Собрание сочинений в четырнадцати томах. Том 1. Сын волка. Бог его отцов. Дети мороза

Что делать, когда двое твоих близких друзей собираются драться на дуэли из-за глупого спора? Как поступить, когда гордыня обоих не дает им разумно прийти к примирению?
Окружение решается на отчаянный шаг, не зная, поможет ли он. До последней минуты не верится, что мудрые и уважаемые люди готовы быть настолько жестокими и бессердечными, чтобы предотвратить убийства на дуэлях впредь и спасти своих друзей. Напряженная атмосфера рассказа не отпускает вплоть до последнего диалога:

• Неужели ты бы сделал это, если бы они все-таки стрелялись?
• Я сам все время спрашиваю себя об этом и...
• И что?
• И вот пока не могу найти ответа.

Этот рассказ Джека Лондона о хитрости и смекалке ставит также вопрос о рамках человеческого, мирского суда.
На меня произвело неизгладимое впечатление.

Прекрасный небольшой рассказ от Джека Лондона. В центре истории Джекоб Кент, который был алчен до умопомрачения. Этот человек был настолько жаден, что буквально каждый день перепрятывал своё золото, думая, что его может украсть кто-то из постояльцев. Эту навязчивую мысль подкреплял и его сон о таинственном человеке со шрамом, который во сне крал золото, а самого Кента убивал. Представьте себе реакцию Джекоба Кента, когда на его пороге действительно появился человек со шрамом из его снов. Но действительно ли сон Кента был вещим или появление человека со шрамом простое совладение? Об этом каждый читатель сего рассказа должен прочесть сам. От себя могу лишь добавить, что хоть рассказ и не большой, но оп нему смело можно снять небольшой фильм.

Довольно суровый северный рассказ Джека Лондона из сборника рассказов «Бог его отцов». В данном рассказе поднимается тема веры в «своего» Бога и готовность пожертвовать всем ради этой веры. И один из главных героев простой старатель действительно жертвует всем ради своей веры: своими людьми, своей семьей, своей жизнью. Потому что он не готов отказываться от «своего» Бога ни при каких обстоятельствах. В тоже время, есть священник, который пропагандирует веру в «своего» Бога, но достаточно легко от него отказывается, как только перед ним появляется выбор: умереть за «своего» Бога или жить, но отказаться от него. Казалось бы, должно быть наоборот: священник должен был умереть за свою веру и «своего» Бога, а обычный старатель должен был выбрать свою жизнь и жизнь своих близких. Но на деле оказалось, что тот, кто больше всех говорил о вере в «своего» Бога (священник) оказался не готов умереть за него, т.е. оказался полным трусом. А тот, кто молчал о своей вере и о «своем» Боге (старатель), оказался куда более мужественнее и достойнее свой веры в «своего» Бога, так как не отказывался от него до последнего, т.е. до конца своей жизни.

Не самый худший, но и не самый лучший рассказ Джека Лондона. Я бы сказала, что данный рассказ можно смело отнести к рассказу-массовке, т.е. к рассказам, которые написаны чисто ради заполнения сборника рассказами. Сюжет рассказа весьма простой: один кладоискатель уехал куда-то там, оставив свою жену-индианку одну. Спустя время до неё начали доходить слухи, что её муж проводит время с некой греческой танцовщицей. Обманутая жена решает показать мужу чего она стоит, поэтому берет уроки танцев, чтобы также изящно себя преподнести, как и греческая танцовщица. Как итог, её план сработал, и муж прилюдно понял, чего она стоит на самом деле.
В целом, данный рассказ можно почитать вкупе с другими рассказами из сборника рассказов «Сын волка». Но перечитывать его вы вряд ли будете.

«Право священнослужителя» - данный рассказ входит в сборник рассказов о крайнем севере «Сын волка». В данном рассказе основное внимание уделяется взаимоотношениям между мужчиной и женщиной. Главными героями является семейная пара, где он – внешне сильный и брутальный, но по характеру и уму, как подросток, а она – внешне маленькая и хрупкая, но по характеру полная противоположность мужу, т.е. всё тянет на себе. Но, как это часто бывает, все успехи пары преподносятся исключительно, как достижение мужа, а не жены (хотя по факту дела обстоят наоборот). Ну, и как вишенка на торте, муж поднимает руку на жену. И вот тут-то судьба посылает супругам нового соседа, который состоялся как мужчина, и ведет себя соответствующе. Как результат, между соседом и женой вспыхнула любовь, и они приняли совместное решение бежать. И вот, уже все готово к побегу, но тут в дело встревает католический священник. Он критикует женщину за её поведение, и требует вернуться к опостылевшему мужу. Главным аргументом священника является то, что будущие дети, которых женщина могла бы родить от соседа, будут бастардами, а значит матери будет трудно им посмотреть в глаза и объяснить свой позор (побег от мужа с любовником). Доведя женщину до истерики, священник таки добился своего – она вернулась к мужу. Позже священник признался, что он обрек женщину на несчастье, но соблюдение христианского закона для него превыше и важнее счастья женщины – ведь она клялась в верности при венчании, поэтому не имеет право нарушать клятву.
Конечно, для нас сегодня доводы священника были лишь пустым звуком, но тогда эти доводы были не пустым звуком. Поэтому можно лишь догадываться сколько женщин того времени были обречены вот так вот жить в несчастье. Лично меня этот рассказ еще раз убедил в том, что если чувствуешь себя несчастной рядом с мужчиной, то лучше уйти от него, кто бы что не говорил, а иначе так и проживешь в несчастье всю жизнь.

P.s. У меня похожий брак был (только без соседа), в итоге ушла от мужа и живу счастливо без него, и мне пофиг кто и что там говорит и какие доводы приводит, для меня моё счастье оказалось важнее каких-то там предрассудков.

Не самый лучший рассказ Джека Лондона из сборника рассказов «Сын волка», на мой взгляд.
Сюжет таков: небольшая компания друзей Накануне Рождества собираются в одной хижине, варят и пьют пунш, веселятся и рассказывают истории о своих северных приключениях. Тут в хижину заходит путник, который спешит сменить собак и дальше продолжить путь. Немного обогревшись и отдохнув, путник покидает хижину и отправляется в путь. Но спустя час, в хижину входит представитель полиции, который гонится за путником и объясняет, что путник является вором. Компания друзей расстраивается, так как воровать – это ни есть хорошо в обычаях севера, а они только что, получается, помогли вору избежать правосудия. Но тут Мэйлмют Кид объясняет друзьям, что путник на самом деле не вор, а попросту забрал своё, так как данный представитель полиции в своё время как раз-таки и обокрал путника. После чего следует длинный тост: «Так выпьем же за здоровье тех, кто в пути…».
Если подытожить, то рассказ написан немного пресновато на фоне других рассказов Джека Лондона из сборника рассказов «Сын Волка». Хотя мораль рассказа мне понравилась.

О книге
Расссказ о суровом северном крае. На улице стоял лютый мороз «показав шестьдесят градусов ниже нуля, лопнул, спиртовой термометр, а становилось все холоднее и
холоднее; Только господь бог может заставить в этакую стужу отойти от печки».
Что остаётся делать в такие Морозы? Придаваться воспоминаниям. История о приключениях, силе воли и огромном мужестве, а точнее сказать любви женщины Пассук и муже ее Чарли. И о тяжелом испытании северной страны.
⠀
️ Отзыв️
Каким высоким талантом надо обладать, что бы передать всю атмосферу, чувства и эмоции в 20 страничный рассказ. Д. Лондон не перестаёт удивлять Лично я ставлю высокую оценку за лаконичность и за прекрасный монолог Пассук. Ее последние слова настолько пропитаны любовью, что прочитав один раз уже никогда не забудешь.