Черная легенда. Друзья и недруги Великой степи

Начиная с XIII века, слово "монголы" наводило трепетный ужас на все народы Европы. Вольные дети степи считались дикими, отсталыми варварами.

Гумилёв задаётся вопросом: "Действительно ли существовала угроза монгольского овладения Европой?" Он пытается найти корни возникновения предвзятого отношения к народам Великой Степи, называя этот феномен "черной легендой", а также стремится  выявить  причины появления ужасов  о татаро-монгольском иге на Руси.

Лев Николаевич приходит к выводу, что рождение "чёрной легенды" связано с окончанием крестовых походов, когда монголы столкнулись с европейскими рыцарями и монахами в Венгрии и Палистине.

Очень неожиданный поворот в трактовке исторических коллизий!

Ещё мне  понравился рассказ об истинных взаимоотношениях Руси и Орды, их последствиях и взаимопроникновении. Это вносит некоторую  ясность в вопрос появления еропейской русофобии, который стоит достаточно остро на данный момент.

Книга написана простым, понятным и ярким языком, приведено много фактов и цитат из истории.  Привлекает новизна  точки зрения в сравнении с нашими школьными уроками.

«Чёрная легенда» рассказывает о том, как смелые и честные монголы-христиане во главе с Кит-Бугой-нойоном попытались освободить Ближний Восток от власти мусульманских правителей, вернуть христианам Гроб Господень, ворваться в мусульманский Египет, в то время уже захваченный воинами-рабами - мамлюками. Но корыстные европейцы, в первую очередь тамплиеры, монголам не только не помогли, но сделали всё, чтобы помешать. Чтобы обелить свое имя, избежать обвинений в предательстве, тамплиеры цинично оболгали бедных татаро-монголов: «Они выкинули неожиданный трюк: дали распространение "черной легенде" о татарах. И вот по всей Европе шли россказни, что монголы — это татары, а татары на самом деле тартары, т.е. исчадия ада: "Они мучают пленных, истребляют всё живое, дома и поля с садами. Они нарочно испортили каналы в Средней Азии у мусульман, которые, ко-нечно, враги христианства, но не цивилизации. ‹...› Все знают, что греки гораздо хуже мусульман. А русские... да что и говорить! Они держатся только благодаря помощи великого хана, а то бы их давно скрутили братья Тевтонского ордена". И вот шла подобная брехня через всю католическую Европу, через весь христианский мир, отравляя умы и ожесточая сердца. Это и была "черная легенда", принесшая не меньше зла, чем "черная смерть" - чума».

На лекции Л.Гумилева посчастливилось попасть моему близкому родственнику - рассказывал Лев Николаевич интересно, с увлечением, заражая энтузиазмом слушателей. Как я теперь понимаю, пишет он тоже очень талантливо, читаешь его с увлечением.

В свое время мне попалась в поле зрения книга А.Бушкова "История, которой не было" - разбор некоторых исторических фактов с точки зрения логики автора (который обобщал свое мнение, делая из него доказываемое утверждение), причем вывод Бушкова часто не совпадал с тем, что проходится на уроках истории в школе. В частности, А.Бушков утверждает, что татаро-монгольское иго - вымысел, не имеющий ничего общего с реальностью. То, что мы сегодня называем игом, было локальными стычками местных русских князьков. Версия интересная, необычная, однако я так и не нашла у Бушкова цементных доказательств.

У Л.Гумилева своя версия по поводу взаимоотношений Орды и Руси: на самом деле монголы активно общались со славянами, торговали, помогали военными силами и сами принимали военную помощь и на захват у них не было ни желания, ни возможностей. Просто в определенный момент времени монголы сильно обиделись на половцев, кочевников, живших в пограничных областях Руси, и погнались за обидчиками - через южные русские города, попутно пограбливая по дороге. Вот и все иго по Л.Гумилеву.

Официальная версия историков по периоду 12-13 века, написанная и собранная из тщательно отобранных фактов немецкими учеными в 17 веке, известна нам по учебникам истории.

Наверное, никогда нам не узнать, что же происходило на самом деле 800 лет назад - ждем изобретения машины времени.)) Однако Л.Гумилев со своей "срединной" теорией мне очень близок - рассказывает он обстоятельно, со вкусом, с привлечением источников.