую душу» Олеси с православием. Думаю, автор хотел показать, что порою в нехристях куда больше человеческого, чистого, искреннего и живого, чем в тех, кто вроде бы живёт по закону Божьему, но на деле готов убивать за инаковость вопреки христианским заповедям.

И конечно, особняком стоит чистая любовь Олеси. Она насколько прекрасная и мудрая, настолько редкая, фактически мифическая. Если такой любви не существует, её следует выдумать.