Ваша оценка4,3
(4)
Н. С. Лесков. Полное собрание сочинений в 30 томах. Том 1. Сочинения 1859 - 1862 гг.
Первый том включает материал, относящийся к 1859-1862 гг. Произведения, впервые собранные в одно целое в настоящем томе, ранее были напечатаны в различных газетах и журналах. Принцип построения тома - жанрово-хронологический: в первый
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,3
4 оценки
- 550%
- 425%
- 325%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 4Хотят прочитать 5
Рецензии
boservas25 марта 2021 г.Грешная праведность
Читать далееЭтот рассказ открывает собрание сочинений Лескова в 11 томах, изданное "Художественной литературой" в 1956 году. А сам рассказ написан в 1862 году, это еще "ранний" Лесков, все великие его произведения еще впереди, но уже в этой веще чувствуется, что в русскую литературу пришел новый интересный и многообещающий автор; автор, который собирается писать о всех сословиях русского народа, а не только о дворянах и разночинцах, как это делало большинство русских авторов середины XIX века.
Описанные события происходят на территории Нижегородской губернии, а действующими лицами являются местные крестьяне и купцы с приказчиками, едущие на знаменитую Макарьевскую ярмарку. В окрестностях одного из сел "шалят" разбойнички. Путешественники хотели было ехать дальше в ночь, но хозяева с постоялого двора, на котором они останавливались, убедили путешественников не рисковать, и остаться у них ночевать. С неохотой, но купцы подчинились крестьянскому здравому смыслу.
Тогда-то и прозвучал рассказ одного из местных о том, как он в соседнем лесу чуть не стал жертвой разбойников, а спасла его только решительность и смекалка. Да только, может быть, он и сам невольно стал душегубцем, ведь он так и не узнал, выжил после его удара лихой разбойник или нет.
Главная тема рассказа, лежащая на поверхности, - небезопасность дорог Российской Империи, на которых путешественники ничем не защищены, и спасение "утопающих" дело рук самих "утопающих". Но за этой - фасадной темой - прячется другая - о правомерности ответных действий по отношению к разбойникам, о том, как простой русский человек страшится превысить меры самозащиты, как он переживает и корит себя за то, что, может быть, не рассчитал силы и до смерти зашиб супостата.
Уже в первом рассказе Лескова звучат ноты главной темы писателя - темы невероятного симбиоза греховности и праведности русского человека.
1331K
sq28 мая 2018 г.Читать далееЗа одного косого левшу Россия должна быть благодарна Лескову на вечные времена. А есть ещё "Очарованный странник", "Несмертельный Голован" и другое. Эта история явно слабее, но всё равно люблю этого автора.
Все произведения Николая Лескова, что я читал, явно основаны на реальных событиях, но в то же время они -- произведения художественные. Кроме этого. Эта зарисовка выполнена в виде сухого отчёта о посещении автором тюрем в сопровождении одного из директоров заведений господина Л.
Мы видим удивительную смесь убожества и унижения одних заключённых и вполне сносных условий обитания других.Удивительно, что г-н Л. обращается к арестантам "мой милый", "друг мой". Мужчины отвечают ему "ваше скобродие", женщины называют имени-отчеству.
Впрочем, этот директор -- не государственный служащий. Есть какой-то наблюдательный совет, и в нём таких директоров несколько.
Они -- настоящие представители гражданского общества. Наблюдают за условиями содержания заключённых, за расходованием средств. Решают насущные проблемы сидельцев. Содействуют ускорению прохождения дел подследственных. (А это важно, потому что люди ждут решения своей участи годами.)
И для всего этого они тратят личное время и используют личные связи.Дело происходит в 1862 году. Похоже, нашему нынешнему гражданскому обществу есть чему поучиться у предков.
12398
ant_veronique15 октября 2017 г.Читать далееДовольно любопытный для меня очерк о двух петербургских тюрьмах: одна - арестантская при доме 3-й адмиралтейской части, другая - именно большая тюрьма гражданского ведомства. Условия в тюрьме намного лучше, чем в арестантской: чище, свободнее и светлее помещения, есть возможность работать и зарабатывать, поэтому в эту тюрьму арестованные с удовольствием переходят и даже просятся из арестантской (ведь решения по делу можно ждать месяцами и даже годами).
Еду для заключенных Лесков всю попробовал, и ему не только она показалась вполне сносной, но и некоторая (хлеб, щи) вкуснее, чем ему приходилось есть на постоялых дворах и в трактирах. В этих тюрьмах почти невидно часовых, не применяются телесные наказания за текущие провинности, только карцер. Там кроме православной есть еще и лютеранская церковь, а также мечеть. В общем вполне такая человечная тюрьма. Но такой порядок в тюрьмах не свойственен для России в целом. Лесков посещал много тюрем и в провинции, и там просто ужас что творится. До сих пор про тюрьмы я читала только от лица заключенного, а со стороны простого посетителя впервые. И если бы этот посетитель не приводил в пример для сравнения другие тюрьмы, которые он посещал, то подумала бы, что его просто поводили за нос: настолько всё описанное сносно и упорядоченно.
Основная жалоба заключенных - это о-о-очень медленное продвижение их дела. Отсюда по сути единственная и одинаковая для всех просьба - ускорить их процесс. Из-за чего всё еле движется, в очерке не объясняется, но это и есть самая большая беда почти всех. Удивило меня, как много людей сидит за бродяжничество (по сути за отсутствие паспорта) и тоже всё ждут решения по их делу.
Тем не менее у тюрьмы и заключенных есть много разных проблем, которые надо решать, и Лесков своим очерком вносит в это свою лепту: указывает, какие люди (из членов-директоров тюремного комитета) в самом деле неравнодушны к этому вопросу, к ним можно обратиться желающим помочь, узнать, какая помощь остро нужна, а что не нужно. Лесков также высказывает некоторые свои соображения, как можно решить тюремные проблемы. Например, по аналогии с американскими тюрьмами, ввести небольшую плату для желающих посетить тюрьму и использовать эти средства на тюремные нужды.
Было бы еще интересно, какой отклик нашел этот очерк у современников.1094
Цитаты
ladyMacbeth944 марта 2023 г.Неведением нельзя застраховать от пороков; им, напротив, можно приговорить женщину сделаться жертвой чужой порочности — это аксиома, не требующая доказательств.
131
