Основы миропонимания новой эпохи

Введение в обширный мир эзотерических и оккультных знаний. Мир духовных знаний большой, но тропинка к нему узкая с множеством ложных тропок, ведущих в умственные человеческие построения, в лучшем случаи в тупик. Тупик можно осознать, а от иллюзий отказываться сложней.

Идея книги основано на том, что Мир и человек в нем постоянно эволюционируют. Эволюция эта спиральна (циклична), подчинена космическому ритму и космическим срокам. Первоначально происходят изменения во Вселенной, создавая некий эволюционный поток, которому подчинены все составляющие Вселенной, включая нашу Солнечную систему, Землю, народы и конкретного человека.

Наше время примечательно тем, что Мир выходит из нижней точки циклической волны на подъем. Мир и человечество в нем входит в Новую Эпоху. Чтобы понять смысл происходящего сегодня, Клизовский дает обзор общего мироустройства и основные понятия, чтобы подойти к предназначению человека.

Особенность современного человека в том, что в силу прошлых ступеней развития, при которых дух человека погружался в материальность, его сознание предельно сужено до этой материальности, хуже – до собственного эгоистического «я», приняв его за центр существования. Но в том и смысл развития с погружением в материю. Материя в нашем случае, это среда сопротивления для роста силы духа.

Чтобы войти в Новую Эпоху, в первую очередь человек должен расширить свое сознание как по отношению к себе, своему устройству, так и по отношению к Миру, в итоге, к своему месту в нем, как части грандиозного мироустройства. Одной из черт этой Эпохи является сотрудничество. Человек не покоритель, когда кругом враги (люди и природа), а сотрудник, сотворец. Сотрудничество касается не только людей, но и множества миров, природы, Вселенной. Само признание этого факта мало, что даст для верного следования в осуществлении сотрудничества. Поэтому автору потребовалось выполнить обзор мировозренческих понятий.

Перечислю некоторые темы, включенные в книгу: перевоплощение, карма, о женском и мужском и их взаимоотношении, воспитание, развитие сознания, устройство человека, цель и смысл жизни, красота, сердце, страдания, жертва, добро и зло...

Для восприятия эзотерических знаний надо понимать, что сами эзотерические знания в силу хотя бы своего названия, не могут быть приняты через книгу. Записи в книгах могут дать только очертания этих знаний, приметы, знаки, направление, указать путь. Ученик сам должен войти в эти знания, овладеть ими, чтобы знания стали естественной частью его. Все это возможно только с изменением ученика и его жизни, с его утончением. А для этого необходима очистка от грубости в сознании, в мыслях, в эмоциях, в поведении.

Сами эзотерические знания по своей сути объемны, они принадлежат в первую очередь высшим слоям реальности и пронизывают, видоизменяясь, все остальные слои действительности. По сравнению с этими знаниями, человек воспринимает их плоско, беря только один из разрезов, одну из сторон. Обычно эти знания даются в символах, метафорах, мифах. Они имеют несколько слоев понимания, так как справедливы для множества миров, реальностей, градаций материи. В добавок, справедливость этих истин варьируется от сознания ученика, от его уровня развития, от степени необходимости для эволюции ученика. Вплоть до того, что одно и тоже знание, отражаясь на конкретного ученика может требовать от него противоположных действий. Видно, что понимание эзотерики включает в себя существование пары ученик-учитель. Этот вопрос также разъясняется в данной книге.

Автор много внимания уделяет христианским знаниям, которые являются компиляцией срезов Единых Знаний на сознания последователей Христа. С учетом к тенденции к догматичности и непререкаемости авторитетов Отцов церкви, в работе Клизовского можно проследить пути искажения христианства и их догматических утверждений.

Необходимо учитывать, что книга писалась в 30-х годах прошлого века, человеком из определенной социальной среды, имеющего определенный уровень сознания, для сознаний, окружающих его. С учетом этих особенностей, некоторые утверждения автора в книге имеют относительную истину и для конкретного читателя могут быть не верными. Но это касается только некоторых выводов автора. В основном Клизовский опирается на авторитетные в эзотерике источники и дает фундаментальный набор сведений.

Книга будет полезной для читателя желающего разобраться в мироустройстве, не ограниченном только видимой материальностью. Хотя книга написана простым языком, но для восприятия подобных знаний, во все века, необходим был труд и усердие и читатель должен стать учеником, чтобы сделать эти знания частью своей жизни. С информативной любознательностью, считаю, лучше не читать.