Психологические типы

Сохраняя богатое культурное наследие, К.Г. Юнг оказал очень мало влияния на современную психологию. Современные учебники, как правило, ограничивают обсуждение его одним или двумя параграфами, упоминая его в отношении Фрейда и психоанализа. Единственная опубликованная книга Юнга, которая выделяется в качестве исключения, - это "Психологические типы".

Юнг пытался понять, почему он, Фрейд и Адлер лечат пациентов со схожими недугами и наблюдают похожие явления, и все же каждый из них придумывал совершенно разные теоретические объяснения того, что они наблюдали. Юнг пришел к мысли о том, что, когда речь идет о вещах, абстрактных и неосязаемых, таких как психика, религия или философия, эти вопросы всегда рассматриваются через субъективный мир интерпретатора. Он решил, что большая часть метафизической мысли человека на протяжении веков была проявлением субъективной психологической ориентации, и именно поэтому у метафизиков на протяжении веков были такие повторяющиеся и, казалось бы, неразрешимые разногласия по поводу фундаментальных идей. В начале, есть увлекательное исследование двух ранних христианских теологов, Тертуллиана и Оригена. Юнг считал, что интеллектуальные различия между ними можно отнести к более фундаментальным различиям «мышления» и «чувства» как психологических функций. Ориген, считал Юнг, был «чувством», который совершал христианский акт самопожертвования, отказываясь полностью использовать свою выдающуюся чувственную функцию и вместо этого приближаясь к христианской теологии через призму интеллекта. Тертуллиан, с другой стороны, был естественным «мыслителем», который совершил подобный акт самопожертвования и подавил свою собственную рациональность, чтобы развивать иррациональные части своей личности через свои христианские писания.

Позже мы рассматриваем Юнгианский анализ различных философских перспектив Гёте и Шиллера и то, как они повлияли на их мысли и их известные рабочие отношения друг с другом. Шиллер был интровертом; Гете был экстравертом. Юнг сравнивает Шиллера с досократическим философом Гераклитом, так как в трудах обоих людей выражена вера в принцип энантиодромии: принцип, согласно которому все становится противоположным. Это отражает постоянное взаимодействие доминирующей и подавленной функций личности.

Юнг обозначил четыре фундаментальные психологические функции: мышление, чувство, ощущение и интуицию. Каждая из этих четырех функций может быть интровертированной или экстравертной в ориентации, но интроверсия и экстраверсия для Юнга не имеют такого же значения, как в современном популярном понимании.
Обсуждение природы различных типов составляет сравнительно небольшую часть книги, но этот раздел, тем не менее, будет самым интересным для тех, кто хочет знать, что Юнг действительно говорил о разных психологических функциях

На мой взгляд, книга гораздо больше, чем психология, гораздо более важная основа для понимания понятий психологического развития Юнга или того, что он назвал «индивидуацией», и психического здоровья, которое он обозначил как «целостность». Это также обзор истории идей, философии на Западе, своего рода психологизирующая гегелевская феноменология.

Как говорит мой преподаватель психологии "Люди положили на это жизнь. Неужели неинтересно прочитать на что?!"
Интересно. Прочитала, хотя точнее будет сказать просмотрела. Труд (а сие произведение иначе как "трудом" не назовешь) написан научным языком (на то он и труд!) и это усложняет восприятие материала. Если вам интересно прочитать про психологические типы, советую обратиться к учебнику для вузов. А это все таки специализированная литература и читать ее надо, обладая специальными знаниями.
Хотя безусловно интересно, познавательно. Были же люди!

Не прошло и года, я это прочитала!
Господи, как бы я хотела с ним поговорить. У меня столько вопросов. Но увы, увы. Остались только книги, но как иногда не хватает живых слов учителя. Как показывает практика, у меня вообще в разы лучше усваиваются объяснения непосредственно от человека, нежели прочитанное в книге. Но ничего, за неимением других вариантов постепенно разберусь во всем:)
Я не всегда, не во всем его понимаю. Особенно на историческом экскурсе зависала - это ппц и ничерта непонятно)) Но картина постепенно проясняется. Могу сказать, что в какой-то степени уже начинают понимать, как эта вся хрень работает. Но типировать себя по представленным описаниям - чур меня, а то ж окажусь таки рационалом, интровертным мыслительным типом)))

Капитальный труд врача и учёного, самая знаменитая из всего творчества Карла Густава Юнга, эта книга создавалась на основе его двадцатилетнего практического опыта, перерабатывалась самим автором, - и для прочтения требует немало времени. Наскоком, не отрываясь её не прочтёшь: обилие исторических личностей, писателей, мыслителей, учёных разных стран и эпох, мифических и литературных персонажей заставляет серьёзно работать, заглядывая в словари и обращаясь к Интернету.
Сам Юнг обозначил цель написания этой книги следующим образом: "Эта работа возникла первоначально из моей потребности определить те пути, по которым мои взгляды отличались от взглядов Фрейда и Адлера. Пытаясь ответить на этот вопрос, я натолкнулся на проблему типов; поскольку именно психологический тип с самого начала определяет и ограничивает личностное суждение. Поэтому моя книга стала попыткой заняться взаимоотношениями и связями индивида с внешней средой, другими людьми и вещами..." Попытка, безусловно, удалась: на её основе возникла юнгианская типология личности. Эта типология опирается на понятие психологической установки - экстравертной или интровертной и на преобладание одной из основных психических функций — мышления, чувства, ощущения или интуиции.
Автор придерживается хронологии: начинает с древности и заканчивает взглядами своих современников (которые для нас уже - история столетней давности). Он рассматривает:

• проблему типов в человековедении (анализируя книгу Фюрно Джордана "Характер с точки зрения тела и генеалогии человека"),
• в поэзии ("Прометей и Эпиметей" Карла Шпиттелера),
• психопатологии ("Вторичная церебральная функция" Отто Гросса),
• в современной (для Юнга) философии (Уильм Джемс),
• в биографике (анализ биографий знаменитых учёных-естествоиспытателей, сделанный Вильгельмом Оствальдом);
• проблему типических установок в эстетике (Воррингер и Вундт).

Монументальный, грандиозный и, пожалуй, самый популярный труд К.Г. Юнга, ставший для развития психологии и типологии личности чем-то вроде «Капитала» К. Маркса для коммунистической идеи. В 1921 г. в Цюрихе увидело свет первое издание и вот уже 100 лет эта книга не теряет своей актуальности и по-прежнему привлекает внимание новых читателей и не только профессионально изучающих предмет, потому что Юнг, прежде всего, великий мыслитель и философ, а уже потом великий психолог.
Читала я эту работу давно, с интересом, но долго, со значительными перерывами на усвоение темы и работу мысли, а вот перечитывать стала из-за книги «Типы личности. Юнговская типологическая модель» Дарэл Шарп », очень неплохой адаптационной версии, призванной помочь разобраться именно в структуре психологических типов, минуя обширный пласт исследований Юнга по этой теме. «Психологические типы» Юнга в русском переводе занимает более 700 страниц текста, насыщенного серьезным анализом трудов философов, мыслителей, ученых и религиозных деятелей и все это в связи с различными аспектами психологической типологизации . Работа Шарпа умещается на 100 страницах, и это еще учитывая, что приведено огромное количество цитат из самого первоисточника, и очень интересных цитат, к месту подобранных, но тем не менее, вырванных из контекста. Вот из-за этого обилия цитат и пришлось перечитать «Психологические типы» почти заново. И, знаете, это оказалось лучше, полезнее и даже интереснее первого изучения. Видимо, Юнг из тех авторов, которых перечитывая, понимаешь по-новому и видишь то, что упустил или посчитал неважным сначала.

Здравствуйте, я создатель крупнейшей в мире авторской Базы Данных Соционических типов (моё хобби) на данный момент в ней более 5500+ персонажей

Текстовая версия БД - https://bit.ly/33Jh2tg
Фото-версия БД (мини пак) - https://bit.ly/32Js6qW

Одна из основных проблем соционики - люди понятия не имеют что конкретно подразумевается под таким-то социотипом (в голове буквально пару примеров и те липовые)

Решение: хотябы 100 твёрдых, разнообразных примеров каждого социотипа (разных полов, возрастов и профессий) иными словами минимум 1600 типирований (много работы, это нереально, ан нет - она уже проделана)

Моё предложение: Разместите эту БД у себя, расскажите о ней друзьям (вдруг кому-то это будет интересно, а кому-то поможет в его научных изысканиях)
Если хотите пообщаться - пишите в viber,telegram,whatsapp по номеру +380987182314