А. И. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 2

Книга, в которой есть и прекрасная любовь, и предательство. На мой взгляд, своей просьбой сходить в церковь Иван Тимофеевич убил Олесю, ее жизнь... И вряд ли раскаялся до конца... Он просто не понимал, не умел принять некоторые непреложные для других вещи, его любовь не бескорыстна и беззаветна, как Олесина, он слишком привязан к городу, его законам и правилам... Думаю, что даже если бы женился он на Олесе, привез бы ее в город, сделал все, чтобы обучить ее этому пресловутому этикету, то раскаялся бы в своем поступке, потому что это была бы уже не та Олеся, которую он встретил и полюбил......

Добрая и немного волшебная рождественская история.

История начинается мрачно и несмотря на название мнене верилось, что эта мрачность может рассеяться. Семья Мерцаловых находится вкрайне плачевном положении: глава семьи остался без работы из-за болезни, имнечего есть, а одна из дочерей очень сильно больна. Семья уже потеряла одногоребенка недавно, и, как мне показалось, мать не надеяться спасти и эту дочь. Началорассказа повергает в уныние и вызывает сочувствие такому положению вещей всемье. Отец семейства не гнушается ничем, даже просить милостыню, так как егоникуда не берут на работы, а положение его семьи настолько плачевное, что ни окакой гордости не может быть и речи. Мне он импонировал как человек ровно дотого момента, как решил свести счеты с жизнью. Такой выход всегда самый легкий:бросить свою семью на медленную и верную смерть. И с одной стороны понятны егопереживания, что он делает все, что может, готов взяться за любую работу, ноникому не нужен. Конечно, это приводит в отчаяние. И тут удача поворачивается кнему лицом, бог слышит его молитвы и посылает спасителя. Так с семьейМерцаловых случается Рождественское чудо.

Понравилось, что семья тут же схватилась за представившийсяшанс и не упустила его. Очень приятно было видеть, что не все состоятельныелюди оказываются равнодушными, и не все врачи цинично проходят мимонуждающихся. Хотя история Мерцаловых скорее исключение, чем правило, но это иделает ее такой волшебной и доброй.

Не перестаю восхищаться языком и сюжетомпроизведений Куприна. В таком маленьком объеме текста ему удалось помотатьчитателя от безысходности к надежде и радости. А еще мне понравилось, что семьяМерцаловых не забыла своего благодетеля и всегда помнила, благодаря кому онисмогли выжить. Ведь благодарность часто носит временный характер и впоследствиичасто меняется на упреки «мог бы сделать больше», «мог бы продолжать помогать».Но суть всегда в том, что помощь чужого человека это лишь первая ступенька ктом, чтобы помочь себе самому.

   Жемчужина творчества Куприна, в малой повести поведана замечательная история. Ровно на сколько описанное кажется нам сказочным, столько же в нем жестокой реальности суровый жизни. 

   Трогательная печальная история несчастной любви кудесницы леса Олеси с молодым барчуком Иваном Трофимычем. Красота природы, молодость и страсть героев, их светлые наивные мечты, великолепный слог автора-все это погружает читателя в волшебную сказочную атмосферу. Только в русской классике, в отличии от сказок, финалы редко бывают счастливыми. Добро конечно борется со злом, но исход этой битвы известен заранее, не в пользу первого. 

   Хочется вспомнить слова старой песни:

Чуткая, волнующая повесть Александра Куприна.
Первым фактором оценки произведения для меня всегда является слог. Куприн со строчки на строчку, из слова к слову балует нас изобилием описаний. Глубокие душевные переживания героев и события повести соотносятся с явлениями в природе.

Природа у Куприна занимает особое место, я бы даже сказала роль, ибо автор наделяет её настоящей человеческой одухотворённостью.

Олеся предстаёт перед нами настоящей героиней романтизма, чудесной (от слова "чудеса") необычной в необычных обстоятельствах. Не могу скрыть, что я её необузданный характер лесной колдуньи, полудикарское сознание, наивное, но мужественное сердце мне импонировали.
Куда менее я нахожу симпатичным рассказчика от первого лица Ивана Тимофеевича, ибо при каждой буре, грозящей их взаимоотношениям с Олесей, его первой мыслью было: "А как же я?". Вопрос, безусловно, важный, но довольно часто он звучал пренебрегающе по отношению к чувствам его возлюбленной.

Население Переброда описано как единая масса ограниченных, вечно пьянствующих и при этом глубоко религиозных людей. Особенно меня привлёк момент, который рассказывает про последствия польского панування, что взростило трепещущий страх в душах народа.

Повесть "Олеся" одно из наиболее ярких произведений А. И. Куприна, которое описывает его как мастера слова, знатока психологизма человеческой души и разума, и в некоторой мере "свирепого реалиста" (по словам Бунина).

На самом деле, если бы не был указан автор, я бы ни за что на свете не догадалась, что этот рассказ принадлежит перу Куприна. Для меня его имя почему-то ассоциируется с чем-то безжалостно грустным. И хотя данное произведение оставляет после себя горькое послевкусие, в целом его скорее хочется назвать увлекательным. Выверенное и емкое, оно вызывает живейший интерес ко всем перипетиям сюжета и судьбе героя. А какое возмущение и злость на главврача мы ощущаем вместе с ним! И одновременно гложет червячок сомнения - а может, это всё действительно выдумки больной, изворотливой фантазии? Разрешение у истории неожиданное.

Размышляя о завязке сюжета, хочется заметить, что, наверное, не случайно изменилась система госпитализации в псих-учреждения. Чисто гипотетически, обвинить в психическом нездоровье можно кого угодно - сопротивление и любые доводы могут восприниматься как доказательства правоты обвиняющих. Сейчас же лечить кого-либо можно лишь с согласия самого пациента. Есть исключения, но они четко регламентированы и в наших реалиях подобная история, к счастью, невозможна.