Итак, Карл Маркс, из чувства гордыни принявшийся изучать и анализировать учение Гегеля, бывшее модным в то время, исключительно ради того, чтобы низвергнуть и растоптать его, не сумел, или поленился сделать это и просто примкнул к лагерю гегельянцев. То, что Маркс не сильно понял Гегеля, выдают его собственные фразы. Он, например, повторял, что работы Гегеля написаны дьявольским, непонятным языком спекулятивной философии. Много ученых и не очень мужей того времени пытались сделать себе славу на критике, или отрицании евангелия. Маркс не был исключением. Он взял структурное построение священной книги для того, чтобы создать отдаленное подобие его. Карл признается, что люди зачастую мстят богу неверием в него за собственные неудачи. И он ищет идею, хоть какую-нибудь, в окружающей действительности. Подсознательно, он перемещает райскую обитель на землю, а точнее – пытается убедить всех и самого себя в том, что это возможно. Теоретически. Отец Маркса говорит, что тот силен в абстрактных рассуждениях, но в науке жизни беспомощен. Маркс берется за что угодно: учит языки, задумывает написать книгу о гермессианизме – учении доцента Гермеса, в котором переплелась церковная догма с философией Канта. Вообще, складывается впечатление, что фигуры типа Маркса, складывались в исторические личности путем исключительной мифологизации их. Шляясь по кабакам, где развлекались самые низы общества – тот самый пролетариат – Маркс слушал их разговоры. И вдруг, в один из вечеров, трубочист (!!!) дает ему листок бумаги с воззванием: «мы, немецкие рабочие, хотим вступить в ряды борющихся за прогресс». Чем не откровение свыше? Не потому ли и другой немец спустя несколько десятков лет находит идеи в пивнушках и устраивает пивной путч? В описаниях внешности Маркса упор делается на внешний вид, проводится параллель с внешностью Сократа, с его лбом (вспомните описание Ленина, методичка та же самая). Отучившись в университете, Маркс приезжает в Кельн, где проклятые буржуа создали новую газету, для защиты своих интересов и требований экономических реформ. Маркс пишет статьи для этой газеты. Вскоре он становится настоящим журналистом. Главное, лозунги погромче – упразднить семью, государство и т.д. Когда его спрашивают, а что дальше, он поясняет, что упразднить надо в понятии и всё…
Маркс начинает размышлять о коммунизме потому, что его нельзя ни признать, ни отринуть. Французские учения об обществе он считает самыми продуманными. Тем временем, где-то далеко занимался коммерцией Энгельс. Это не мешает ему тоже увлекаться французскими новшествами типа гильотины и он даже называет себя мастером игры на гильотине. Энгельс призывает граждан к оружию. В своих стихах. Попутно работает конторщиком на фирме своего отца в Манчестере, бумагопрядильной фабрике «Эрмен и Энгельс». Он обзавелся гражданской женой из простых работниц. Маркс, тем временем, через газету начинает приучать публику к звучанию слова «коммунизм». Удивляется, что люди «не должны считать коммунизм важным современным салонным вопросом потому, что он носит грязное белье и не пахнет розовой водой». Карла прогоняют с должности редактора «Рейнской газеты». Но статьи публикуют. Гейне тоже рассуждает о коммунизме. «Хотя мой разум приветствует их, я боюсь этой разрушительной силы. Они, как гунны. Уничтожат моих кумиров. Разобьют в порыве мести предметы тончайшего искусства, босыми ногами растопчут мои воображаемые цветы, развеют образы пажа и королевы» - говорит Гейне. На Карле Марксе Гейне оттачивает свое мастерство поэта и учится подбирать сравнения. Маркс примерно в это время впервые использует слово пролетариат. Даже его жена, которой он читает свои статьи, обратила на это слово внимание. Пролетариатом Маркс именует ту часть общества, через которую можно «совершить эмансипацию немца и человека»! Мешая в кучу все подряд, Маркс пишет статью «К еврейскому вопросу», где трактует различия социалистической революции и буржуазной. А в другой статье уже указывает на пролетариат, как на общественную силу для осуществления соцреволюции. Тем временем, Энгельс, пребывающий с визитом в Германии пишет Карлу письма про охоту на его христианскую душу и делится опасениями, что если отец узнает про его статейки, то выгонит из дому и лишит материальной поддержки. Тем не менее, в 1845 году Энгельс издает книгу «Положение рабочего класса в Англии». Беря для примера Англию, Энгельс и Маркс проецируют свои коммунистические идеи на другие страны, в первую очередь на Германию. Признаком человека – становится способность производить, а не мыслить, а способ производства – это и есть образ жизни. Так Маркс и Энгельс уверовали в то, что они открыли происхождение человечества. Чуть позже Маркс показательно выходит из прусского гражданства. Видимо для того, чтобы подтвердить правило «нет пророка в своем отечестве». Друзья, или соперники Маркса (в зависимости от момента) начинают утверждать, что христианство на заре его возникновения и было подлинным коммунизмом. Первым эту песнь запел Вильгельм Вейтлинг. В Англии и Америке начинают массово выпускаться статьи с антирекламой коммунизма. В некоторых случаях, слово «борьба» заменялось на слово «любовь» и программа коммунистов кардинально менялась. Рабочие стали подразделяться на классы – «сын рабочего» и «подлинный рабочий». Карл все чаще чувствует себя очень плохо и вынужден звать доктора, для пускания крови. «Усиленная работа мозга привела к порче крови» повторял доктор со скальпелем. Однажды, он вскрыл вену на правой руке, а не на левой и запретил писать, чтобы не тревожить руку. Но вера в коммунизм должна быть крепкой, как у христиан, и Энгельс продолжает работу над «Символом веры», где излагаются принципы коммунизма. Позднее, символ веры переименовали в «Коммунистический манифест». Из английской столицы Маркс и Энгельс приветствуют всех и вся по разным поводам и проводят международные митинги, для взбаламучивания других стран. Почему-то Англию они не трогают! В Лондоне находится Центральный комитет Союза коммунистов. Там и выпускается манифест. Выпуск манифеста, конечно по чистой случайности, совпал с восстанием в Париже. Карл, который якобы получил в это же время наследство (опять «совпадение») передает деньги на закупку оружия для восставших. Покупают револьверы, ружья и кинжалы. Ну а затем, Маркса, видимо для алиби, арестовывают. Но французская республика предоставляет Марксу убежище. Представитель Временного Правительства республики лично присылает приглашение Карлу. Разговоры про общую революцию сгущаются, но, когда дело доходит до предложения послать в Германию вооруженный отряд для поднятия восстания, Маркс пугается. Но французская республика собирает специальный легион для установления республики в Германии. Легионерам даже назначают жалованье. Но то ли провокация, то ли восстание жестоко подавлены. Не помогло даже участие Энгельса в добровольческом отряде. В июле 1849 года восстания в Германии подавлены. С горя Карл начинает обучать испанскому языку Вильгельма Либкнехта. Заставляет того читать «Дон Кихота». Попутно, промывает тому мозги. Сам же отдыхает только тогда, когда занимается высшей математикой и решает задачки! Сырой климат Лондона разрушает его здоровье, но он лечится лимонадом и ограничивает свою норму курева. Писать он не может и сравнивает себя с многострадальным Иовом, только не богобоязненным. Начинает читать «Гражданские войны» Аппиана в греческом оригинале. Под именем Маркса публикует свои работы Энгельс. Когда Маркс решил снова основать газету в Германии, то встал вопрос о возвращении гражданства. Его занимает вопрос создания некоего международного товарищества рабочих, и он составляет Временный Устав и Учредительный манифест. Цель товарищества – самостоятельно вершить международную политику. Видимо, хотел забрать пальму первенства в этом деле у масонов и передать ее пролетариату. Позднее, один из членов Товарищества Рабочих, Поль Лафарг, сделает предложение дочери Маркса Лауре. Он заканчивает работу над «Капиталом», 25 лет потребовал на себя сей труд. Энгельс наезжает в гости. В один из вечеров, Фридриха уговаривают пройти тест на определение типа личности. Выясняется, что отличительной чертой Энгельса является знание всего наполовину. Счастье для него – Шато-Марго 1848г, а любимое житейское правило – не иметь никакого! Вот такой вот лидер всех пролетариев. В 1868 году, некто Николай Даниельсон из России сообщает ему, что в Петербурге готовится перевод «Капитала». И Маркс… принимается изучать русский язык. Вскоре он с легкостью читает весь набор: Герцена, Добролюбова, Чернышевского и т.д. Энгельс тоже не теряет время зря и становится первым военным теоретиком рабочего класса. В «Анти-Дюринге» формулирует положения марксизма о войне и военном деле. В 1869 году Либкнехт, устав от «Дон Кихота», решает выйти из Всеобщего германского рабочего союза и создать новую революционную партию. К Марксу приезжает русский агент в юбке – Элиза Томановская. Она предлагает план спасения Франции от нашествия Пруссии. Для этого следует… вооружить парижских рабочих, а значит – вооружить революцию. Как всегда, все закончилось подавлением восставших и бесславным концом Коммуны. В разгар событий в Париже, Маркс посылает туда Томановскую. Побегав по баррикадам, она перешла целой и невредимой линию фронта, на которой были немецкие войска. Осенью 1871 Томановская вернулась в Россию. Поразительное везение. Самому же Марксу не всегда светила звезда удачи. Его дети умирали один за одним. Умер и ребенок Лафаргов. Лафарг эмигрирует в Англию и открывает ателье фотографии. К Марксу приезжают корреспонденты газет. Все хотят знать, что такое Международное Товарищество Рабочих, или Интернационал. Но, судя по ответам, Маркс и сам не знает, что это. Журналисты прямо спрашивают о инструкциях и финансировании из Лондона, но Маркс, как истинный революционер, молчит. Зато, свою другую дочь он выдает замуж за члена Интернационала и Парижской Коммуны Шарля Лонге. Энгельс уже утратил все мечты, кроме одной – быть похороненным в море у Истборна. Маркс тоже прибывает в Англию и усиленно лечит телесные и душевные раны микстурами и мушками на спину. Но не помогло ничего. Его похоронили в той самой могиле, где умершую девятью месяцами ранее жену. Энгельс в гроб друга положил исполненный на стекле портрет его дочери Женни. Энгельс, после смерти боевого товарища, выучил болгарский язык и опубликовал свое типичное письмо в болгарской газете. Затем он пишет завещание о том, чтобы никто не посмел востребовать денег, отданных им в разное время дочерям Маркса и друзьям. Когда он умер, в крематорий доставили множество венков. От русских социал-демократов венок привезла Вера Засулич. Прах человеколюбца Энгельса бросили в пучину. Так и не удалось ни ему, ни Марксу, ни многочисленным последователям осуществить социальную революцию в Англии. А может не сильно и хотелось?
52 понравилось
