Ничто так не возмущает человека прямого и неспособного на предательство, как мысль о том, что его считают на это способным. Ничто так не привлекает внимания человека, как ревность, которой его удостоили. Особенно если эта ревность не имеет под собой никаких оснований. И тогда тот, кого подозревают, начинает размышлять. Он начинает вглядываться то в сердце ревнивицы, то в нее самое. И чем величественнее душа человека, который ревнует, тем большей опасности он себя подвергает.
В самом деле, разве можно предположить, что человек большого сердца, возвышенного ума, который по праву гордится собою, может беспокоиться без причин или пустяков? Из-за чего ревновать красивой женщине? Из-за чего ревновать могущественной женщине? Из-за чего ревновать умной женщине? Разве можно предположить, что она беспокоится без причин или из-за пустяков?
Человек, обуянный ревностью, - все равно что охотник: он выискивает в сопернике достоинства, мимо которых обычный человек равнодушно прошел бы мимо.
Шарни знал, что Андреа де Таверне - старинная подруга королевы, к которой та всегда хорошо относилась и предпочитала другим. Почему же Мария-Антуанетта ее разлюбила? Почему Мария-Антуанетта ревнует к ней?
Значит, она нашла в ней какую-то таинственную красотум которой Шарни не замечал - должно быть, потому, что не искал?
Значит, она почувствовала, что Шарни, глядя на эту женщину, видит в ней что-то такое, чего та сама не замечает?
Или же королеве показалось, что Шарни безо всякой на то видимой причины стал меньше ее любить?
Нет ничего хуже, когда ревнивец дает понять предмету своей ревности, что тот охладел к нему, в то время как он сам пылает все тем же огнем.
Сколько раз случалось, что любящего человека упрекали в холодности и он невольно становился в самом деле холоднее. И когда он это замечал, когда чувствовал справедливость упреков, сколько раз ему удавалось взять себя в руки и вновь раздуть угасающее пламя?