История галлов

Как я понимаю, литературы, освещающий историю Галлии до ее завоевания Цезарем, практически нет. Тем ценнее труд Эмиля Тевено, который перелопатив множество исторических трудов (их перечень приведен в конце книги), обработал и в доступной форме передал информацию для интересующихся этим периодом читателей. Его исследование не ограничилось описанием народов, населяющих Галлию и территорий, ими занимаемых, оно посвящено раскрытию таких аспектов жизни, как устройство общества, семьи, занятости галлов, их духовным ценностям, нравам, религии, политике. Среди представителей галльского общества автор особняком выделяет друидов с оговоркой, что о происхождении друидизма и времени его возникновения нет точных сведений. Но известно, что стать друидом было не просто, период обучения продолжался до двадцати лет. Друиды совершали торжественные жертвоприношения богам и исполняли роль судей во всех спорных вопросах. Друиды обучали молодежь. Но никаких учебников не сохранилось, вернее - их и не было, так как друиды вели обучение исключительно в устной форме. Галлия была известна хорошо развитым сельским хозяйством. По крайней мере, Цезарь и его войско не испытывали недостатка в продовольствии, как писал он в своих заметках. Кроме этого, галлы промышляли охотой и рыболовством, добывали полезные ископаемые, пытались развивать производство и торговлю. Историки описывают галлов как людей любопытных, склонных к внушению и верящим на слово. У всех были длинные волосы, у мужчин имелись усы. Галлы обожали украшения - бусы и браслеты, шили одежду из ярких тканей, носили сандалии на деревянной подошве. Галлы умели выделывать кожу и широко использовали этот материал. Прочитав эти характеристики, сразу же приходит на ум образ какого-нибудь галла из известной французской комедии:) В Древнем мире галлы считались религиозными людьми. Так как устные предания друидов утрачены, знания о галльских божествах базируются на данных галло-римской эпохи. Как пишет автор, довольно большое количество галльских богов изображалось в виде животных, но есть и такие, которые представляли из себя смесь человека и животного. Галлам нравилось объединять богов в триады или пары, т.е. принцип троицы уходит своими корнями в глубь веков. Естественно, религиозные представления галлов (как и всех других народов) менялись со временем под воздействием обстоятельств. На смену культу камней и культу солнца пришел обычай совершать приношения богам. Вначале - топорами, а позже - животными и живыми людьми. Галлы плели огромные корзины в форме человеческих фигур, помещали в них жертвы и затем сжигали. Многие античные авторы детально описали эти обряды, ужасающие современных людей. В галло-римскую эпоху человеческие жертвоприношения запретили, но на животных этот запрет не распространился. Этот обычай существует по сей день в некоторых религиях - исламе, например. Не могу сказать, что я много узнала об античном периоде истории Галлии. Лично мне было бы интересно почитать о друидах, богах, но вся сложность упирается в отсутствие сохранившихся исторических источников на эту тему.

Слишком мало информации об античном периоде, о том какие народы населяли Галлию при неолите, до прихода кельтов. Учеными и по сей день выдвигаются различные версии, как и откуда пришли кельты, какие иные племена обитали рядом. Археологические раскопки бронзового века и лингвистические данные, как говорится, им в помощь. Эмиль Тевено на примере огромного количества трудов историков разных времен систематизировал и составил данную книгу, собрав все, что известно на сегодняшний день о галлах. Чаще других будут отсылки к текстам Цезаря.

Кельтам удалось закрепить свое главенствующее положение в Галлии, но приход римлян лишил их этого. Именно римляне дали местным кельтам название "галлы". Законы, по которым строились галльские семьи, гораздо ближе нашему современному европейскому пониманию, чем, например, те же германские или же бретонские союзы, хотя многие обычаи мы назвали бы "дикими". Земледелие, овцеводство и свиноводство, охота и рыболовство, обеспечивали всем необходимым. Оказывается, виноделие на момент прихода Цезаря, еще не было распространено в крае, который на сегодня занимает мировое лидерство в этой отрасли, а вот пивоварение процветало. Добычей железной руды занимались повсеместно, из нее изготавливали оружие, орудия труда и предметы обихода, а из золота и серебра - украшения и оковки колесниц, чеканили монеты. Торговые отношения требовали налаживания водных и наземных путей сообщения, средств передвижения.

Что касается внешнего облика племени и черт национального характера, то описание весьма похоже на то, каким рисуют в комиксах Астерикса. Автор расскажет об общественном и политическом строе, существовавшем у галлов до прихода римлян; о друидах, происходивших из аристократии; о религии и приносимых жертвоприношениях; о типах поселений - отдельные фермы, небольшие поселения и более крупные, укрепленные стенами; о языке и образовании.

Заканчивается книга восстанием объединенных племен под командованием Верцингеторикса против Цезаря, завоевавшего Галлию в 52 в. до н.э. Книга небольшая, для случая, когда информации не так много формат выбран идеально. Кратко и по существу.

Имя Верцингеторикс состоит из трёх частей: первая обозначает силу, третья — царя; три срединных слога передают понятие «воин»; таким образом, полностью слово значит «великий предводитель воинов».

Галлы так или иначе фигурируют во всех учебниках по истории. Без их упоминания не обходится ни одна глава, посвященная завоевательным походам Римской Империи. Река Рубикон, переход через которую стал крылатым выражением среди многих современных народностей, проходила по границе двух враждующих государств. Но при этом - не более того. Редко где галлы удостаиваются более полного раскрытия, нежели пара строчек в контексте походов Цезаря. Большая часть историков принципиально предпочитает обходить эту тему стороной, затирая галльскую народностей среди других племен, окружавших тогда Римскую империю, оставляя читателя тем самым в полном неведении относительно развитой культуры, которой они обладали.

Прорезанная дорогами, широко открытая внешнему влиянию, Галлия была готова стремительно развиваться, когда перестала быть свободной страной.

Книга Эмиля Тевено построена таким образом, чтобы создать максимально полное представление о галлах: их культуре, религии, привычках, темпераменте и обычаях. Несмотря на энциклопедический размах описываемой темы, «История Галлов» в сжатой форме даёт необходимую информацию по наиболее важным пунктам. Скупость источников и исторических свидетельств в некоторых случаях заставляет некоторых авторов выдумывать те или иные факты, спекулируя на популярной терминологии, но Тевео отнюдь не таков. В своих рассуждениях он опирается только на существующие и, мало того, подтверждённые источники и найденные экспонаты, которые на данный момент хранятся в различных музеях мира. Это позволяет без опасений выстраивать картину взаимоотношений, связывающих Древнюю Галлию и остальные государства. По сути, книга выполняет двойную функцию — не только рассказывает о стратегическом устройстве древнего мира, но и помогает глубже понять логику развития исторических процессов в целом.

Из многочисленных сентенций друидов одна сохранилась благодаря Диогену Лаэртилю: «Чтить богов, не делать зла и воспитывать в себе мужество».