Отзывы о книге Мысли

Блез Паскаль один из тех авторов , которого любит цитировать Патриарх Кирилл и многие священнослужители. Прочитав в начале книги два биографических очерка ( сестры и племянницы), я очередной раз убеждаюсь, что за каждым талантливым ребёнком стоит талантливый родитель. Отец Блеза сумел вовремя понять своего сына и его недюжие умственные способности. Б.Паскаль стремиться щедро поделиться с людьми своими прозрениями в разных областях знаний. Мыслей мудрых и точных у него много, но запомнить и проанализировать все ,конечно, трудно. И если вы хотите чтобы вас убедили в существовании Бога и правильности христианства, то прочтите «Мысли» Паскаля. Читая их порой открываешь в религии то, что раньше не замечал или не понимал, или не встречал веских аргументов. Некоторые высказывания - это просто набор беспокойных фраз.

Цитата: «Доказательство И.Х....чтобы доказать Божественность И.Х. у нас есть пророчества!”

“В неверии в И.Х. не было бы греха, если бы не его чудеса»

О единодушии Паскаля и Декарта. Блез Паскаль (родился в 1623 году.), в разделе «Жалкое состояние человека» гл.2 пишет следующее ,странно созвучное мыслям Декарта:- Все несчастье людей происходит от того, что они не умеют спокойно сидеть в своей комнате. Какие странности… Декарт (родился в 1598 году), в вопросе о счастье утверждает похожую странность:- "Выступаю в маске»… Среди его записей можем прочесть такую: - «хорошо прожил тот, кто хорошо скрывался». И ,предваряя все МЫСЛИ Паскаля о религии, так и не выяснил: - Что имеет ввиду Паскаль, объявляя ложной всякую религию не говорящую , что «Бог-СОКРОВЕНЕН»?

Паскаль являет собой удивительное сочетание предельной рациональности наряду с исступленной верой в Бога. Его мышление необычно и порой парадоксально. В этой книге много апологии веры как необходимого дополнения к разуму. Данный тезис с 17го века и до сегодня по-прежнему актуален.

Особенно глубоко читаются данные мысли, если учитывать трагическую судьбу болезни Блеза. Возможно без болезни пронзительность строк была бы не столь яркой и не освещала нам путь сквозь века. Отчасти это мнение разделял сам автор, который конечно не тешил себя возможной славой, но уж точно считал, что вовлеченность его определена его судьбой.

Не надо недооценивать аргументы Паскаля в пользу того, что разумно следовать христианской религии: то, что претендует на "опровержение пари Паскаля в пользу атеистов" выглядит неубедительно и двусмысленно, так как христиане вполне могут быть "плохими людьми", по себе знаю ) И действительно, избегание определенных греховных действий, на практике сводящихся к самому примитивному и низменному разврату ), это вполне разумное самоограничение в свете общей "цены вопроса". В этом плане меня особенно удивил один собеседник помладше здесь, близкий скорее к чистому атеизму, но утверждающий, что то порно, которое мне нравится - "блевота". Его философия явно ошибочна и скорее всего он просто не избран ко спасению.

Против равнодушия атеистов

…Не нужно иметь особенно возвышенную душу, чтобы понять, что в здешней жизни не может быть полного и действительного удовлетворения; что все наши удовольствия-одна суета, а бедствия – бесконечны; что смерть неминуемо поставит нас перед перспективой ИЛИ быть навеки уничтоженными, или навеки несчастными… Поразмыслив, нужно сказать, что в этой жизни нет иного БЛАГА, кроме надежды на ЖИЗНЬ БУДУЩУЮ; человек тем счастливее, чем ближе к ней. Для того, кто уверен в ожидающей его ВЕЧНОСТИ, нет больше несчастья…

Атеисты-нелепые существа Сомневающийся…если он при этом спокоен и доволен, хвалится и тщеславится этим, даже находит предмет гордости в таком состоянии - я решительно теряюсь, как назвать такое нелепое существо.…Неверующие только ради моды должны чувствовать себя несчастными, насилуя свой здравый смысл, чтобы сделаться в глазах других дерзкими и безрассудными. Ничто так не обнаруживает крайнюю слабость ума, как непризнание всей силы НЕСЧАСТЬЯ БЕЗБОЖНИКОВ.

Самый трусливый - тот, кто выказывает себя храбрецом перед Богом.

…Что касается живущих в неведении Бога и не старающихся обрести Его, то они сами себя считают так мало достойными собственных забот, что становятся недостойными и попечений со стороны других. Необходимо все ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ презираемой ими РЕЛИГИИ, чтобы не покинуть их на волю собственного безумия. Эта религия обязывает смотреть на них, пока они живы, как на СПОСОБНЫХ к ВОСПРИЯТИЮ БЛАГОДАТИ…

Что же это за химера — человек? Какая невидаль, какое чудовище, какой хаос, какое поле противоречий, какое чудо! Судья всех вещей, бессмысленный червь земляной, хранитель истины, сточная яма сомнений и ошибок, слава и сор Вселенной.

Честно признаюсь, биография Паскаля меня заинтересовала не меньше «Мыслей» философа (с биографией можно ознакомиться в этой же книге). Мать умерла, когда мальчику было три года, отец не хотел никому доверять воспитание сына, Паскаль получил домашнее образование, до определенного возраста отец скрывал от него книги по математике и делал упор на латынь и другие языки. Но любознательный мальчик самостоятельно придумал аксиомы и доказательства и продвинулся до тридцать второй теоремы первой книги Евклида. Отец был поражен и разрешил читать на досуге «Начала» Евклида, Паскалю на тот момент было 12 лет. Не будем останавливаться на биографии (рекомендую почитать), перейдем к «Мыслям». Нужно обязательно обратить внимание, что отец воспитал Блеза глубоко верующим человеком, в религии, по его словам, ничего не следует доказывать, нужно только верить. Книга представляет собой заметки на разные темы: скука, причины вещей, развлечение, философы, покорность и сила разума… Ниже краткие выдержки:

Описание человека. Зависимость, жажда независимости, нужда.

Почему хромой нас не раздражает, а раздражает хромающий ум? Потому что хромой признает, что мы ходим прямо, а хромающий ум полагает, что это мы хромаем. Иначе мы бы испытывали к нему жалость, а не гнев.

Я говорил нередко, что все человеческие несчастья имеют один корень: неумение спокойно оставаться у себя в комнате.

Охота важнее, чем добыча.

Человек от природы легковерен, подозрителен, робок, отважен.

Настоящих христиан немного… Многие верят из суеверия.

Привычка - вторая природа, и она разрушает первую.

Ох как множество закладок оставил я к интересным цитатам из этой книги. Некоторые даже перечитывал в кругу знакомых. Планировал их здесь использовать, но понял что почти все уже выложены на данном ресурсе, так что ничего нового не приведу. Просто свои мысли по поводу этой книги. Пришел я к данному труду по совету известного Протоирея Андрея Ткачёва. Он рекомендовал Паскаля в очередной своей проповеди. Больше всего подкупило объяснение существования бога и анализ религии с ракурса точки зрения ученого математика. У меня есть один такой знакомый священник, который еще увлекается физикой и математикой. Всегда интересовали вот эти стыки точного и неуловимого. Духовного. Как все-таки верно, что наша жизнь это что -то посередине: между разумом и сердцем. Ведь мв ничего не знаем до конца. Все точные науки имеют свой горизонт, за которым больше неизведанного. И эта область ставит еще больше вопросов. Что мы знаем о том как создавалась жизнь и почему практически всегда сбывается если правильно ставишь цель. То что в современном мире человек перестал мыслить достаточно о себе. Что он, гле он, почему он здесь. Чего он хочет? Почему хочет этого в данную минуту? Это все достаточно понятно и убедительно описано в главе о "Суете". Большинство не может побыть с самим собой в одной комнате и просто подумать. Праздность похоть и суета современного мира отнимает у нас главную миссию и цель человека - "мыслить". Именно в мысли мы развиваем и сердечные чувства. Очень интересный взгляд на Христианство через самоуничижения для подавления тщеславия и впускания в себя Бога. Все мы боимся себя унизить, оказаться слабыми. И эта слепая боязнь самое себя еще больше развивает в нас гордыню. Мы пытаемся возвыситься друг над другом. А на самом деле любовь она не про это. Только про то чтобы отдавать и быть преданным. Очень вдохновляющая отправная точка для поиска Бога в себе.

Эту книгу я с большим удовольствием прочитала. Когда-то ещё студенткой института изучала эстетику. И была тема "Эстетические взгляды Б. Паскаля". Но тогда я не знала, что педагог читал отрывки именно из этой книги. Когда спустя годы я читала начало "Мыслей", эпизоды высказываний, к-рые читал сам преподаватель по эстетике, вспоминала из его уроков. И я даже в начале книги смеялась. Но когда дошла до темы религии, чувствовала себя не в своей тарелке. Не со всеми мнениями Б.Паскаля согласна. Лучше бы прочитали книги Анастасии Новых. Там как раз по религии очень подробно расшифровываются Исконные ключи к познанию Бога, где в Библии доля Истины, а где нет, и не только это. Но у Блеза Паскаля чем-то напоминает пессимистические взгляды Шопенгауэра. И это единственное, что в книге меня разочаровало. А так книга в целом неплохая.

Удалось мне прочитать около 2/3 книги, но вот понять куда меньше. Очевидно, что человек ее писавший много о чем размышлял и часть этих мыслей было интересно читать. Однако эта часть не велика, написано это все пронумерованным бездушным текстом, где иногда даются пояснения автора, но и они порой ясности не вносят. Мне кажется, я еще не созрел, чтобы понять этот текст и мысли. Однако о чем то размышлять они меня заставили. Оцениваю усвоеность текста в своей голове где-то на 1/4 от прочитанного. Рекомендовать не буду, потому как это чтиво, которое заставляет вас погружаться всей головой, иная не делая этого вы просто читаете текст без его понимания. В мыслях ты можешь что-то подчерпнуть, но это требует усилий. Оценю как 4/10