Мифы Западной Европы. Тристан и Изольда

Решил ради интереса ознакомиться с одной из известнейших историй о любви, способной преодолеть любые преграды. Тристан и Изольда довольно яркий образ в литературе. Произведение было читать...забавно. Вот именно забавно. Вместо высокой любви я получил нелепую случайность, не самых мудрых и благоразумных персонажей и надуманные страдания. Я могу вам привести несколько моментов, чтобы вы понимали уровень комичности. Дамы и господа! Вас ждет король, сидящий на дереве и высматривающий двух любовников, причем сидящий в таком месте, что Тристан и Изольда легко замечают его, да еще и обводят вокруг пальца, Тристан, проникающий к Изольде в виде барышни, король, отдающий свою жену прокаженным, а потом сожалеющим о своем решении, Тристан, тоскующий о своем коне до такой степени, что идет к королю открыто требовать его, находясь при этом в бегах, Тристан, получающий смертельные раны, вылечить которые способна только Изольда, очень верные слуги любовников, собственно, виновные в пылкой влюбленности Тристана и Изольды, в конце получающие упомянутые в начале, а после чудом забытые земли Тристана. В общем, это было весело.

Давно хотела познакомиться с книгой,просто потому что это настолько известное произведение,что вроде бы не знать и стыдно как то.Осталась не в восторге,как и в прочим от "Ромео и Джульетта" ,не моя тематика.Какие то невнятные персонажи,такой же и сюжет,хотя если быть честной,сюжет вылетел из головы буквально через час после прочтения.Не жалею,что прочитала,тем более это был более менее свободный день на работе,книга стояла перед глазами,звезды сошлись.Меня смущает один момент,почему данную историю причисляют к детским книгам?Я во взрослом возрасте,как мне кажется,не до конца прониклась и возможно даже не поняла,а если возьмется читать ребенок..Может это просто мой пробел и нужно наоборот читать в юности,когда всё и все кажутся розовыми и пушистыми,наивность зашкаливает и вера в принцев на коне ещё живет!:)

Так странно, даже не верится: столько слышать и читать в самом разном контексте О НИХ, и впервые познакомиться непосредственно с первоисточником! Хотя, конечно, и это произведение не совсем является таковым - истоки его в гораздо более древних легендах.
Эта история настолько же удивительна, насколько и создает несколько двойственное ощущение. Обычно истории о великой любви кончаются одинаково - кто-то умирает, или один, или оба... а любовь, понятно, остается великой. Хотя многие, наверное, спрашивали себя - а что было бы, если бы никто не умер так быстро? Вот это как раз такой случай - когда оба живут еще долго, а любовь все не кончается. Правда, и хорошего она приносит немного - ведь любовь-то, так сказать, незаконная, поскольку - к чужой жене. Но зато - совершенно идеальная, если иметь в виду отношение гкроев между собой.
Интересный момент в книге - бездетность Изольды. Несмотря на свою насыщенную супружескую и любовную жизнь, матерью она так и не стала. Скорее всего, не случайно - автор (авторы), вероятно, хорошо понимали, насколько меняется отношение к действительности для женщины, у которой появился ребенок.
Почему же тогда ощущения такие смешанные? Да потому, что возникает-то эта любовь не сама по себе, а из-за того, что оба героя случайно выпили любовный напиток, предназначенный Изольде и ее будущему супругу - королю Марку, а вовсе не Тристану... Вот оно!! Получается, что и это великое чувство, и его длительность и стойкость - всего лишь действие магического питья, и не более того? Что вообще означает этот символ? Неверие в то, что люди способны на подобные отношения сами по себе, или же просто веское оправдание нарушения обета верности и вассаальной зависимости? Об этом история умалчивает...

Как же чисто, искренне, наивно... Роман раннего отрочества мировой литературы также непосредственен, как и подросток с максималистскими убеждениями - черное черно, а белое бело. Но иногда среди высокопарности "взрослой" литературы, где каждый выпендривается, что есть мочи, так хочется прочесть что-то, подобное "Тристану и Изольде"! Чувствуется, конечно, и то, что перед нами не оригинальный текст (который попросту отсутствует в природе), а переложение 1900 года, но простого читательского удовольствия это не умаляет. Глоток свежего воздуха...

9 / 10

Вначале сразу оговорюсь – я читала версию романа о Тристане и Изольде в прозе, опубликованную в 22 томе Библиотеки всемирной литературы в 1974 году. Основой этого варианта служила довольно поздняя редакция сюжета XV века, которую в середине 19 века собрал Пьер Шампион. С одной стороны - аутонтичненько. С другой, чувствую, после литературной обработки книга могла бы мне понравиться... Ну не совпадают представления о любви и чести современные и принятые 7-8 веков назад!

Обычно я ставлю книгам, подобным «Тристану и Изольде» высокие оценки или не оцениваю вообще. Ну, если произведение не затерялось во времени – значит, что-то в этом есть, правда?

Но в данном случае я столько слышала о «Тристане и Изольде» именно как об истории роковой любви… При чем в рейтинге роковых любовников Триста и Изольда прочно держатся за место в первой десятке даже в наш просвещенный 21 век!!!! Ну, давайте считать что оценка чисто субъективная и именно за «любовь».

Что я ожидала – историю, в которой герои под давлением чувств идут против морали и социальных норм общества. Что я получила? Историю с любовным напитком, выступающим оправданием всем нелицеприятным поступкам «влюбленных».

Сюжет довольно прост. Тристан знакомится с Изольдой и говорит о ее красоте своему дяде королю Марку. Тот отправляет Тристана сватать Изольду (для дяди). Возвращаясь обратно, Тристан и Изольда по ошибке пьют любовный напиток и Тристан (цитирую) «лишает Изольду звания девственницы» ( о да, мой внутренний голос мечтательно прикрыл глаза и «намечтал» себе медали «девственница-героиня III степени», «ветеран девственного труда» и т.д. и т.п. Ну вот что с ним делать, а?!)))).. Между ними вспыхивает такая любовь, такая любовь, что Тристан отдает Изольду в жены дяде, а потом тайком спит с Изольдой под носом своего дяди. Дядя догадывается. Все страдают.

Но можно ли назвать любовью чувство, которое имеет искусственное происхождение? Тристан, благороднейший и прекраснейший рыцарь, не задумывался о женитьбе на Изольде, пока не испил любовного напитка. Не задумывается и после. Он спокойно отдает Изольду в жены дяде королю Марку, ведь честь для него важнее любви. Он так же спокойно наведывает Изольду в опочивальне мужа, и в данном случае страдает исключительно честь короля Марка. Делает он это не ради искреннего чувства, во имя которого герой в муках переступает через себя и поступается честью, предавая ради своей любви доверие своего дяди Марка. Делает он это потому, что влюбился по принуждению, выпив афродизиак. И на смертном одре Тристан считает нужным оправдаться перед дядей, дескать, «это не я, это все любовный напиток». Таким образом, любовь Тристана – нечто постыдное, требующее оправдания. А вот рога на венценосной голове короля Марка вызывают у Тристана и Изольды злорадство, «вот как ловко мы его провели!». Вот знаете, не понимаю я ни такой любви, ни такого понятия о чести.

По поводу Изольды мне как бы мало что сказать. Ну, женщина во времена создания этого сюжета считалась существом глупым и ведомым. Поэтому сложно считать постоянно изменяющую мужу Изольду самостоятельным персонажем. Есть героини в этом романе, которые совершают гораздо более смелые поступки. Изольда приказывает убить служанку за то, что та знает слишком опасный секрет своей госпожи. Но через пару глав Бранжьена вновь появляется в покоях госпожи, и ее верность воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Ну, зарезать в лесу приказали… С кем не бывает! Другая Изольда, жена Тристана, лжет о цвете парусов, мстя за пренебрежение мужа и его любовь к сопернице. Оба эти персонажа нераскрыты, но гораздо интереснее чем «влюбленная» Изольда. Опять же, что за напиток такой избирательного действия, если Изольда не узнает Тристана, переодетого сумасшедшим? Ему приходится прямым текстом говорить возлюбленной кто он, совать под нос перстенек, чтобы наконец добиться узнавания… И что же за такой напиток, если Тристан женится на другой, выбрав, такое впечатление, невесту по имени (тоже Изольда)?

Вот самое потрясающее в этой книге – то, как герои умудряются одной задницей сесть на все стулья!!!

Вообще я считаю очень правильным замечание читателя VasilisaAltynnikova, которая вполне аргументировано говорит что роман «Тристан и Изольда» вряд ли является рыцарским романом. Дело в том, что «Тристана и Изольду» я прочитала на волне увлечения биографией Алиеноры Аквитанской, считавшейся прародительницей куртуазной культуры и «куртуазной королевой». Куртуазный любовный сюжет, fin’amors – это конечно не для простых умов, я вот не могу сказать что понимаю его логику. Но в нем очень важную роль играет именно неразделенная любовь, ухаживания рыцаря за благородной дамой, часто – женой его сеньора, во имя любви к которой рыцарь совершает подвиги и выигрывает турниры. Fin’amors – это не история о том, как рыцарь за спиной сеньора сексуально удовлетворяет его жену. Это - НЕУДОВЛЕТВОРЕННОЕ любовное желание, которое становится стимулом для саморазвития каждой из сторон, fin’amors - путь к развитию, обогащению влюбленного. Рыцаря оно понукает одерживать славные победы во имя Прекрасной Дамы, дама совершенствует свою мудрость, манеры, безупречную репутацию и набожность, чтобы быть достойной такой любви и такой преданности.

В данном случае никакого любовного томления нет и в помине. Тристану Изольда достается просто так. Бухнули – переспали. После чего, в каком-то своем извращенном понимании чести, оба «виновника», поджав хвосты, замели следы, подложив Марку в первую брачную ночь вместо «порченой» Изольды ее служанку Бранжьену. Ну и продолжили встречи, потакая, такое впечатление, не любви, а похоти. Все "испытания", которые выпадают на долю Тристана, под пером Бокаччо превратились бы в сюжеты для плутовского романа с пройдохой-любовником и веселой женушкой, что не прочь поблудить пока муж в отъезде. Но герои СТРАДАЮТ....!!!!!!!

Идея любви как возвышенного, облагораживающего чувства в романе "Тристан и Изольда" теряется напрочь.

Любовь между Тристаном и Изольдой стала символом великой любви между мужчиной и женщиной. Имена Тристан и Изольда стали нарицательными.
Но почитаем внимательнее этот "гимн любви". Оказывается, эта любовь имела "химический ингредиент" и возникла от ошибочного приёма Тристаном любовного зелья, предназначавшееся в качестве подарка королю, который и послал своего пока ещё верного и любимого рыцаря за своей невестой Изольдой.
Отведав этой любовной наркоты Тристан воспылал любовью к невесте своего покровителя, который был ему как отец.
Дальнейшее повествование о "великой любви" - это история подлого предательства и бесконечных измен, которые, фактически, и воспеваются в этом сомнительном опусе.
Изольда постоянно изменяет своему мужу королю с опьянённым любовным напитком Тристаном. А тот постоянно предаёт того, кто его пригрел и возвеличил.
Не удивительно, что такая порочная любовь оказалась бесплодной: Изольда за всю свою долгую любовную жизнь так и не родила ни одного ребёнка

Тристан и ИзольдЫ. Легенда о нелогичности.
Такое впечатление, что в каждой новой главе у всех героев меняются характеры... Марк очень любит Тристана - Марк Тристана ненавидит. Тристан выше всего ставит честь и не может, даже из-за любви, похитить женщину, которую обещал своему дяде - Тристан только и делает, что всеми правдами и неправдами бесчестит дядю с его женой при каждом удобном и не очень случае. Изольда Белокудрая очень любит свою служанку - Изольда Белокудрая приказывает увести ее в лес и убить. Служанка как-то возвращается - она все еще сама преданность... Тристан больше жизни любит Изольду Белокудрую - хм, Изольду Белорукую так же зовут, не жениться ли мне на ней? Изольда Белорукая великий врачеватель - никто не может вылечить Тристана и он умирает, не дождавшись помощи первой Изольды...

Ну и все время так. Читать даже смешно. В общем-то.

Великолепное произведение, с волшебным захватывающим сюжетом и неоднозначными персонажами. У меня возникло множество вопросов в ходе чтения, скорее интригующих, чем раздражающих и много пищи для размышления. ДАЛЬШЕ СПОЙЛЕРЫ!!!Многие из моих знакомых оказались разочарованы тем, что любовь Тристана и Изольды возникла не с первого взгляда, и не сама по себе, а из-за того, что они выпили колдовского вина. Но меня этот момент несколько не смущает. Я думаю, его можно трактовать по-разному. Во-первых, возможно этим подчеркивается, то, что это была не созидающая любовь, ведущая к семейному счастью, а разрушительная страсть, неизлечимая болезнь, и сосуд в этом случае выступает символом источника заразы, испив из которого они подхватили этот вирус. Во-вторых ,возможно здесь присутствует элемент магии, алхимии, химии любви. Никто не знает, откуда она берется и, что ее провоцирует. Это судьба или дар или химия или звезды сошлись. И тут уже не важно испил ли ты чарующего зелья, или просто в одном прекрасное утро проснулся после чудесного сна и понял, что влюблен. В любом случае ты попал. И бывает такая любовь, как насилие над личностью, когда мозгом понимаешь ,что, н-р, не за что любить этого козла, а сердцу все равно не прикажешь, так и здесь, ну нельзя любить этого человека, а поделать уже ничего не можешь. Ну и как по мне, дальше все это превращается в настоящую историю эгоизма такой любви. Это не «Ромео и Джульетта», нет, это скорее «Грозовой перевал». Весь мир как будто вращается только вокруг них двоих, только они живые страдающие люди, а все остальные массовка, расходный материал, достойные и ненужные. А ведь про каждого из оставшихся можно было бы написать психологическую драму ничуть не хуже. Мне было очень жалко короля Марка, Изольду Белорукую, благородного герцога Жилена, лишившегося самого дорогого Пти-Крю. У каждого ведь есть что-то ради чего он живет, а Тристан и Изольда без зазрения совести забирали эти вещи у других во имя себя. И еще этот Тристан, вечно пытался добиться поединка. Лишить жизни левого невинного человека, которого их личные разборки, вообще, по сути не касаются, чтобы доказать отсутствие своей вины. Ну пусть бы даже на поединок вышел кто-то из так называемых предателей-баронов, но ведь их обвинения были вполне обоснованы. Тристан хочет доказать, королю, что не было между ними любви и они не виновны, они действительно невиновны, но не потому что любви не было, а как раз таки потому что она была. И только поэтому то и судить их нельзя. Но тут все запутано -перепутано очень сильно и мне это доставляет огромное удовольствием.
К тому же, Тристан и Изольда везде изворачиваются и врут. Изольда очень ловко подтасовал свою клятву на железе, потом они разыграли эту сценку под деревом, когда их подслушивал король и даже перед Тристаном она смухлевала, когда не узнала его в образе юродивого и, когда он ее в том упрекнул, начала ему вешать лапшу на уши, что, на самом-то деле она его сразу узнала, но решила не подвергать опасности сразу же быть схваченным.
Мне осталось непонятным спала ли Изольда с королем и когда они умудрялись это делать, если в их покоях постоянно еще спало куча другого народа, а в лучшие времен и Тристан в том числе и как его это не задевало. Я сначала думала, что нет. Что король женится то женился по настоянию своих баронов, но относился к ней скорее, как к дочери, тк все-таки не желал обзаводиться наследником и все равно собирался оставить свое королевство Тристану. Но в брачную то ночь у них все же все было, раз Бранжьене пришлось лечь вместо Изольды. Это же снимает вопрос о том, были ли близки Тристан и Изольда. Хотя они всю книгу пытаются всех вокруг убедить, что ничего такого не было и в помине. Странно, лишь, что она так в итоге ни разу ни от кого не забеременела и никого это не обеспокоила, хотя предатели вынудили короля женится именно с целью появления у него законного наследника.
Непонятно зачем Тристан положил между ними свой меч в лесу, когда они спали, и их застал король. Если это считается у них символом физической неприкосновенности, как это и трактовал король, то Тристану класть этот меч не было никакой смысла. Он же не знал, что их могут так неожиданно обнаружить. Не для отвода глаз же.
Вообще, Тристану, конечно, сразу же стоило бы сойдя с корабля во всем признаться королю, если он так его любил. Конечно, он не мог нарушить по кодексу чести данного слова, но ведь его уже все равно нарушил и впоследствии его тысячу раз нарушил. Но хотя, это человеческий фактор, как говорится)
Эх, не был б Изольда Белорукая такой размазней, так после слов Изольды Белокурой: «Встань, дай мне к нему подойти…» ответила бы ей: «А не пошла бы ты, дорогая, куда подальше» Хотя куда подальше она в итоге и сама отправилась.
И тем не менее все герои мне по-своему симпатичны и интересны, а эта необычная и противоречивая легенда меня покорила.