Гамбургский счет

Книга эта - первое наиболее полное собрание статей (1910-1930х годов) В.Б. Шкловского (1893-1984), когда он очень активно занимался литературной критикой. В нее вошли работы из ни разу не переиздававшихся книг "Ход коня", "Удачи и поражения Максима Горького", "Пять человек знакомых", "Гамбургский счет", "Поиски оптимизма" и др., ряд неопубликованных статей. Работы эти дают широкую панораму литературной жизни тех лет, охватывающих творчество М. Горького, А. Толстого, А. Белого, И. Бабеля, Б. Пиль...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

18 оценок

5
39%
4
44%
3
17%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 21Хотят прочитать 79

Рецензии

panda0079 января 2014 г.
Шкловский соткан из противоречий. Он азартен, но иногда увлекается так, что его заносит (современники нередко принимали его за сумасшедшего, особенно, по молодости). Он помешан на литературе, влюблён в слово, но часто нетерпим. Он привлекает огромный контекст, не только литературный, но грешит фактическими неточностями. В общем, он формалист, да ещё и с сильной журналистской закваской.
Читать Шкловского интересно, особенно, когда он пишет о конкретных людях, а не пускается в филологические рассуждения. Ну, не прелесть ли:

Зощенко – человек небольшого роста. Ч него матовое сейчас желтоватое лицо. Украинские глаза. И осторожная поступь. У него очень тихий голос. Манера человека, который хочет очень вежливо кончить большой скандал.

Если перечислять направления, существующие в современной русской литературе, то нужно будет прибавить к немногому числу их ещё одно литературное направление: «Фёдор Сологуб».

… мне казалось, что Бабель, ложась спать, подписывает прожитый им день, как рассказ.

Шкловский ярок и звонок, иногда скандален, очень субъективен и далеко не всегда справедлив. Я не большая любительница Есенина, но точно не стала бы сравнивать его с Николаем Тихоновым (особенно в пользу последнего), прославившегося, главным образом, строчками:

Гвозди б делать из этих людей:
Крепче б не было в мире гвоздей.

На орехи от Шкловского досталось Мережковскому (поделом), Михаилу Булгакову и Юрию Олеше.

Юрий Олеша талантлив и умен, но старая культура, которая его преследует, плохого качества. Он из плохого книжного шкафа.

Шкловский провоцирует на спор и, кажется, с радостью сошёлся бы с читателем врукопашную. Многие его отдельные замечания точны и ценны, но выводы при этом часто сомнительны. Это неизбежно: всё ж, как ни крути, литература, как и жизнь, это единство формы и содержания, и если ты сосредотачиваешься на одном, ты чётче видишь мелкие детали, но теряешь общую картину. У нас, впрочем, беда другая: даже выпускники филфака часто плохо владеют формальным анализом. Так что Шкловский легко может стать не только приятным и любопытным, но полезным чтением.
Читать далее
36 понравилось
462
semper_victoria25 июля 2008 г.
книга сочетает изложение формального метода литературоведческого анализа с сценами жизни. через страницу всплывают гении, лиля брик сидит на полу в платье из портьеры.
4 понравилось
165
kopi3 мая 2018 г.
"Я не прошусь к Пушкину ни на руки, ни под ручку..." из гл."Что нас носит?"
В маленьком эссе «Ход коня», написанном еще в начале 30-х, автор уговорит:- В России все так противоречиво, что все мы стали остроумны не по своей воле и желанию. ..Наша изломанная дорога-дорога смелых».
Об искусстве как «мышлении образами» рассуждает Шкловский. Одним из основателей этого взгляда в теории словесности считает Потебню, утверждавшего:- Без образа нет искусства, в частности поэзии. Его ученик-академик Овсянико-Куликовский пошел дальше: - Поэзия есть особый образ мышления, а именно способ мышления образами;этот способ дает экономию умственных сил, «ощущенье относительной легкости процесса», рефлексом этой экономии является эстетическое чувство.
Во имя этих определений делались чудовищные натяжки,- утверждает Шкловский.- музыку,архитектуру,лирику тоже стремились понять как мышление образами…наконец, Овсянико-Куликовскому пришлось выделить лирику, архитектуру и музыку в особый вид БЕЗ ОБРАЗНОГО искусства -определить их как ИСКУССТВА ЛИРИЧЕСКИЕ, обращающиеся непосредственно к эмоциям. И лирика, тем не менее, вполне подобна «образному искусству», так же обращается со словами, переходя в искусство без образное совершенно незаметно.
А вот определение «искусство-создатель символов прежде всего»-устояло, живя в определениях символизма…И,значит, история «образного» искусства должна состоять из истории изменения образа. Но,оказывается, образы почти неподвижны: от столетия к столетию, от поэта к поэту.текут они,не изменяясь. Образы-ничьи,божьи…Вся работа поэтических школ сводится к накоплению и выявлению новых приемов расположения и обработки материалов слова…больше к расположению образов, чем к созданию их. Образы даны и в поэзии больше воспоминания образов, чем мышления ими.
Интересны мысли Шкловского о двух видах образов, о законе экономии творческих сил, об АВТОМАТИЗМЕ нашего восприятия.-Автоматизация съедает вещи, платье, мебель, жену и страх войны.
И чтобы вернуть ощущение жизни, чтобы сделать камень каменным, существует то, что называют искусством,-пишет автор в очерке «Искусство как прием».
Небезинтересным будет ознакомиться с рассказиком «Сверток», где русский мужик получил право от Николая Угодника погодой управлять- чтобы урожай богатым был.А о необходимости ветра-забыл. Урожай получился плох и мужик опять вернул святому Николаю погодой управлять.
-Ты поступил так, как люди в Италии, ставшие потом идиотами,- сказал ему Николай Угодник.-Глупели ежесуточно, а летом так и на три часа вперед! А все потому, что ели лущеный рис, а шелуху –которая нужна мозгу- от риса выбрасывали. И тогда сказали врачи:- Не нужно изобретать пищу, всего не предусмотришь, а если люди, ставшие идиотами от того, что не ели шелуху, похожи на мужика, забывшего о ветре, то человек, который пожелал бы все учесть, был бы похож на индийскую сказку о тысяченожке, которая бегала так быстро, что черепаха ей завидовала.
Ответ на то, какое положение должна иметь 978 нога, когда тысяченожка заносит пятую ?-и содержится в занимательной книге Виктора Шкловского. Расскажет он и о том, почему сюжеты-бездомны(«Улля,Улля,марсиане!»), почему сегодня нельзя творить в формах Гоголя и Пушкина, как остро необходимо изобрести будильник, и «почему «Кюхля « и «Смерть Вазир - Мухтара» предводительствуют толпою исторических романов»…
Читать далее
3 понравилось
401

Все рецензии

Цитаты

Anthropos21 ноября 2021 г.
Я не верю в чудо, оттого я и не художник.
4 понравилось
101
Anthropos19 декабря 2021 г.
Марк Твен всю жизнь писал двойные письма – одно посылал, а другое писал для себя, и там писал то, что думал.
3 понравилось
72
Anthropos21 ноября 2021 г.
Нормален ли разрыв между вкусами зрителей и репертуаром? Нужно ли воспитывать зрителя? Если бы в свое время стали воспитывать английского зрителя, то, конечно, ему не дали бы Шекспира.
3 понравилось
79