Долгие сумерки путника

Книга-созидание, после которой на душе остаётся тянущее чувство тщетности и скоротечности бытия. Грусть. До "Долгих сумерек путника" имя Альвара Нуньеса значило для меня лишь одного из многих известных конкистадоров и стояло в одном ряду с Эрнаном Кортесом, Франсиско Писарро, Педро де Вальдивией. О том, что дон Альвар был завоевателем "неправильным", никто никогда не упоминал, я об этом не слышала и глубже в тему, соответственно, не погружалась. Поэтому книга стала своего рода открытием, знакомством с замечательным человеком, который действительно пытался сделать мир чуточку лучше, добрее, сострадательнее. Хочется верить, что автор не приукрасил достоинств своего героя.

Судьба его, конечно, жестока. Столько лет провести вдали от дома среди народа, непохожего на твой собственный, на недавно "открытом" континенте, где столетиями развивались совершенно другие цивилизации... Новый язык, непривычная пища, странные понятия о добре и зле. Вокруг тысячи километров неизведанных земель.

Сложно представить, какие трудности переживали люди в далёком XVI веке. Современный человек, вероятно, выглядит настоящим чахоточником на фоне своих предков. Хотя в любое время есть свои сложности, жизнь сама по себе непроста.

Книга интересная, главный герой вызывает симпатию. Автор ловко переплёл прошлое дона Альвара с его настоящим (в котором тоже есть потрясения и переживания), довёл персонажа до тихого конца. Очень печальное произведение, которое, однако, оставляет надежду на более счастливое завершение истории рода Кабеса де Вака и одного индейского племени.

Конкистадоров мы всегда воспринимали жестокими, огнем и мечом расправляющимися с индейцами, их верованиями с именем Церкви Христовой на устах и горящим алчным взором и жаждой индейских богатств. Имя этой экспансии было - Конкиста.

Но вот перед нами раскрывается творение одного из тех самых конкистадоров - "Кораблекрушение", написанное Альваром Нуньесом Кабеса де Вака. Драма его жизни, начавшаяся так же, как и у многих испанцев, решивших искать славы, счастья, богатств на берегах далекой Америки.

Книга для цитат. Очень много интересных философских мыслей. Когда правдиво рассказывается о конкисте. Когда не прикрываются словами о вере и спасении. Эти места было интересно читать. Но сама жизнь и приключения испанца увы не такие интересные. Он сам не вызывает ни любви, ни понимания. Человек, правдиво описывающий свои пороки и деяния. И как-то его жизнь не оказалась такой уж интересной.
И ещё возник вопрос- один эпизод описывал как он скрывался от дождя и закрыл свои бумаги клеенкой. Потом ещё раз употребляется клеёнка. Что это ошибка автора?, переводчика?, Или тогда клеенкой называли что-то другое?

Что такое Конкиста? Колумб подарил своему королю новый континент, осваивать который собирались целые экспедиции, к сожалению, не исследовательские. Завоевали ли испанцы Америку? Старый конкистадор Альваре де Вака, решивший написать правдивые воспоминания о своем пешем путешествии из Флориды в Мехико, но не решившийся открыто противостоять Инквизиции, спрятав свои мемуары среди теологических трудов, считает, что испанцы прошли по "верху" американского континента, не завоевав земли, а лишь уничтожив их историю. Справедливо ли назвать завоеванием массовое истребление индейцев, которые сами желали умереть после того, как на их глазах уничтожили их богов, растерзали символы веры для переплавки жёлтого металла в слитки, разметали их жилища? Что завоёвывали?
Альваре де Вака честно попытался пойти другим путем, истинно христианским, пусть и без креста на шее - нагим и безоружным исцелять людей. С индейцами, дикими и не очень сообразительными, по мнению испанцев, это получилось, а вот с "цивилизованными" европейцами, которые просто ошалели от свободы от короны и Инквизиции, номер "жизнь по христианским заповедям" не прошел: они просто не поняли своего командира.

Наверное, в глубине души Альваре знал, что так просто и легко ему не удастся уйти из жизни, ему надо принести жертву. Всю жизнь он "предлагал" себя в качестве жертвы, просто оставаясь одним из последних христианин в христианской стране. Судьба взяла то, что ей было надо, и отпустила старика.

Роман Абеля Поссе посвящен конкистадорам. Главный герой и рассказчик - пожилой Альваро Нуньес Кабеса де Вака, живет бедно и тихо. Но в его прежняя жизнь полна событий, ведь он совершил путешествие из Флориды в Мехико. Обстоятельства складываются так, что де Вака вспоминает о приключениях в пути и решает их записать. Но в этот раз ничего не скрывая, ведь попытка написать книгу у него уже была, но из-за инквизиции, общественного мнения, Альваро де Вако пришлось многое из истории своего путешествия скрыть.
А путешествие его отличалось то других аналогичных, ведь за весь путь он не убил ни одного индейца, старался не совершать злодеяния против них. Де Вака, после кораблекрушения, попал в племя индейцев. Он несколько лет прожил среди них, ему удалось выжить, завоевать симпатию и дружбу вождя племени, обзавестись семьей, детьми. Путешествие Альваро де Вако завершилось довольно благополучно, он вернулся домой. Но после всех испытаний в диких краях, он сталкивается с трудностями в своем мире: доносы, заключение, потеря всего имущества. Путь завоевания новых земель, которым предлагал идти де Вако, считался не очень успешным, его не готовы были принимать. На все эти воспоминания накладываются и личные драмы героя (например, встреча с сыном-индейцем).
Мне роман понравился, читался легко, быстро, но книга грустная.

Согласно аннотации, роман повествует о неизвестных приключениях весьма необычного конкистадора, которому предстоит пройти долгий путь от Флориды до Мехико.

История начинается с того, что стареющий аделантадо Альвар Нуньес Кабеса де Вака под влиянием жизненных обстоятельств решает вновь вспомнить свои приключения на просторах американского континента. Причём перед читателем сразу возникает интрига. Герой уже дважды рассказывал о своем путешествии, он представил отчёт о своей экспедиции королю и написал книгу. Однако, он явно скрывает некую значительную часть истории.

Повествование можно поделить на две части, которые постоянно сменяют друг друга. Так, герой на бумаге теперь уже без утайки описывает события, которые происходили с ним в ходе его скитаний, а время от времени реальность вынуждает его отвлечься от пера и предпринять решительные действия, иногда напрямую связанные с его прошлым.

Стоит отметить, что большая часть истории посвящена пребыванию героя у индейцев. Описываются их образ жизни, верования, быт и другие аспекты их жизни. Мы увидим, как шесть лет проживания в племени значительно повлияют на мировоззрение испанского католика, некогда прибывшего на континент в поиске несметных сокровищ.

Итак, перейдём к итогу. Произведение мне понравилось. В целом, я не могу сказать, что преображение героя является чем-то неожиданным. Однако, на мой взгляд, автору удалось создать атмосферу непростого физического и духовного путешествия, продемонстрировав яркий контраст между испанской и американской культурами.

Таким образом, если у вас появилось желание отправиться в удивительное приключение и побывать в местах, куда ещё не пришла цивилизация, и там, куда попасть уже никогда не получится, то пройдите по пути, описанному в произведении Абеля Поссе "Долгие сумерки путника".

Бывалый конкистадор ведёт в Севилье тихую жизнь старика. Бранится со служанкой, гуляет по улицам испанского города, посещает аутодафе. Отчёт о его путешествиях в Америку, одобренный инквизицией и лояльный королю, давно лежит в городской библиотеке. Однако всё было далеко не так, как он написал первый раз. Он уверен, что как варвары уничтожили Древний Рим и не поняли, что они уничтожили, так и конкистадоры уничтожили Америку, с коренными народами, которые понимали о мире гораздо больше европейцев. Не открыли, а закрыли Америку. Шесть лет он жил в индейском племени, завёл семью и подружился с касиком, а после пешком прошагал половину территории современных Соединённых штатов, вернулся в Испанию, уехал в Парагвай, чтобы показать испанцам, что можно завоевывать, не убивая… Конечно, это фантазия современного автора, но фантазия очень убедительная. Так могло бы быть, но так не было. Среди конкистадоров могли быть совестливые люди, но руководствовались они совсем другой этикой. Но как изящное предположение – это очень интересно. Совершенно чудесная в этой книге Южная Америка – населённая, разноцветная, развитая, огромная. Мне не сильно понравилось, что история путешествия перемежается с тем, как Де Вака пишет свою книгу, старый и больной. Его жизнь печальна, а потери уж очень горьки. Из интересной Америки своего прошлого он переносится в свою нынешнюю реальность, и это безрадостно и даже как-то обидно. В конце книги обе его истории объединяются, или, лучше сказать, сталкиваются. Мог ли быть другой путь завоевания Америки? Подразумевалось ли то, что всё будет так, как произошло? Государственная политика или попустительство исполнителей? Какова судьба одиночки, который пошёл против всеобщего заблуждения?

По-моему, интересная книжка. Ну то есть, она в какой-то момент берет так, и захватывает. Погружаешься в тот мир (действие происходит в XVI веке, период завоевания Америки испанцами) полностью и забываешь о проходящем времени. Больше всего мне понравилось описание того, как главный герой пробыл в Америке индейцев около восьми лет, став, практически, своим. Касик даже отдал в жены свою дочь. Вообще, у них там был совсем иной мир, в который вторглись испанцы со своим Христом, вера в которого приносила остальным лишь боль, кровь, смерть и насилие. Не удивительно, что местное население, индейцы, этого не принимали.

Первоначально так назывались вожди на языке таино, коренного населения Антильских островов аравакской группы, которые первыми из индейцев вступили в контакт с европейцами (испанцами). Позднее испанские колонизаторы стали использовать данное слово для всех индейских правителей. (по материалам википедии)

Эта книга была приобретена лет пять назад в Б-Г по какой-то неведомой мне причине, скорее всего связанной с небольшой ценой или распродажей. Я об этом случайном выборе не жалею ;)

Книга аргентинского писателя и дипломата Абеля Поссе - это история о необычном конкистадоре Альваре Нуньесе Кабесе де Вака ("Коровья голова"), прошедшем пешком по землям от Флориды до самого Мехико, без оружия, креста и в одной набедренной повязке. За время этого путешествия Кабесе де Вака открываются истинные цели завоеваний испанцев в Америке, он постепенно разочаровывается в религии и в Христе, которым прикрываются конкистадоры, чтобы сеять на новых землях разврат, насаждать рабство и наслаждаться изощренными убийствами индейцев. Неспособность что-либо изменить в судьбе индейцев, с которыми он прожил 8 лет и остановить разрушение их мира, невозможность открыто выступить против ставшей уже ненавистной веры и правителей, навязывающих ее, мучит сознание Кабесы де Вака, вынужденного все же вернуться в свою страну. Постоянная борьба с самим собой и невозможность более скрывать в себе то, что ему открылось во время его путешествия, заставляет его, уже дряхлого старика, записывать свои воспоминания, чтобы сохранить память о своей семье, о своей жизни в том чудесном мире, который так и не был открыт.
Для меня эта книга - смесь Хаггарда и его "Дочь Монтесумы" и Джозефа Кутзее "В ожидании варваров", местами в ней есть что-то и от Кастанеды. Но, безусловно, сама по себе книга прекрасна. Захотелось прочитать отчет об описанном в книге путешествии, написанный самим Кабесой де Вака в его труде "Кораблекрушения".
"Это книга для тех, кто привык жить в большом городе и хочет вспомнить веками копившуюся в генах мудрость и опыт жизни на воле, вне окружающих стен, под звёздами и открытым небом, высоко в горах и на просторах бескрайних равнин, там, где бизоньи стада сотрясают землю и где жизнь стариков является кошмаром".(c) afisha