
Шафранная мантия
Лобсанг Рампа
4,4
(48)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я никогда не интересовалась тибетским буддизмом, эзотерикой и оккультизмом, поэтому уже один тот факт, что эта книга, этот автор попал мне в руки, показался мне знаком свыше.
И вот я открываю поразительную историю о жизни тибетского мальчика - монаха, о его сомнениях, страхах, детских проказах и высшем предназначении. Дааа, меня чаруют такие далекие миры, не западные цивилизации, замкнутые, самобытные. Мне нравятся описания быта тибетских лам (рассказы о тсампе были очень в тему - я как раз мучалась с диетой, а тут такая радость))). Очень понравилось, как автор вставляет небольшие философские отрывки, заметки в диалоги героев - очень интересно и познавательно, но не занудно, как в учебниках философии. И вообще, мне симпатичен такой взгляд на жизнь, это первое произведение, где мой непримиримый атеизм внимательно впитывал информацию о религии и иногда согласно кивал головой.
А концовка оставила такое послевкусие... Вот читала, читала, все интересно, мило, увлекательно и познавательно, воспринимается легко и читается как начало биографии, и я уже начала подумывать о чтении других произведений автора... А тут на тебе, получай. Эта смерть отшельника настолько взбудоражила мою фантазию, как будто на холст с солнечным пейзажем внезапно разлили мутную воду. И это не сделало картину хуже. Это сделало ее целостнее.
P.s. Я не претендую на титул гениального философа, религиоведа или еще какого-нибудь специалиста... У меня расстановка акцентов вышла такая.

Лобсанг Рампа
4,4
(48)

Только помогая другим, мы узнаем себя, только обучая других, мы обучаем себя, и только спасая других, мы спасаем себя.

Страдания появляются, если мы делаем что-то неверно. Они являются результатом неправильного отношения к миру. Сам по себе мир не плох, просто многие люди считают его плохим. Именно наше отношение, наши заблуждения заставляют мир выглядеть плохо. Каждому присущи страсти, стремления и вожделения, которые заставляют нас совершать поступки, приводящие к страданиям. Только освободившись от стремлений и страстей, мы освобождаемся от таких поступков.












Другие издания


