Мой Сталинград

Удивительно, но на эту в общем-то достаточно давно написанную книгу, нет ни одной рецензии, да и читателей (по крайней мере у этого издания) - столько же. Это при условии, что Михаил Алексеев - автор "Ивушки неплакучей", по которой снят известный фильм "Русское поле", да и экранизация другой его книги - "Хлеб - имя существительное" - "Журавушка", - не менее известна.

Эту книгу автор хотел написать давно. Еще в восьмидесятые говорил о желании рассказать именно о СВОЕМ Сталинграде. Подступами к нему называл автобиографическую повесть "Драчуны" (читал еще в Роман-газете, но как-то не запомнилось).

Именно как личное свидетельство событий интересна и важна эта книга. Автор и не пытается представить в полном масштабе Сталинградскую битву. Это взгляд на сражение из окопа, глазами младшего политработника, который при необходимости может стать и командиром подразделения минометчиков, взгляд человека, становящегося солдатом в тяжелых боях отступления летом сорок второго и в стойкой - "Ни шагу назад!", - обороне в осенние месяцы уже под Сталинградом. Каждодневная опасность, будничное мужество, смерть, обрывающая молодые судьбы, понимание того, что лично от тебя зависит судьба Сталинграда и всей войны. И долгожданное наступление, окружение и разгром врага.

Чего не хватало мне в этой книге? Стиля, выразительности языка. Это особенно ощущалось на фоне одновременного прослушивания литературно-публицистических заметок Юрия Бондарева. Но, возможно, для мемуарной прозы это и не главное. Чтобы составить впечатление об этой стороне творчества Алексеева, пожалуй, стоит прочитать и другие, еще не читанные его книги.

Русский писатель Михаил Николаевич Алексеев ровесник моего отца, тоже родившегося в деревне и пережившего в детстве все ужасы коллективизации и сопутствующего ей голода. Поэтому, когда я читал эту книгу, представлял своего отца вместе с Мишкой и его друзьями. Страшный голод практически опустошил деревню: «в селе, насчитывавшем шестьсот домов, осталось сто пятьдесят». Событиям 1933 года посвящены самые последние, самые страшные страницы романа. Поколение мальчишек, прошедших через коллективизацию и голод, в 1941 встало на защиту нашей Родины и победило фашистов.
Повесть "Драчуны" автобиографична, что делает её ценным документом жизни того времени, облаченным в художественную форму. Проза Михаила Алексеева настолько хороша, что сравнить её можно с прозой Михаила Шолохова. Автор не скрывает, что люди, окружавшие главного героя "Драчунов" мальчика Мишу типичны для многих русских сёл и деревень. Михаил Алексеев открывает перед нами интереснейший мальчишеский мир, будучи уже взрослым человеком. И именно этот взрослый взгляд на многие события в жизни героев делают эту книгу совсем не детской. О детях в повести говорится много, но много рассказано и о большом мире взрослых людей и череде исторических событий в жизни села. Эта замечательная повесть Михаила Алексеева одна из тех книг, которые я бы посоветовал прочитать всем.

Роман смыслово разделен на две части. В первой два закадычных друга Ванька и Мишка (автор) серьезно поссорились, да так, что стали постоянно драться друг с другом. Через них поссорились и их родственники. Потом, конечно, все они помирились.
Вторая часть посвящена 30-м годам ХХ века: коллективизация, голод в Поволжье в 1933 году.
Роман автобиографический, поэтому веришь всему, что написано. Подробно описаны жизнь, быт, досуг сельского населения, в основном ребятни. Такие книги настоящий клад для нас, современников, кто не жил в начале ХХ века. Историческая достоверность и подробности особенно ценны. Большинство из нас знает о голоде в Поволжье в 1933 году только общие факты. Автор детально рассказывает о причинах и последствиях того страшного для страны года.

Книга "Драчуны" М.Н. Алексеева - продолжение повести "Карюха" (о своенравной, но выносливой лошадке, кормилице семьи Алексеевых, на которую были возложены большие надежды, и что из этого вышло...). "Драчуны" - это автобиографический роман, в котором автор даже не меняет имена - от этого история становится еще ценнее и интереснее, ведь только благодаря дилогии, мы знаем о большом когда-то (600 домов) селе Монастырском Саратовской области (по переписи 2010 года в нем насчитывалось всего 300 человек). Узнаем как жили, дружили, работали, как ссора-драка двух мальчишек разделила село на две части.
Роман рассказывает о первых колхозах и забавных вступлениях в них, первых "страшилищах-фордзонах" (тракторах), пионерах и "легкой кавалерии", о голоде 1933 года, который наступил по глупости колхозных активистов, и сгубил многих в селе. История своей семьи, показанная глазами мальчишки, рассказывает историю села, историю страны, в которую хочется верить. Жаль, что не у каждого населенного пункта есть такой летописец!
С героями не хочется расставаться, поэтому добавила себе в "хотелки" "Вишневый омут", в котором описывается годы войны в селе Монастырском.

Отличный узор лиро-философской прозы. Доброе, временами по-детски наивное, временами по-взрослому серьёзное произведение Михаила Алексеева. Автобиографический роман, события в котором разворачиваются в русской деревне во время коллективизации. Повествование ведётся от лица ребёнка, Мишки Хохлова, что делает описываемые события ещё ярче и живее. Главные герои — Мишка Хохлов и Ванька Жуков. Автор замечает в начале книги сходство имени его героя и чеховского Ваньки Жукова, но подчеркивает, что его героя на самом деле звали так.
В книге осуждается принудительная коллективизация, показываются её трагические последствия. Правдивое описание не только самого процесса коллективизации, но и её последствий. Писатель рассказал о страшном голоде, который пришёл в деревню, ещё раз дав понять, что Голодомор был не только на Украине, но и в некоторых российских регионах.

Взгляд из настоящего в прошлое. Книга писалась с 1993 по 1997 год, но от этого она не лишена подробностей и конкретики.

Михаил Алексеев — ветеран Великой Отечественной войны и Сталинградской битвы (а также множества других битв, включая Курскую дугу и Прагу). Часть времени он прослужил в миномётной роте, а часть в качестве работника Комсомола, журналиста и корреспондента. Данная книга посвящена Сражению века почти от самого его начала и до конца. Алексеев пишет о Своём Сталинграде, о том, как этот великий город стал родным ему и его сослуживцам, о том, каким он им запомнился. Но действия происходят не в самом городе. Вначале бойцы упорно пытаются остановить противника на южных рубежах в населённом пункте Абганерово. Бо́льшая часть произведения посвящена тяжелейшим боям за село Елхи на окраинах города, которое больше полугода переходило из рук в руки и в конце концов перестало существовать, так как было полностью уничтожено. Под конец книги читателя ждёт зачистка «котла» и небольшие записки тридцать, сорок и пятьдесят лет спустя.

Произведение ни капли не выдумка, это даже можно назвать мемуарами в рамках Сталинградской битвы. Все события и диалоги воссозданы в мельчайших подробностях, несмотря на то что между битвой и написанием романа прошло 50 лет. А ведь Алексеев сам в «Моём Сталинграде» дивился. как это один из его бойцов всё так хорошо запоминает, в мельчайших подробностях. Сам в итоге оказался таким же, даже полностью запомнил стих, который услышал единственный раз в жизни и никогда больше не перечитывал.

Сразу видно, что книга правдивая. Автор не создаёт облик идеальных и верных солдат, конечно он и не порицает советскую власть. Алексеев вообще никого не критикует, только пишет факты, как всё тогда было. Было и геройство с верностью Родине, а было и надменность с потенциальным дезертирством из-за страха за свою жизнь, ну и конечно бегство с позиций. Без последнего и не издали бы знаменитый приказ 227 «Ни шагу назад!» (а на самом деле 00227, автор даже подчёркивает в романе важность нулей, ведь они означают сверхсекретность приказа, который в итоге прочитал абсолютно каждый солдат Красной Армии).

Кстати об этом. Хоть описание и ведётся об обычной и небольшой группе солдат, которая не встречается со знаменитыми генералами и полководцами, Михаил не оставляет повествование в виде шестерёнки в механизме или капли в море, как вам удобно. Книга полна вырезок из документов, дневника главы Сталинграда Чуянова и даже имеет письма Гитлера и вырезки из писем немецких солдат, попавших в окружение. Тот же приказ №227 здесь приведён в полном виде. Благодаря всему этому Алексеев создал не просто описание битв одной группы, а показал Сталинградскую битву в полном объёме. То, что роман был написал спустя целых 50 лет созданию книги не помешало, а даже наоборот помогло. Ведь многие документы стали доступны обычному человеку лишь спустя многие годы.

Произведение читается легко и довольно быстро, хотя иногда и можно впасть в раздумия от жёсткого содержимого книги. Язык автора не то чтобы сильно высокий и профессионально-литературный, но и простым его назвать нельзя. Возможно некоторой простоте способствует то, что разговоры персонажей воссозданы в исходном, не литературном от слова совсем, виде (но матов здесь нет — максимум намёки). Повествование хоть в целом и идёт последовательно, но Алексеев часто заскакивает вперёд, а потом возвращается к исходной точке и продолжает. Хорошо это или плохо однозначно сказать нельзя, но в принципе всё можно было описать исключительно хронологически.

Очень необычным выглядит немалая духовность автора. В книге часто можно прочитать, как те или иные персонажи говорят (или думают) «Бог», «Господь», ведь Советский Союз был против религии как таковой. Не знаю, было ли мировоззрение автора и других персонажей в те годы связано с Богом, или так написано из-за того, что роман увидел свет только в 90-х годах. В любом случае, видеть такое у советских людей того периода удивительно. Ещё один интересный факт, что автор начинал работу над книгой десятилетиями раньше, но Хрущёв со своей десталинизацией попортил все планы. Отчётливо видна горечь автора насчёт того, что некоторые стали называть битву Волгоградской, а шеститомный сборник о ВОВ издали ни разу не упомянув Сталина.

«Мой Сталинград» получился очень интересным, лёгким в чтении, но тяжёлым в осмыслении произведением. Книга яркая, персонажи живые, у каждого чётко прослеживается определённый характер. Самая необычная, запоминающаяся и вдохновляющая сцена — когда заведомо мёртвые и заживо горящие советские солдаты пошли в атаку и своим, напоминающим дьяволов, видом, вызвали у противника страх и заставили его бежать. Такая вот «Атака мертвецов» на лад уже Второй мировой войны. Не знаю, почему этот подвиг не популярен.