А. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 2

У Ивана Тимофеевича осталась только нитка бус, которые в народе называли "кораллами", в память об этой безграничной любви, а у меня приятное и одновременно щемяще-тоскливое ощущение на сердце после прочтения. Можно постараться многое написать из своих мыслях о народе Волынской губернии, дикие повадки которого я чувствовал и понимал, потому что в детстве часто бывал в тех окраинах, можно восхищаться нежной, жертвенной любовью, которая подарила счастье двум влюбленным, несмотря на туманное представление о скором ее конце...
Но, знаете, абсолютно этого не хочется, потому что словами можно испортить все настроение рассказа, его чувственность. Есть книги, которые в процессе нужно читать медленно, вдумчиво, смакуя каждую строчку, как бокал хорошего, дорогого вина, разговор с приятным вам и глубоким человеком или минуту тихого, молчаливого вечера двух счастливых сердец. И это как раз тот случай.
Если хотите почувствовать себя независимо от возраста снова живым, затронуть возможно застывшие, огрубевшие струны души, то вам нужен именно этот небольшой, но очень глубокий рассказ мастера слога Александра Ивановича Куприна.

Я в своё время насмотрелся ютуб-каналов по трезвости (Трезвый баланс, Навигатор трезвости) и, так вышло, маленько поднаторел в этих вопросах.
Так вот, в начале повести Куприн упоминает, что главный герой бросает морфий, как следствие у него плохой сон, нервы взвинчены и так далее - всё это элементарные проявления симптомов отвыкания от вещества, будь то морфий, будь то алкоголь или ещё чего.
Во время действия симптомов отвыкания важно понимать, что ваше восприятие действительности неадекватно, ведь в этот период идёт восстановление нервной, дофаминергической систем. Естественно, что на этом этапе лучше минимизировать стресс, как-бы поставить жизнь на паузу и переждать неприятный этап бросания. Конечно же о построении отношений или их разрыве, о смене работы и прочих жизнеобразующих моментах лучше пока не думать, дабы не на куролесить и, как следствие, не сорваться вновь в употребление.
Но главный герой этих моментов очевидно, что не понимает. Его лучший друг врач ничего ему почему-то не подсказывает. Как итог его жизнь штормит по полной, кривые попытки построить отношения с девушкой...а впрочем читайте сами, повесть очень хороша; как по мне куда лучше, чем "Гранатовый браслет".

Незатейливая история на старую как мир тему – любовь, разделенная социальными сословиями. Герой, Алексей Лапшин, витает в облаках, живет в своем иллюзорном мире и всё ждет какого-то чуда, которое разбавит его серые армейские будни.

Вот Алеша и домечтался: отправившись на осенние работы копать бураки, он повстречал барышню Катерину Андреевну, в которую и влюбился без памяти. Невинная и искренняя любовь прапорщика разбивается об эгоистичную и в целом неприятную натуру девушки. Все ее коварство и надменность потрясающе и с поэтической точностью раскрываются в последнем письме, которым завершается рассказ.
Жаль, что мы не узнает дальнейшую судьбу и реакцию Алексея. Разбил ли ему сердце скоропостижный отъезд возлюбленной? Вероятно, да. Погрузился ли он вновь в будничную суету? Станет ли когда-нибудь этот чистый и ранимый человек счастлив?

Эта повесть развенчивает миф о добрых простых людях, живущих в глухих деревнях вдали от «грешных» городов. То есть, скорее всего, среди таких селян есть душевные личности, но в толпе под действиями суеверий обнажается в них невежество и тогда они готовы на ужасные поступки. И каким же контрастом на фоне забитой в оковы предрассудков и крепостного наследия деревенщины предстаёт лесная дикарка Олеся.

Да, она ведьма, колдунья, которая может сделать плохо и больно, но ведь и лечит, и заговаривает, и по душе читает. А ведь в дохристианской Руси ведьма — это та, которая «ведала», то есть знала то, что другим было не известно. Ведьмы составляли такую же часть общества, как жрецы. Но пришло христианство и пошло гонение на тех, кто живёт в гармонии с природой и не гнёт спины в церквях. А тёмный народ в слепой бездумной «вере» на ведьм любую напасть списывает. Ох, не случайно Куприн столкнул «дьявольскую душу» Олеси с православием. Думаю, автор хотел показать, что порою в нехристях куда больше человеческого, чистого, искреннего и живого, чем в тех, кто вроде бы живёт по закону Божьему, но на деле готов убивать за инаковость вопреки христианским заповедям.

И конечно, особняком стоит чистая любовь Олеси. Она насколько прекрасная и мудрая, настолько редкая, фактически мифическая. Если такой любви не существует, её следует выдумать.

Со мной часто бывает такое, что я не читаю какое-то произведение русских классиков, даже маленькую повесть или рассказы, а потом понимаю, что была полной дурой. Потому что эти произведения настолько мне нравятся.
⠀⠀
«Олеся» - небольшая повесть, написанная Куприным в 1898 году (больше века назад), но как она подходит и сейчас.
⠀⠀
Главный герой, Иван Тимофеевич, приезжает по службу в маленькую деревню, где сохранился тот порядок, когда высокопоставленных людей «на руках носят», руки им целуют и прочее. Он скучает там, поэтому в свободное время охотится вместе со своим слугой Ярмолой. В один из дней он теряется в лесу и неожиданно находит избушку «на курьих ножках», где живут местные ведьмы. До этого он уже знал про случай, произошедших не так давно в этой деревне, связанный именно с этими ведьмами. Любопытство берет свое, он заходит в дом и знакомится со старухой Мануйлихой и внучкой-красавицей Олесей. После он уже каждый день приходит туда.
⠀⠀
Отзывы на повести часто похожи на сочинения в школе, когда ты полностью описываешь сюжет. Поэтому, чтобы вам было интересно, если вы не читали эту повесть до этого, я не раскрою самого главного (предсказания и последствия).
⠀⠀
Эта повесть очень жестокая, то, что творят люди в ней не поддаются моему пониманию. Мне кажется, благодаря таким произведениям мы учимся доброте, отношению к людям, тому, что не надо быть очень критичными, не нужно верить всем сплетням.

Иван Тимофеевич приезжает в дикую русскую глубинку - Полесье. Однажды, заблудившись во время охоты в лесу, он знакомится со старой женщиной,по имени Майнулиха, которая слывет на всю округу колдуньей. Вместе с Майнулихой, в избушке, живёт её внучка-Олеся. Прекрасная "лесная девушка" околдовывает Ивана Тимофеевича. Вот только сложится ли что-то у двух столь разных людей?

На мой взгляд повесть "Олеся" не столько о любви, сколько о том как предрассудки и невежество могут сломать людям жизнь. В первую очередь от этого конечно пострадала сама главная героиня. С рождения бабушка внушала ей, что весь их род проклят, что её душа принадлежит дьяволу, что девушка способна ворожить... Естественно Олеся свято уверовала в это!
Население городка, рядом с которым жили Олеся с бабушкой тоже, не отличалось здравым взглядом на жизнь: град пошёл - ведьмы виноваты, скот погиб-опять они... Ужас! И это при том, что они считали себя верующими христианами....
Самое печальное, что до сих пор встречаются люди, верующие в сглаз, порчу и прочий бред! Поэтому произведение Куприна, конечно актуально и по сей день! Увы, Даже любовь, иногда бывает бессильна против окружающего мракобесия.

Честно скажу, меня расстроил финал... Верила и верю, что настоящая любовь выше всяких предрассудков и если она взаимна, то за неё стоит бороться!

Если "Кадет" Куприна можно читать под "как упоительны в России вечера", то у "Молоха" совсем другое настроение. Книга, конечно, не большевистская, но посвящена критике капитализма. А вообще это небольшое произведение - прямо-таки образец русской классики. Все и всё здесь есть: наивный народ, отвратительные приспособленцы, развращенные хозяева жизни, критика мещанства, обманутая любовь, неприкаянность интеллигенции. Не то чтобы книга вторична - нет, написана она хорошо, но настолько в русле много раз поднимавшихся проблем, что постоянно испытываешь дежавю. Впрочем, чем не повод прочитать?