Кама-сутра

Итак, тридцать шесть частей, шестьдесят четыре главы, разделов — семь, предложений — тысяча с четвертью.
И все эти тысяча с четвертью предложений посвящены тому, каким должна быть женщина и мужчина, чтобы с ней/ним хотелось вступить в близость.
И все эти тысяча с четвертью предложений посвящены тому, где найти, как соблазнить, что делать, когда соблазнил того, с кем хочешь вступить в близость.
А еще книга нам рассказывает про:

• 3 вида женщин
• 3 вида мужчин
• 15 видов женщин, с которыми не стоит вступать в близость
• 13 пороков мужчины, с которым не стоит иметь близость
• 8 видов царапин
• 8 видов укусов
• 8 любовных восклицаний
• 64 видов знаний, которые необходимо изучить

Я сейчас задам один вопрос, а вы, пожалуйста, отвечайте не задумываясь. Что приходит вам на ум, когда вы слышите слово «Камасутра»? Дайте угадаю - секс?

«Камасутра» - это одна из тех книг, о которой все слышали, но мало кто читал. Более того, огромное количество людей, я уверен, заблуждаются в истинном ее содержании. Для большинства данный трактат - всего лишь список поз для секса, а все из-за огромного количества книг со словом «Камасутра» на обложке и кучей порнографических картинок внутри. На самом же деле эта знаменитая книга повествует о ВЗАИМООТОШЕНИЯХ между мужчиной и женщиной. Теме секса отводится лишь ОДИН ИЗ СЕМИ разделов, остальная же часть посвящена таким вопросам, как ухаживание, обольщение, свадьба, отношения мужа и жены, а также место любви в жизни человека.

Вообще, довольно интересная книга. Глава за главой я убеждался, что во взаимоотношениях полов всегда существовали одни и те же проблемы. Естественно, многие советы из «Камасутры» не применимы сейчас, так как безнадежно устарели за эти практически два тысячелетия, все же, я нашел много того, что актуально и по сей день. Ну а для тех, кто интересуется культурой Востока, книга тем более покажется очень занимательной.

Интересующимся скажу: если вам нужен учебник секса - возьмите что-нибудь другое; всем прочим, в качестве научного интереса, советую почитать «Камасутру». Все-таки не зря о ней так много говорят.

Заседание книжного клуба "Пожухлые розы" или внеочередное собрание Полиции Нравов

Вечер. Оплеванная шелухой от семечек скамейка во дворе хрущевки. Три бабы на лавке. Первая, Нина Васильевна, женщина простая и с твердыми убеждениями. Она в этой жизни все повидала и на все имеет свое экспертное мнения. Глава клуба и шеф местной лавочной полиции. Вторая - Владилена Леонидовна, учитель со стажем, однако давно уже списанный со счетов как школой, так и собственными детьми. Прошла поистине суровую школу жизни в обыкновенной МОУ СОШ № 13. Твердостью характера гнет рельс, может метко запулить тряпку в лоб ученика, но сама выглядит как высокомерный одуванчик. Третья старушка - Клавдия Петровна из соседнего подъезда. Женщина тихая и ничем не примечательная. Несмотря на преклонные годы и большие совместные объемы, они любят обращаться друг к другу как "девочки".

****
НВ говорит:

• Девочки, вы себе не представляете! Я вчера у внучки под кроватью такую книгу нашла. Ой, аж с сердцем плохо стало. Никакой валерьянки не напасешься. "Камасутру" почитывает, представляете? Открываю, а там все позы какие-то срамные. Их там столько, что со счета сбилась, пока их рассматривала. Подхожу к ней, в рыло тычу и спрашиваю "что это ты такое, бездельница, читаешь?", а она говорит, что это им по какой игре задали. Что это за игры то какие? И куда катится молодежь? И так все колются и ноги морозят в своих коротеньких юбочках, в церковь не ходят, а тут еще всякие индийские книги про путан читают.

  Я, значит, решила прочитать, чтобы потом внучке мозги-то на место вправить, чтобы лучше телевизор посмотрела или Донцову лучше почитала. У Даши вон еще одна книга вышла. Начинаю читать, а там какие-то слова непонятные: всякие дхармы, артхи, камы. Так бы и писали - нравственный закон, полезность и удовлетворение желаний, похоти то бишь, а то половину текста не перевели. За что только переводчикам платят?

  Вообще считаю, что такие книги нужно у нас запрещать! Это ведь сплошная пропаганда разврата. Там даже про однополые сношения рассказывается. Молодое поколение это все читает и учится, а потом удивляемся, что они так себя ведут. Из таких вот книжонок все и копируют. Куда не посмотришь - у нас все тоже. Все друг другу изменяют и даже не стыдятся, из мужиков деньги только тянут, а уж если два мужика на горизонте, то пока обоих до последней нитки не оберут, не успокоятся. Все их води по магазинам и ресторанам. Мой внук вон зарабатывать не успевает. Носится со своей кралей, всю зарплату спускает, а она вся такая недотрога. Он к ней и так, и сяк. Вот оставил бы на ней следы своих зубов, да вымя ее порасцарапал, тогда бы сразу перестала выкобениваться. Единственный полезный совет во всей книге. Остальные все какие-то странные. Первая жена должна делать все вот так, другая так. Вместо того, чтобы отхлестать мужика полотенцем, она будет

  И на всех людей у этих индусов есть классификации! Эта женщина - "слониха", а та - "газель", а третья - "кобыла". С мужиками все проще - "заяц", "бык", "конь". Как они этих путан описывают я даже не запоминала... Как по мне, так все эти названия оскорбительно. Женщин вообще ни во что там не ставят. Хуже прислуги какой-то. Хорошо хоть, что молоденьких девушек не силой берут, а аккуратно с ними обращаются. А то натрут себя всякими щетинками насекомых, наедятся афродизиаков, а страдать женщинам.

  А про проституток этих, как их.. гетер! Что они, сами не знают, что ли, что им делать с мужиком нужно? Зачем их учить еще этому? Придумали, тоже мне, искусство. Тьфу. И семья у них совсем не полноценная ячейка общества. Мужик набрал себе армию девок и даже справится с ними не может, а они, срамные, друг с другом этим занимаются или мальчишек таскают. Ой, никогда я подобной порнографии не читала.

  Я женщина простая и считаю, что все эти описанные хитрости излишни. Вот раньше у нас было все просто, но ведь и детки появились, и жили все счастливо. Мужику, ему много ли надо? В общем, наворотили они много, а совсем не по делу. И ведь читают наши детки такое! Сечь их надо за прочтение таких книг. Ой, как сказала про сечь, так и вспомнила шестьдесят вторую главу, где они, садисты этакие, про всякую грязь и проколы пишут. Прокалывает кожу в воде. Да я слышала, что в их Инд мертвецов скидывают и грязь жуткая, а они там члены прокалывают.

  В общем, девочки, настрадалась я, начиталась, больше не надо. И за просто так подобные книжки больше не возьму и за внучкой буду пристальней следить.

  Слово берет ВЛ:

• Что-то Вы, Нина Васильевна, право слово, слегка перегнули палку. Что ж Вы, никогда о "Камасутре" не слышали? Поправляет на носу очки "Камасутра" - это известный индийский трактат, но совсем не о похоти, а об удовлетворении желаний. Он известен наряду с "Аюрведой", "Махабхаратой" и "Упанишадами". И хорошо, что внучка читает и просвещается. Там же не только про позы, но и описаны различные дельные советы о том, как нужно и нельзя вести себя с мужем. И нашим мужикам бы поучится у индусов терпению и обходительности с женщинами, а то ухаживают как медведи.

  А что Вас так удивляет в однополой любви? У греков и римлян был высокий уровень культуры, но это не мешало им наслаждаться обществом и телом друга. А путанами, насколько я поняла, Вы гетер называете? Так гетеры - это не наши девушки с шоссе. Они как гейши. Уж про гейш-то Вы слышали, Нина Васильевна? Все таки наше общество совершенно не такое и молодое поколение тоже. Зря Вы сравниваете. Я, пока работала в школе, многого насмотрелась и веру даже в молодежь несколько раз теряла, но надеюсь, что они еще исправятся. Пионеров возрождают, значит и комсомол скоро будет, а там уже никаких мини-юбок не допустят.

  Что-то я заговорилась... В Греции гетеры готовились очень долго к своей роли и должны были владеть многими искусствами. Читали "Таис Афинскую"? Та же история и с индийскими гетерами. Все, что описано - лишь часть того, что они должны делать.

  Подумаешь, деление на слоних, кобыл и газелей. Не смущает же вас холерики с сангвиниками, а переводятся тоже как "желчь" и "кровь".

  Неравноправию женщин в индийском обществе удивляться не приходится. Европейские дамочки до сих пор борются за равноправие, поэтому я молчу о положении женщины в замкнутом кастовом строе в незапамятные времена. Больше меня удивляет, что этот трактат оказался так живуч и сохраняет свое значение не только в Индии. У нас о нем точно все слышали. Так ведь, Клавдия Петровна?

  КП нерешительно:

• Эээм, да... Я, девочки, не читала, не знаю. Я вот такую интересную статью в "ЗОЖ" недавно прочитала...

А что, на Камасутру еще рецензию можно написать? Сложно, но можно, оказывается. Попробуем?

Исходный материал: два издания. Собственно трактат и подарочная "посмотри меня, картинка!". Первое прочитано полностью, второе, для сравнения, полупролистано. Все-таки часть информации дублируется.

Несколько тезисов.
-Цитируя одну из рецензий, "Камасутру, оказывается, можно читать".
-Камасутру читать интересно.
-Камасутру читать местами смешно. Теперь я знаю, что аксиому "женский коллектив - клубок змей" приняли еще в древности.
-Камасутру читать местами полезно. И я отнюдь не про знаменитые картинки и акробатику, свою степень осведомленности в этом вопросе пусть каждый выводит для себя сам. А в трактате эта часть отнюдь не основная. Данная книга - неплохой учебник по теме отношений. Как надо и как не надо. В чем-то устаревший, в чем-то отражающий реалии своей эпохи (которые несколько устарели к настоящему моменту). Но многие люди действительно не понимают тех очевидных вещей, которые в нем описаны.
Так что прочитать можно как минимум для галочки в воображаемом списке мастрида и чтобы тыкать гыкающих личностей - "Да, это можно читать!" ( RamasToporom , рецензия - зачет :).

По тексту.
Встречает нас предисловие. И сразу начинает готовить к хорошей жизни: хорошо известно тяготение древнеиндийских авторов к скурпулезным классификациям. Виды любви, виды царапин, виды укусов. Разве вы не знали, что такие бывают? Не переживайте, в конце концов нам милостиво разрешат не всегда следовать порядку классификации в порыве страсти. Но науку знать надо.
Первая часть пугает: Сотворив существа, Праджапати, чтобы укрепить их стойкость и приобщить к трем целям, преподал им затем учение в сто тысяч частей. Но потом успокаивает: вся суть [этой науки] была сокращена в небольшую книгу. Кстати, скобочки [вот эти], раздражают [очень] сильно [меня]. Особенно [в купе] с подобными (20) сносками и комментариями (21). Неужели [нельзя] было это [как-то] адаптировать (22), не причиняя [ущерб] исторической ценности?
Но двигаемся дальше, а рассуждения об объятиях и поцелуях пропустим. Ибо постигайте это на собственном опыте, мужья - постоянно, а жены в тайне от мужей, пользуясь пояснениями более опытной подруги или старшей молочной сестры, если таковым [можно] доверить. Бесят меня эти скобки!
Перейдем к разделам самым интересным. Камасутра оказалась гидом по "как жить в современном обществе" (с поправкой на дату написания), народным обычаям и жизненным ситуациям. Дальше один из понравившихся моментов в вольном пересказе. Итак, вы - старшая жена, а жен у вашего мужа много. И тут появилась любииииимая. Не унываем! Шаг первый. Резко начинаем заводить дружбу с бывшей любимой женой. Если она женщина умная - уже поняла, почему стоит объединиться. Если не очень - объясняем, чем новая любимая жена ей жизнь портит. Шаг второй. Начинаем вместе резко жизнь портить новой любимой жене. Тихо и незаметно, чтобы не спалиться. Если любимица косячит сама - делаем так, чтобы муж это заметил. Если не косячит - все равно находим причину и раздуваем из мухи слона. Вообще раздуваем слона из любой самой незначительной размолвки голубков. Не палимся (улыбаемся, машем) и наслаждаемся результатом. Если вдруг страсть так сильна, что муж все прощает и не возражает - резко выступаем в роли примирительницы. Типа не грусти, дорогой, все - тлен. Поцелуй уже молодую. Мысленно продолжаем вынашивать планы мести.
А чего стоит занимательная главка "как развести мужика на деньги?" [Посылает] ребенка просить [деньги], поручив передать, что иначе больше не придет. Не менее занимательны истории из серии как послать обедневшего и вернуть вновь разбогатевшего. F.A.Q. на все случаи жизни. Мораль, кстати, не всегда спорная и меркантильная. Например, совет во время "обижаловок" рыдать и обижаться перед мужем вслух, но "как она ни разгневана, пусть не идет дальше двери, ибо это ошибка". Мужчина же женщину не игнорирует, а "успокаивает ласковой речью". Вот и скажите после этого, что единственная полезная вещь в камасутре - картинки.
Кстати, про картинки. За ними - в подарочное издание. Оно как дополнение к основному идет очень хорошо. За акробатикой туда же. И за понижением самооценки. Потому что картинки, помеченные "возможно только для женщин, которые долгое время обучаются в этой позе", намекают на нехиленькую такую растяжку и пару медалей за художественную гимнастику. Вообще два этих издания - как два тома, или как основной том и приложение с картинками. Первое - трактат об отношениях и любви, а второе - самоучитель "как достичь камы" не для чайников.
Все вместе же это интересный с исторической точки зрения микс мифологии, мировоззрений, культуры жизни, культуры отношений, этических норм, правил, ну и камы, конечно.
Судить о нем с художественной точки зрения сложно, поэтому пробежалась по содержанию, разбавив его собственными мыслями на тему. Вердикт (как ни странно) - трактат (именно трактат) стоит прочитать. Все не так страшно, как могло показаться в начале.

На заседании присутствовали:
1. Малланага Ватсьяяна (МВ). Он же, бывший Наполеон (а какой же дурдом-то без Наполеона?!), он же, Семен Иванович Плюшкин, глава общества любителей книги «Библиофильство» дурдома «Ромашка»
2. Йозеф Винклер (ЙВ). Точнее, авторское альтер эго, которое, навестив дурдом еще в январе, решило поселиться там, ни в какую не желая покидать сей дом скорби
3. Константин Руднев (КР). Он же «Рулон», «Сотилиан Секориский», «Шри Джнан Аватар Муни», «Алтай Каган Богомудр»,«Большой Шаман Алтая Богомудр Алтай Каган», «Эмбрион, попавший на землю через НЛО», «Спаситель Человечества», «Пришелец с Сириуса». Лидер секты «Ашрам Шамбалы»
4. Фрося Матрешкина (ФМ). Простая деревенская баба, которая под влиянием своего заболевания (Диссоциативной фуги – болезнь, характеризующаяся внезапным, но целенаправленным переездом в незнакомое место, после чего больной полностью забывает всю информацию о себе, вплоть до имени) переехала в город, где и случился нервный срыв, в результате которого она и оказалась в нашем заведении
5. Хлодвига Маркадзе (ХМ). Всю сознательную жизнь провела в нашем заведении. Имбецилка с рождения. Воображает себя героиней еще ненаписанного романа.
6. Шаганэ Ширразовна Персидская (ШП). Бывшая актриса, бывшая жена, вследствие чего приобрела букет всевозможных психических расстройств и вдобавок ко всему стала писательницей. При этом ни одна живая душа никогда не видела и не слышала ее произведения.
7. Анастас Виссарионович (АВ). Безработный. Вообразил себя пророком. Страдает приступами неконтролируемой агрессии.
8. Галактион Гелиевич Вселенский (ГВ). Бывший летчик-испытатель. Несостоявшийся космонавт. Параноик, во всем видит заговор своих врагов.
9. Rita389 (R). Активная участница игр на Лайвлибе, вообразившая себя стрелком несуществующего корабля. Утверждает, что ее вытащили из трюма корабля дураков, где она месяц просидела рядом с гробом.
10. moorigan (m). Любитель играть в классики на Лайвлибе, Представляется картографом и звездочетом, утверждает что на несуществующем корабле совершает путешествия в будущее, конкретно в 3016 год.
11. DzeraMindzajti (DM) . До недавнего времени – довольная жизнью аспирантка, а также участник игр на Лайвлибе. Несколько месяцев назад на нее взвалили обязанности капитана все того же корабля, что нанесло непоправимый (к сожалению) ущерб психике девушки. Вообразила себя боцманом-алкоголиком. Отказывается в этом месяце выражать свою точку зрения о книге, в данном заседании исполняет роль секретаря.

ПОВЕСТКА ДНЯ
I. Выступление противников Книги-которую-мы-не-станем-упоминать
II. Выступление защитников Книги-которую-мы-не-станем-упоминать
III. Постановление

Дальше...

МВ: Уважаемые, как вы помните, 9 дней назад в наше заведение завезли очередную партию книг. Непостижимым образом в нее попала…

КР: Можете не благодарить меня.

АВ: А ведь я это предрекал! Ибо, как говорит наш…

МВ: Товарищ шаман, товарищ пророк, попрошу не перебивать. Так вот. Как я уже начал говорить, непостижмым образом в нашу библиотеку попала написанная мной десяток-другой веков назад книга. Все вы прочитали ее по очереди и высказали свое мнение. В связи с этим, перед началом дискуссии, я разделил вас на группы: «Зайцы и слонихи» (ЗиС), они же противники книги и «Газели и быки» (ГиБ), полюбившие мое творение, «Кони и Кобылы» (КиК), по тем или иным причинам не принимают участия в обсуждении. Итак, привожу списки каждой из групп.
«ЗиС»: Йозеф Винклер (ЙВ), Фрося Матрешкина (ФМ), Анастас Виссарионович (АВ)
«ГиБ»: Хлодвига Маркадзе (ХМ), Константин Руднев (КР), Шаганэ Ширразовна Персидская (ШП)
«КиК»: >Малланага Ватсьяяна (МВ), Rita389 (R), moorigan (m), Галактион Гелиевич Вселенский (ГВ), DzeraMindzajti (DM)
Слово предоставляется противникам моего незабвенного, выдающегося произведения. Товарищ Винклер, начнем с Вас.

ЙВ (доставая записную книжку с изображением облаченных высохших тел епископов и кардиналов из Коридора Священников в катакомбах капуцинов в Палермо): В книге, несомненно, есть свои достоинства. Но ее главный недостаток затмевает все эти достоинства, например, мне особенно сильно понравилась Девятая часть. Девятнадцатая глава. Об аупариштаке. Но книге определенно недостает смерти. А ведь она так прекрасна…

МВ: Благодарю Вас, ЙВ. Достаточно. Слово предоставляется Фросе Матрешкиной. Чем же тебе, неразумная ты баба, не угодила моя книга?

ФМ: А чем же угодить-то она может, а? Шо за безобразиями ты замарал бумагу-то? Пол-книги вапще невесть о чем пишешь, а секас-то как описываешь?! Это хто ж так с бабами-то знакомится? Это хто ж так безобразничает-то таким образом? Вот у нас на селе, когда хлопцу пришла по душе девонька, тащит он ее на сеновал, и давай там ее приходовать. А как кончут-то дело сие, так и разбредутся по своим хатам. И хорошо, коль не обрюхатит ее, а то проблем потом не оберешься: аль женись на бабенке, аль к Баб Пелагее, ведьме ентой старой тащи ее…
А енти твои, ну в начале книги разглагольствования…

МВ: Это не я писал. Это переводчик мой решил аудитории современной разъяснить что к чему…

ФМ: Ну, ты, ета, уволь ты своего переводчика-то. Пол-книги вообще не о том дядька писал. Я запуталась только, да и скучно мне стало, хотелось даже не дочитывать книжку-то. Но в итоге додумалась-таки перейти к самому тексту. Да и в тексте много лишнего. Плюс картинок-то не хватает. Мы-то, в юношестве, с девахами у Фёклиного брата, Макара-то (он еще в городе в каледже учился) нашли книжку, которая также, как твоя называлась. Так вот, там куча картинок была, да каких… девки-то все хихикали да краснели, но от книжки не отрывались. А у тебя лианы да деревья. Да звери всякие. Мы с Васькой-то (Василий Кроткий, олигофрен, но не член книжного общества, ведь, понятия не имеет, с какой стороны к книгам подходить) еле распутались после попытки воплотить твои позы. Я потом еще три дня в раскорячку ходила…

МВ: Мда… Не знаю, что и сказать тебе, Фросенька. А с переводчиком-то я поговорю… Как только из карцера его выпустят, опять у него обострение… А слово тем временем предоставляется Анастасу Виссарионовичу.

АВ: Книга сия не Божия, от Лукавого она… Мало того, что ты, грешник, написал книгу о Блуде, так ты его еще и восхваляешь! Гореть тебе в геенне огненной, Проклятый! Содом и Гоморра были полны тебе подобными! Да постигнет тебя участь их!.. (последующие слова сливаются в единый неразборчивый поток брани и песнопений)

МВ: Санитары! Санитары! Пророку опять плохо! (Санитары уводят пророка. После небольшого перерыва). Товарищи, вернемся же к обсуждению книги. Теперь я предоставляю слово тем, кто способен оценить прекрасное, может отличить подлинную литературу на века от прочего шлака. И первым слово предоставляется Константину Рудневу, незабвенному шаману нашего заведения.

КР: Секс – это всегда хорошо! Больше секса! Хорошо, что ты, автор, научил меня тому, как усмирять этих бесноватых, ну, баб то есть. А то без всех моих прибамбасов шаманских уж больно сложно это делать здесь. А теперь у нас с Шаганэшкой и Хлодвушкой даже союз образовался: Шаганэ Шаразовна ведет себя как старшая жена, а Хлодвигушка – как младшая. Мир и покой воцарился в наших отношениях.
А все эти твои приемы с царапинами, укусами и ударами! Раньше-то мне не единожды за это доставалось. А теперь, подхожу я к бабе, хвать ее зубами за ляху, хлопну по башке. Она только в крик бросается, а я ей бац! Открываю книжку твою, говорю: «Любовь я так к тебе свою выражаю, дура!», а она, вместо того, чтобы санитаров звать, еще сама мне и вторую ляху подставляет!
А еще многим пригодятся все эти твои действенные советы по увеличению и возбуждению агрегата мужицкого. Мне-то они ни к чему, но вот Галактиону могут пригодиться: а то только и может, что с дамами космос-шмосмос обсуждать. Да, сейчас Ритуля наша книженцию по теме читала, вон, уже которые сутки вместо твоей книги эту фигню обсуждают, а мог бы к кому-нибудь из старших бабенок-то подкатить…

МВ: Благодарю, Вас, любезный. Ваша очередь, дамы. Хлодвига Маркадзе, начнем с Вас.

ХМ: Ой, да я всем довольна. Книга о любви мужчины и женщины. Как мужчина должен ее добиваться! Как она должна ему отвечать! Как они должны дополнять друг друга! Эх! Надеюсь, и обо мне когда-нибудь напишут подобную книгу!..
А по делу… Ну, у нас с Костиком все лучше и лучше на счет этого, ну, вы понимаете, да и с Шагги мы волосы друг на друге рвать перестали… в общем, пусть она расскажет. У нее складнее, у красавицы, получится. Она же писательница.

ШП: Превосходная книга! Помимо того, что уже сказала младшенькая женушка, добавлю, что я ожидала примитивную книгу с вульгарными картинками. Но на деле Ваше произведение, Малланага, простите, не знаю, как вас по батюшке, оказалось поистине философским. Ведь оно действительно затрагивает все стороны жизни! Да и говорите Вы, что мы, женщины, слабые и ранимые существа, созданы не только для удовлетворения мужчин. Вы учите их тому, что и нас следует удовлетворять. Спасибо Вам, дорогой мой! Спасибо!

МВ: Всегда пожалуйста, милая моя! Как вы могли заметить, некоторые из нас не стали высказывать своего мнения. Так, Rita389 и Галактион Гелиевич слишком увлеклись космосом и сразу отказались читать. А moorigan я так и не смог убедить просто взглянуть на мою книгу: все твердила, что в 3016 году любви больше не существует. Ну, а DzeraMindzajti, как вы все хорошо знаете, ни на что с января, кроме как записывать все сказанное подобно роботу, и не способна… бедная девочка…
На этом объявляю заседание нашего общество закрытым. Следующая встреча состоится уже в конце месяца: все вы должны прочитать какую-то модную ахинею. Тоже про Индию. Посмотрим, насколько она уступает моей книге.



Ниже приписано ручкой:
Заседание имело место быть в голове одного(одной) из участников(участниц) игры «Долгая прогулка», который, играя в нее уже не первый год, видимо, сильно уже устал, а то и вовсе начинает страдать от диссоциативного расстройства идентичности. Возможно, он(а) даже не одинок(а) в своем горе. Только тсс!

Ни для кого не секрет, что западная культура до, наверно, середины XX века была пронизана запретом на секс. Это когда супружеский долг раз в неделю в темноте под одеялом, когда "излишняя" на взгляд церкви сексуальность должна была караться и желательно уже при жизни, не дожидаясь визита к Создателю, и когда все делали вид, что секса вообще нет, а детей в капусте находят. Сейчас уже понятно, что подобное ханжество ни к чему хорошему не приводит, а только к плохому вроде неврозов на сексуальной почве и корявого лицемерия. Поэтому большое человеческое спасибо индийской культуре в целом и "Камасутре" в частности за выстраивание другого отношения к телесной любви, взглянув на которое европеец мог бы почесать голову и понять, что что-то не то творится на родине.

Вот оно достоинство "Камасутры". Написанная в IV веке нашей эры она не прячет секс в тёмный пыльный сундук, трогать который нельзя, а выставляет его буквально в красный угол избы, постулируя связь секса с божественным. Вот этот положительный взгляд на телесное не может не повлиять благотворно на нынешнего нервного человека, которому с детства вбивали в голову требование "не держать руки под одеялом".

Казалось бы, вот всё и хорошо, вот тебе описание 64 поз, вот тебе описание всевозможных сексуальных заходов и подходов, пользуйся и радуйся, однако и здесь есть недостатки. Собственно этот недостаток и роднит западную и восточную культуры - взгляд на женщину. Да, ничто не бывает идеальным, даже "Камасутра". Хоть трактат и рассказывает много о женщинах, он фактически ничего не рассказывает женщинам. Как и у европейцев, у индусов женщине предписана пассивная, принимающая роль сексуального объекта, к которому мужчина как бы может испытывать иногда уважение, а может и не испытывать. Потому что самое главное - это подобрать себе йони по душе, а видеть в женщине равную себе человека ни в одной культуре не предписано, ибо всё это продукт производимый мужчинами и для мужчин, а женщина может и читать не уметь, главное, чтобы цветы хорошо подбирала и дом выдраивала. Собственно, для меня "Камастура" поднимает (лол) такие вопросы: когда наступит благословенный век культуры созданной женщинами и для женщин и когда мы мужской взгляд на жизнь перестанем считать общечеловеческим?

P.S. Главному вопросу "Как увеличить пипирку?" больше тысячи лет, а человечество так и не нашло толкового ответа.

Камасутра (обозн. «К»).

Вот оно!!! Вот оно откуда!!

«Похоть» Эльфриды Елинек (далее обозначим книгу за «П») то пошла отсюда. (Для понимания смотри мою рецензию на эту книгу.) Идентичный стиль написания!!!

Посудите сами. Вот 2 отрывка из «К» и «П», что-то в них есть общего:

Вот и взяла я в руки столь известную многим книгу. Обычно она ассоциируется с плэйбоем. Но не тут то было, многие просто выдают желаемое за действительное!
Начало так вообще больше похоже на трактат об индийских и других культурах. Бесконечные сравнения, ссылки, цитирования - и это самая известная книга о сексе?! Разве что когда его обсуждают профессора и акадамики лет 70-80. Дальше становится интереснее, но опять-таки с культурологической точки зрения: чему должна учиться девушка. Разве что в списке её многочисленных умений, в основном состоящим из танцев и плетения венков, мы встречаем металлургию. Но, сдерживая рвущийся наружу смешок, мы сознаем, что речь идёт не о температуре плавления стали, а о способности отличить золотой браслет подарил влюблённый или подделку.
Глава про ухаживания за девушкой написана хоть и в старинном стиле, но по духу правильно. И опытные Дон Жуаны продолжают использовать эти познания спустя столько веков с небольшими изменениями. Как, я думаю, и очень выразительную главу, написанную о соблазнении замужних женщин. Причём следует она сразу за той, в которой этим женщинам даются наставления о добродетельном образе жизни и правилах угождения мужу. А правила эти, подчас, хитры и коварны.

Что самое интересное, все так долго смеялись, мол, вот Камасутра, буду позы изучать. Как бы ни так. Смех смехом, а это вполне себе серьезный трактат, пусть и сложный для понимания (и для чтения тоже). В него включены ни много, ни мало шестьдесят четыре (не 64, а именно шестьдесят четыре) знания, которые нужно знать девушкам, женщинам, женам, мальчикам, мужчинам, мужьям и другим видам нашего существа, чтобы...что? А вот хрен его знает что. Быть счастливым в отношениях - это будет слишком абстрактно сказано. В принципе основной целью является именно это самое счастье в браке, в семье, но это всё описано настолько завуалированно-топорно-извращенно (ну, иногда), что хочется спросить, добился ли кто-то этого вселенского счастья с помощью сего трактата? А ведь это философское учение, которому сто пудов следовали когда-то (опустим на время современный вариант Камасутры в картинках) - делали всякие настои, привлекали лиц противоположного пола, пользовались методами кусания, потирания, качания на лианах и всего другого, прости господи. Нет, я не имею ничего против всего написанного в сей книженции, я уважаю все трактаты, учения, эссе и тому подобные произведения (и чем больше веков назад они написаны, тем больше уважаю, серьезно), но емае, как сейчас это творение может помочь в отношениях, в жизни, в счастье, в любви? Понятное дело, что неплохие советы есть даже в этой версии Камасутры (в смысле, которая без картинок), да и мысли вполне себе достойные тоже имеют место быть. Но в здравом уме и трезвой памяти читать такое - садомазо-изнасилование мозга.
Ну, честное слово.