
Библиотека религиоведения. Религия. Мифология. Вера.
Anglana
- 1 143 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Очень полезная книга для интересующихся буддизмом.
Далай-Лама рассказывает про историю буддизма, раскрывает суть основных буддийских принципов,показывает приемы, виды, цели медитаций.
Читается замечательно. С книгой можно разговаривать - в ней много чего полезного на каждый день, ответы на многие вопросы. Лучше читайте эту книгу, чем всякие брошюры типа "буддизм в двух словах" и проч. Теплая, интересная, понятная вещь.
Рекомендуется начинающим буддистам и увлекающимся идеями и учениями Востока.
Да и текст Дала-Ламы почитать будет не лишним. Время зря не потеряете

Очень хорошая книга для начала знакомства с основами буддийской философии (а не только этики, как это чаще всего бывает у ЕСДЛ). Несмотря на небольшой объем, достаточно внимания уделено и теории, и практике буддизма. Затронуты темы кармы, медитации, пустоты, посмертия и другие, которые освящаются простым языком (нагруженость терминами минимальна). Хороший такой конспект. Книгу стоит прочесть хотя бы для того, чтобы сформировать общее представление о философии буддизма. Думаю, что если не заинтересует такое введение (ибо оно действительно является наиболее адекватным, т.к. излагается буддистом), то скорее всего не заинтересует никакое другое. Если заинтересует это, то, на мой взгляд, вполне можно порекомендовать и более серьезную литературу.
Цитата-флагман:
В монастыре Намгель, где я жил, был один не столь уж высокоученый монах, бежавший из Тибета в Индию примерно в 1980 году. Мы были с ним хорошо знакомы, и как-то раз во время непринужденной беседы он рассказал, что за время восемнадцатилетнего пребывания в застенках у китайских коммунистов ему не раз угрожала серьезная опасность. Я подумал, что речь идет об угрозе его собственной жизни, но когда спросил, о какой опасности он говорит, монах ответил: «Утратить чувство сострадания к китайцам».

В тяжелых личных обстоятельствах лучшее средство — пытаться, насколько это возможно, сохранять честность и открытость. Ответив грубо или эгоистично, вы только ухудшите положение.

Помогайте другим, когда только возможно.
Если это невозможно, по крайней мере не причиняйте другим вреда.
Воздержание от причинения вреда другим — вот сущность первой ступени практического воплощения учений о нравственности.

То, что мы обычно воспринимаем как удовольствие, является, по существу, лишь ослаблением боли. Если бы хорошая еда или питье действительно приносили одно лишь удовлетворение (то есть если бы такова была их внутренняя природа), мы, очевидно, испытывали бы тем большее счастье, чем больше съедали или выпивали. Между тем при неумеренном потреблении еды и питья наши тело и ум, напротив, начинают страдать. А значит, внутренняя природа подобных переживаний наслаждения болезненна.














Другие издания
