И. А. Бунин. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2

В рамках школьной программы
Порабощение
Кто может быть рабом? Те люди, которые раньше трудились за других - рабы. Но они были рабами посторонних людей, но можно ли быть рабом самого себя? Как выяснилось, можно.
Можно придать самого себя в рабство алчности, жадности и похоти. Некоторые могут возразить, что, дескать, виноват не человек, виноваты соблазны. Но разве нет у нас силы воли, разве нет у нас внутреннего стержня, чтобы воздержаться от соблазнов мирских?
Главный герой, без имени и биографии - типичный ход автора, когда он желает показать, что людей-то таких существует превеликое множество - довольно состоятельный человек, который решает совершить путешествие вокруг света. Посмотреть различные культурные достояния света, приобщиться к прекрасному, так сказать. Так должны думать окружающие. А на самом деле? Этому американскому денежному мешку путешествие необходимо лишь для поддержания своего статуса и положения в обществе, для того, чтобы в компании сказать, что "был я там".
Выглядит он великолепно и богато, что постоянно подчеркивает автор, используя при его описании "дорогие" слова: серебро, золото, слоновая кость. Но за этим богатством скрывается лишь старческое дряблое тело, еще живое, но "скорее мертвое, чем живое". Господин из Сан-Франциско умирает в конце физической смертью. При жизни он был уже мертв, только духовно. Жил лишь ради денег. Да, красивая жизнь всегда влекла людей. Но она должна быть по-настоящему красивой, а не фальшивой, искусственной.
И что в итоге? Никогда не задумываясь, сотворил ли он хоть что-то хорошее, ради чего можно было рыдать на его похоронах, он просто прожил свою жизнь.
Даже деньги не спасут от смерти.
Жестко, но заставляет задуматься.

"У выродков, у гениев, у бродяг и убийц уши петлистые, то есть похожие на петлю, - вот на ту самую, которой и давят их".

Адам Соколович, главный герой рассказа, бывший моряк, долго бродит-петляет по улицам Петербурга и обращает на себя внимание прохожих своим высоким ростом и мрачным выражением лица. С таким же угрюмым выражением он сидит в ресторанчике с матросами, рассуждает об убийствах, о преступлении без наказания и от его рассуждений страшно. И не зря...

Мрачное произведение, мрачный Петербург, мрачный главный герой, который называет себя выродком и вызывает чувство опасности. Непростой рассказ, есть над чем подумать.

Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой (с).
Столбовые дворяне, крепостные девки, сумасшедшие барыни, лакеи, поддельные юродивые, богомолицы, крестьяне... На фоне почти постоянной грозы.
Довольно атмосферная повесть, но на этом начинаются и заканчиваются ее достоинства.
Здесь многие хвалят стиль, но это кому как. Я так спотыкался на каждом предложении, путался порой в последовательности событий (которые автор излагает в весьма вольном порядке), да и вообще текстом не проникся. При том, что легко и с удовольствием читал и Достоевского, и Толстого, и Герцена и другой 19 век. Не спорю: в стиле что-то есть, но не про меня.

А сюжет, честно говоря, скучный. И персонажи скучные. И идея тоже скучная. Можно только подивиться, как автор из сочетания этих скучных элементов смог собрать некое целое, обладающее все же определенным лицом.

Мне кажется, мое отторжение обусловлено тем, что Бунин наводит своими словами не представления, а больше ощущения. Мне такого мало. Но допускаю, что кому-нибудь может и понравиться.

"Господин из Сан-Франциско" это произведение в центре которого так и не названный по имени некий господин,который из-за обилия работы первый раз с женой поехал на отдых на шикарном корабле "Атлантида" на остров Капри. На корабле кипела жизнь и веселье. Герой прибыл на Капри и заселился в столь же шикарный отель как и корабль,но судьба сыграла с ним злую шутку и он скоропостижно умирает переполошив весь отель.Хозяин отеля не желая поднимать панику в отеле.Кладет его в ящик для продуктов. И в трюме корабля героя отправили обратно,а сверху все так же кипела жизнь и веселье.
Главным героем этого сюжета и является тот самый не названный гражданин который уже чувствует себя стариком.
Из второстепенных я могу выделить лишь главу отеля,жену,немца который увидел смерть господина и пару танцоров на корабле.Которые сыграли роль символов жизни и шестерен ок двигающих сюжет.
Что на мой взгляд удалось автору, так это передать двойственность жизни которая делится до и после момента смерти. Как бы ты не был богат,успешен после смерти ты как и любой другой человек будешь разлагаться где то в глубинах земли или трюма,когда над тобой будет кипеть жизнь.
Что же до того,что у автора получилось не столь удачно,так это слишком затянутая завязка по сравнению с слишком быстрым финалом.
Из главных тем можно выделить тему жизни и смерти,тему того,что человек может не успеть пожить из-за постоянной работы,тему путешествия как жизненного пути от своеобразного "рождения" до смерти и загробной жизни.
Порекомендовать данное произведение я могу всем кто считает,что сейчас все силы нужно отдать на работу, а поживут они когда-нибудь потом,ведь они могут так и не успеть пожить.

Он безымянен.
Он путешествует на пароходе "Атлантида".
Уже эти два факта намекают, что мысль, заложенная автором, касается человечества, не одного человека.
Он - господин, он один из многих, кого называют "хозяева жизни". Но эта книга не путеводитель по престижным курортам и не руководство по тому, как тратить деньги с шиком. Это ирония над материализмом.
Сан-Франциско - один из крупнейших экономических центров США двадцатого столетия. Это место, где люди - рабочая сила, деньги - двигатель качества жизни и показатель статуса, а душа - пережиток прошлого. И изумительно И.А. Бунин показывает нам, как бездуховность разрушает Человека, о котором в произведении М.Горького "На дне" говорит один из героев:

,

,

. Моральные устои, истинные чувства прогибаются, ломаются под натиском силы, именуемой капитал.
И каков же результат? Тебя, успешного, устрашавшего своим влиянием и деньгами ещё пару часов назад, а ныне мёртвого, депортируют на Родину в ящике из-под содовой, не заботясь о сохранности тела.
Не очень-то соответствует рекламным слоганам, вещающим о вечном уважении и почёте, верно?
Что ж, такова реальность того времени, да и нынешнего отчасти.
Погружаясь всё более и более в капиталистические глубины потребностей общества и власти, мы теряем Себя, мы утрачиваем звание Человека, которое так трудно заслужить - один из вопросов, которые И.А. Бунин затрагивает в этом рассказе, и уже ради этого стоит прочесть его.
Однако произведение полно нюансов, мелочей, каждая из которых открывается каждому читателю по-своему.
Поэтому не поленитесь потратить полчаса на прочтение и, самое главное, осмысление книги, актуальность которой не теряет своей силы и в наши дни!

В данной повести Иван Бунин поднял вопрос о том, кто же такой "русский человек". Он не согласен, что единственно верным является описание данное Львом Толстым, а именно персонаж "Войны и мира" Каратаев. Необходимо ознакомиться и с другими источниками. Образ данный Бунином не всегда лестен и лицеприятен, но, однозначно, достоин внимания.

В повести описывается простая сельская жизнь, со своими поворотами и событиями. Главными героями являются два брата. Один - добился всего сам и стал помещиком, а другой - любитель почитать и по-философствовать.