Генрик Сенкевич. Собрание сочинений в девяти томах. Том 6-7

В наш нервный век не только женщины, но и мужчины чувствительны, как мимоза. Одно неосторожное прикосновение – и душа свертывается, замыкается часто навсегда.

Ах, какие противоречивые эмоции вызвала во мне история Леона Плошовского: счастье от воссторжествования справедливости - за что боролся-на то и напоролся; тоску, нагоняющую сон (в прямом смысле - не вспомню другой книги, которая бы таким снотворным служила Оо); одновременные негодование и радость от полярности размышлений главного героя... Пожалуй, постараюсь рассказать по порядку.

Практически все повествование этого произведения Сенкевича выстроено на рефлексии основного персонажа - мужчины потерявшегося что во внешнем мире, что в свое собственном внутреннем. Он сам часто ссылается на некую польскую человеческую пассивность, которой объясняет сложность собственной натуры - он и чувствителен сверх меры, и нервный, и утомленный впечатлительностью своей. Но при этом всем Леон погряз в метаниях - то он искренне уверен, что познал весь мир и себя, то путается в чувствах, прыгая из одной крайности в другую. Помимо того, что тридцатипятилетний мужчина ведом, как не знаю кто - плывет по течению своих колеблющихся и дрожащих, метающихся мыслей и чувств, он утопает в размышлениях эфемерного порядка, постоянно скатываясь в демагогию. Мысль ради мысли - это не так хорошо, как могло бы показаться - если в голове и сердце постоянно вертятся в нестройном танце мыслишки да чувствишки, но не приводят к осознанию, действиям, трансформации, в целом какому-либо осуществлению продолжения - грош им цена.

Именно поэтому большая часть постоянно происходящего в голове героя процесса вгоняет в транс, когда просыпаешься через несколько страниц, будучи неспособным контролировать свое присутствие здесь и сейчас - невозможно удержаться и не отключиться от закольцованного потока, не имеющего цели. Мы думаем, чтобы что-то исправить, изменить, с чем-то покончить, на что-то решиться, а не чтобы в голове тишина не стояла. Такая отдача энергии в ни во что не выливающиеся размышления - просто замена реальных действия. замена взятия ответственности за себя и свою жизнь. Это признак инфантильности... Знаете, я для анализа встречающихся пси-портретов смотрела закончившийся в эту пятницу проект "Холостячка" (сразу оговорюсь, для меня это шоу со сценарием чистой воды, в котором нет настоящих чувств) - и вот там был очень интересный мужчина, страдавший ровно от той же проблемы, что и Плошовский - он постоянно пытался передать ответственность за свои решения женщине, выбирающей между героями реалити. И при всей моей симпатии к его внешности, отличному чувству юмора я постоянно ловила себя на мысли, что "брать" его нужно только предлагая отправиться к моим коллегам на терапию, и никак иначе, поскольку мужчина без четкости, без позиции, передаривающий свою ответственность - это не вариант для отношений. Как говорится, ты сначала сам в себе разберись!

Вот такими «to be or not to be?» я заполняю дни и ночи, потому что мне больше нечем жить. А подобные размышления – отнюдь не самое большое из земных наслаждений, ибо чаще всего напоминают попытки собаки поймать собственный хвост. Ничего я не поймаю, ничего не докажу и только устану смертельно.

И вот Леон такой же - он не может определится - сначала он влюблен в одну, потом его чувство тухнет, когда бежит за страстью, при этом третьей она дает ложные надежды. Как только же объект его первых чувств становится недоступным, он ощущает как в нем разгорается пламя, требующее отношений с им же покинутой женщиной - но получая возможность приблизиться к ней он в реальности вновь не делает мужских поступков, а лишь варится в котле собственных страданий, стенаний, обид, страстей, перетекающих из одной полярности в другую. Закономерен при таком раскладе финал книги! Кстати, именно начавшие уже все-таки касаться действительности размышлизмы героя (правда, лишь ближе к концу истории) и то, как справедливо распорядилась судьба жизнями героев, заслуживших то, что заслужили, а заодно невероятная мудрость всех трех женщин Леона (кажется, сам автор не выдержал перегибов Плошовского и для баланса наделил дам чувствовм собственного достоинства, позволившего им принять исключительно мудрые решения относительно пусть и любимого, но недо-мужчинки) буквально заставили меня все же проникнуться историей и оценить ее довольно неплохо.

Как часто мы, любители книг, восклицаем: «Как бы хотелось очутиться в прошлой эпохе или N-месте! Тогда и люди были другие, и всё, всё было другое!».

Этот роман, как никакой другой, подходит для того, чтобы перенестись в прошлое – на рубеж 19 и 20 веков. Но не потому, что в нём с удивительной подробностью описан быт или атмосфера того времени, а потому что в нём чувствуется дух того времени.

Мир жил совершенно в ином ритме, и это отражалось во всем : в работе и отдыхе, в деловых и личных отношениях. Чтобы прочувствовать эту эпоху, нужно отложить все дела, выключить телефон, а ещё лучше - уехать из шумного города в отпуск. Тогда текст не будет вызывать раздражения своей мягкой, текучей неторопливостью, а будет только радовать подробным описанием мыслей и чувств. Это роман о любви – казалось бы, что может быть написано о любви нового и оригинального? Но вот - получилось: роман написан мужчиной, что само по себе редкость. История непростых отношений мужчины и женщины, радостей и горестей любви, брака по склонности и по расчету – история поколения - самих Поланецких и людей их круга.

Не могу сказать, что истории этих отношений какие-то удивительные, потрясающие или неземные – нет, истории обыденны, просты и повторяются из века в век: верные и неверные возлюбленные, жадные и альтруисты, чудаки и деловые люди – все увлекаются, кто –то воспаряет душой к небесам, а кого-то низменные страсти влекут в ад. Но вся прелесть и очарование этой книги - в деталях, в ушедшем в небытие преклонении перед Женщиной, особым к ней отношением; в ином понимании жизни.

Многим моим современникам книга может показаться затянутой и пресыщенной моралью - спорить не буду. Но ведь и изысканный букет редкого вина или специфического сыра тоже могут распознать и оценить не все. Это роман для гурманов, для настоящих ценителей.

На мой взгляд, эту книгу нельзя считать исключительно «памятником прошлой жизни» , поскольку вопросы семейных отношений и в 21 веке вовсе не утратили свою актуальность. Заключая брак, каждая из сторон возлагает надежды на будущее, рисует какой-то идеальный образ семейного счастья, а когда оно отличается от идеала, то испытывает горькое разочарование. Многие винят при этом свою половину, а потому - развод и поиск нового идеала. При этом всем кажется, что никто кроме них, не сталкивался с подобными проблемами и не страдал…

Конечно, мир изменился за последние 100 лет, но может многие женщины, читая любовные романы и сетуя, что мужчины стали совсем не романтичными , сами утратили какие-то черты, присущие женщинам минувших эпох. И может быть, стоит прочесть роман, написанный мужчиной, чтобы увидеть Женский Идеал его глазами, и тогда, возможно, удастся стать хоть чуточку похожими на Прекрасных Дам, а там, глядишь, и мужчины будут вести себя как Джентльмены. И современным мужчинам, таким опытным и знающим, возможно, не будет лишним ознакомиться с мнением профессора Г.Сенкевича, который сам был женат трижды.

Хотя бы ради этого стоит потратить своё драгоценное время на чтение…

Леон Плошковский талантливый молодой человек, но без определенных интересов. Он достаточно состоятелен, чтобы позволить себе не работать, а просто наслаждаться жизнью. Чем собственно и занимается. Леон скептик, философ и убежденный холостяк, которого тетушка безуспешно пытается женить.
Но вот в его жизни возникает чудесная девушка. Анелька!
Анелька не похожа на других девушек. Леон влюблён, но нерешителен. И пока он сомневается Анелька выходит замуж.
А Леон? Леон не может простить себя за нерешительность, а Анельку за "измену" и решает всё же добиться своей любви.
Плошковский делает всё возможное и невозможное, чтобы вернуть любимую женщину, порой впадает в отчаяние, порой придумывает невероятные решения.
И казалось бы счастье близко.... Казалось бы.